رد فرناندو فرنانديز-فيغاريس على شهادة كلير مارتن

ملاحظة: لم يتسنَ التحقق من صحة نسبية هذا النص. يُعرض هنا كما نُشر تحت الهوية التي يَزعم أنها تعود لفرناندو فيغاريس، وذلك دون أن يعني ذلك أي ضمان بشأن أصالته. ومع ذلك، فهو متسق تمامًا مع أسلوب تعبيره المعتاد ومع معرفته بالوضع.

في مدونتنا، المخصّصة لإتاحة صوت للأعضاء السابقين في نيو أكروبوليس، نشرنا شهادة كلير مارتن عن تجربتها في المنظمة. ومؤخرًا، ردّ فرناندو فرنانديز-فيغاريس، القائد الوطني السابق لبلجيكا، في مجلة ريبونس فيلوسوفيك، واصفًا الشهادة بأنها "تشويه سمعة" وممارسًا "حق الرد".

التخويف للأعضاء السابقين عبر التهديدات القانونية

من إدارة المدونة نودّ أن نشير إلى أن الاتهام والتهديد القانوني الذي يوجهه فرناندو لكلير ("لن نتردد في توضيح الأمور عبر القنوات القانونية") يعكسان تمامًا ما كنا قد علقنا عليه في مقالنا الأخير: استخدام الجهاز القانوني والموارد الاقتصادية لنيو أكروبوليس لتخويف وإسكات الشهادات، وإجبارها على اللجوء إلى عدم الكشف عن هويتها. لدى نيو أكروبوليس فريق قانوني يموله مال المنظمة، بينما يفتقر الأعضاء السابقون إلى الموارد للدفاع عن أنفسهم. وثّقت دانييلا سكوادروني، عضو سابقة من أوروغواي، الشكوى التي تلقّتها من نيو أكروبوليس (بمبلغ 100.000 دولار) لشرح شهادتها بطريقة غير مجهولة.

رد فرناندو

الحقائق التي يدحضها فرناندو هي في الواقع أكاذيب وتلاعبات بلاغية شائعة جدًا في نيو أكروبوليس. سنبيّن ذلك فيما يلي:

Texto de Fernando: 1° Es totalmente falso afirmar que la familia es un problema en nuestra asociación y que sería "un obstáculo para el ideal", ya que cada uno es libre de vivir su vida como quiera y de tomar sus propias decisiones; tal ha sido el caso no solo de su ex marido, sino también de innumerables miembros y dirigentes con altas responsabilidades en Bélgica y en el mundo que tienen familia e hijos.

هنا يتضح بجلاء أن قادة نيو أكروبوليس لا يتردّدون في الكذب. يكذبون بلا ندم، لأن الدفاع عن نيو أكروبوليس هو أولويتهم الأولى، بلا حدود. مسألة عدم إنجاب الأطفال في نيو أكروبوليس أمر لا يقبل الجدل ويعرفه كل أكروبولي جيدًا. الأسباب الرئيسية التي تُغرس في التلاميذ لتحريم إنجاب الأطفال هي: • الاكتظاظ السكاني: يُرى أن هذا يجعل هناك أرواحًا كثيرة جدًا على الأرض، مما يمنعها من الراحة في «الديفاتشان» (نوع من "الجنّة" في الفلسفة الشرقية). لذلك تُولد الأرواح ملوّثة، غير طاهرة. في نيو أكروبوليس ثمة مصطلح دارج لذلك: يُقال إنهم يولدون "مرتدّة". وحتى لو كان الطفل قاسيًا جدًا، يُقال ازدراءً: "هذا 'مرتد'". • غريزة التكاثر: يُسعى إلى ألا ننجرف وراءها، لأنها لا تمثل روحنا بل تمثل البقاء الجسدي فقط، لا الروحي.

كل أكروبولي مندمج في "القوى الحية" يعرف هذه العقائد تمام المعرفة. ومع ذلك، للتحقق عمليًا لا حاجة للنظرية: يكفي الاقتراب من أي فرع لنيو أكروبوليس في العالم لتتبين أن أية امرأة من "الفرق النسائية" (نساء ينتمين إلى "الدائرة الداخلية" للمنظمة) ليست لديها أولاد.

هناك بعض الاستثناءات: • إذا اكتشفت المرأة حملها متأخرًا ولم تتمكن من الإجهاض؛ فيُعتبر ذلك في هذه الحالة مصيبة للتلميذة. • إذا كانت المرأة قيادية، أي تحتل قمة الهرم ولا يوجد فوقها من يملي عليها ما إذا كان ينبغي أن تُجهض أم لا.

