هل نيو أكروبوليس معادية للسامية؟

بما أنه من الشائع تعريف نيو أكروبوليس كجمعية نازية جديدة، يُفترض فورًا أنها معادية للسامية أيضًا. إذا اعتمدنا على الحقائق الموضوعية، فقد أسست نيو أكروبوليس أول فرع لها في إسرائيل عام 1986، والذي لا يزال قائمًا حتى اليوم. كانت دِليا شتاينبرغ، التي تولت القيادة العليا بعد وفاة ليفراجا، من عائلة يهودية، وفي مواد الرمزية اللاهوتية يُؤخذ التصوّف اليهودي -القَبّالة- ضمن برنامج الدراسات.

غير أن ليفراجا اعتبر هتلر أفاتارًا سياسيًا، ولذلك تبدو هذه الوقائع متناقضة. لهذا السبب كثير من الأعضاء السابقين الذين يدلون بشهاداتهم يصرحون في الغالب بأن «نيو أكروبوليس نازية جديدة، لكنها ليست معادية للسامية». بالإضافة إلى اعتبار هتلر «أفاتارًا»، كانت لدى ليفراجا أيضًا أفكار أخرى عن الروابط بين الثيوصوفيا وجمعية ثولي (هذا ما يقوله ليفراجا في القيادة 23). هذه بعض الأفكار الباطنية أو المخترعة من قبل ليفراجا التي تدعم الميل نحو هتلر دون أن تكون معادية للسامية.

ومع ذلك، فيما يلي مقتطفات من كلام خورخي أنخيل ليفراجا حول آرائه بشأن اليهود، لكي يتضح موقف نيو أكروبوليس ومؤسسه إلى حد ما.

لقد سألت نفسي مرات عديدة: كيف لشعب مثل الشعب اليهودي، ذو الحصيلة الإيديولوجية الفقيرة وفي صراع دائم مع الجميع، أن يظل باقياً بكامله لأربعة آلاف سنة؟ ذات مرة عندما كنت في فندق هيلتون بتل أبيب، كان متعصبٌ يطرق أبواب من كانت تعمل لديهم التليفزيون يوم السبت؛ امتلأتُ بالاستنكار. لكن العادة الفلسفية في التفكير ساعدتني على فهم جوهر تلك الطريقة التي تبدو وحشية في قطع الحرية الفردية. من كان يفعل ذلك (وكان يتلقى إهانات من جميع المتضايقين) كان يعتقد حقًا أنه يَؤدي واجبًا مقدسًا. ورغم أنه ربما لم يكن مدركًا لذلك، كان يحافظ على اتحاد شعبه ويرفض ما قد يكون خارجه وقد يصل إلى تدميره.

هناك اكتشفتُ سر قوة ذلك التجمع العرقي اللامتاحة والمغلقة على العقل، الذي حتى اليوم يتوجّب فيه على اليهودي أن يتزوج من يهودية والعكس صحيح. وحيث في سوق الماس، الذي يكاد يكون كله بيد اليهود، تُغلق صفقات بمئات آلاف الدولارات بمصافحة بسيطة... تأتي الأوراق والوثائق بعد ذلك. الأمور تُنجز «داخل العائلة».

قوتنا هي أيضًا في تشكيل عائلة كبيرة، ينبغي لكل أكروبولي أن يرى أكروبوليًا آخر كأخ، والمجتربون كأطفاله الصغار، وM.M. كأبٍ، وفي المفتاح الروحي هو الذي ولدهم جميعًا، مباشرًا أو غير مباشر.

يجب أن ننظف أنفسنا ونحدّثها في هذا المضمار، وحتى وإن لم نتمكن من أن نسمّي أنفسنا «إخوة» لأن المصطلح مُشوَّه من قبل الطوائف الشرقية، فعلينا أن نحفظ الروح الأخوية. يجب أن نساعد بعضنا بعضًا في كل الأمور، دون تعصّب طبعًا. نحن فلاسفة ولا نضع حواجز عرقية أو جنسية، لكن هذا لا ينبغي أن يدفعنا إلى ميل مفرط نحو «الصيغ» الأكثر أو الأقل «المعصومة». أكرر: «أَثِرْهُ بالأعضاء». أثِره بعملك المثمر في رجال ونساء يكونون أكروبوليين، وهذا أعظم ما يمكن أن يكون عليه الشخص في هذه اللحظة التاريخية.

— القيادة رقم 73: القادة الوطنيون أم التلاميذ؟ خورخي أنخيل ليفراجا

قبل أسبوع زرت مدينة ألمانية، كولونيا، التي أُحرقت بالقنابل، فخفض عدد سكانها من أكثر من مليون نسمة إلى أربعين ألفًا جائعًا وجدهم الجيوش «الحليفة» المنتصرة بين أنقاضها. كثير من تلك الضحايا، نساءٌ وشيوخ وأطفال، لم يكونوا قد شاركوا في التجمع الوطني الاشتراكي. وعلى بعد ليس بكيلومترات كثيرة، كانت تقوم «حقول الإبادة» لليهود — ربما ليست بقدر ما تقول «التاريخ الرسمي»، لكنها لا تقل عن مليون — وكثير منهم لم يكونوا يعرفون ما هو الشيوعية، بل كانوا في كثير من الأحيان ضدها. ما الذي تسبب في هذا الخطأ الوحشي؟ التعصّب والعنصرية الجسدية. وإذا كانت مثل هذه الفظائع ناجمة عن أشكال من العنصرية والتعصّب الجسدي... فإلى أيّ شيء قد يقودنا التعصّب العنصري-الروحي؟

— الحصن رقم 33-3: الأخوة. خورخي أنخيل ليفراجا

لسنا ماركسيين، ولا نازيين، ولا مسيحيين، ولا يهودًا. نحن أكروبوليون. وهذا لا يمنع أن يكون لكل أكروبولي، شخصيًا، ميول وتعصبات، لكن عليه أن يحذر عند التعبير عنها كي لا تُخلَط أذواقه الشخصية والعابرة مع الموقف العقائدي الفلسفي الأكروبولي.

— الحصن رقم 89-1: تقدم وتوسع OINA. خورخي أنخيل ليفراجا