مثال على الاستثناء الثاني: يمكن أن نضع، على وجه الدقة، أخت فرناندو كمثال. هي السيدة د.ف.ف.، زوجة حارس الأختام السابق ج.م.ف.ج.، التي قررت أن تنجب طفلًا. وفقًا لشرحها لبعض التلميذات، سلّمت الطفل في حضن ج.أ.ل. (المؤسس) ليقبله، لأنها خالفت الحظر. مع أنه هنا ثمة تفاصيل أُخرى ربما تتعلق بالجانب الاقتصادي: كان ج.أ.ل. يعطي الأولوية ويتسامح مع الأشخاص ذوي المال والسمعة.

Texto de Fernando: 2° Refuto enérgicamente las acusaciones de machismo, misoginia, homofobia, hechas contra los dirigentes masculinos de Nueva Acrópolis, yo en primer lugar.

فيما يتعلق برهاب المثلية، جمعنا بعض الاقتباسات من المؤسس خورخي أنخيل ليفراجا (ج.أ.ل.). الآن يقبلون المثليين لأنهم لا يملكون بديلًا. وإلا، لو كشفوا أفكارهم الحقيقية عن المثليين، لكان المجتمع سيُسحقهم.

Texto de Fernando: En perfecta sintonía con los objetivos y acciones de Nueva Acrópolis, he dedicado mi vida a luchar contra las ideologías de exclusión de todo tipo (racial, sexual, religiosa, etc.) como lo demuestran mis 48 años de acción en Bélgica. Por eso también refuto con la mayor energía mi supuesto interés por Hitler o Franco, así como el de Jorge Ángel Livraga, el fundador de nuestro movimiento.

هنا يظهر مرة أخرى كيف يلجأون إلى الكذب بلا أي تأنيب ضمير. الميول النازية الجديدة والفاشية الجديدة للمؤسس، وكذلك ميوله نحو فرانكو والفلانجيّة، معروفة تمام المعرفة على الرغم من التغطية والتوظيف التضليلي الذي مارسته نيو أكروبوليس منذ ثمانينيات القرن الماضي. استخرج عدد من الأعضاء السابقين على مر الزمن وثائق داخلية للمنظمة بعد مغادرتهم، وقد أتاح ذلك وجود أدلة على كل ذلك.

مفهوم هتلر في نيو أكروبوليس: يُعتبر هتلر "تجسيدًا تاريخيًا"، أي شخصًا أرسله "المعلمون الذين يقودون الإنسانية"، وبفضل تطوره كان قادرًا على قنواة رموز وقوى العالم الأرشيطيبي. الإضافة الباطنية لنيو أكروبوليس تذهب إلى أن هتلر "كان مخطئًا" و"فشل في مهمته في توجيه الإنسانية"، وأن أحد أخطائه كان خضوعه لتأثير أشخاص قادوه لارتكاب المحرقة. وبحسب هذه السردية، فـنيو أكروبوليس لا تؤيّد المحرقة. ومع ذلك، في كتابات عدة، يقلّل ليفراجا من شأنها، وعندما يتحدث عنها يحاول مقارنتها بالمذابح الأخرى التي كانت أسوأ، كمحاولة لتبرير المعاملة التاريخية غير العادلة تجاه هتلر.

Texto de Fernando: Sin duda golpeada por la amnesia, la Sra. "Claire Martin" olvida mencionar que Delia Steinberg, la anterior directora internacional de Nueva Acrópolis, era judía, al igual que otros eminentes líderes nacionales e internacionales, sin mencionar la perfecta integración de Nueva Acrópolis en Israel.

هذا الحُجّة شائعة جدًا في نيو أكروبوليس وتعمل كنوع من مغالطة التشتيت. يستخدم فرناندو هذا التصور الخاص بنيو أكروبوليس للتشتيت عن ما تُدين به كلير فعلًا. وإلى جانب عدم وجود أي خجل أو ندم في ذلك، لا يتورّع أيضًا عن وصف كلير بأنها "مجنونة".

Texto de Fernando: En cuanto a la cuestión de los voluntarios, que está muy desarrollada en el blog de nuestro detractor (...) Nuestros voluntarios vienen como máximo unas pocas horas a la semana para asistir a sus clases y seminarios. Algunos miembros y la mayoría de los dirigentes agregan algunas horas en ciertos sábados o fines de semana y lo hacen de manera completamente voluntaria.

هنا يكذب مجددًا بلا تأنيب. من المعروف أن نيو أكروبوليس تطلب تسليمًا مطلقًا. ونظرًا لوجود عدد معتبر من المتطوعين "الخارجيين" (الذين ليسوا جزءًا من "الدائرة الداخلية") في نيو أكروبوليس، تُمارس التضليل عبر المقارنة الانتقائية، عارضةً فقط الحالات التي تُخدم خطابًا بلاغيًا مُضلّلًا.

Texto de Fernando: Me gustaría aprovechar esta oportunidad para enfatizar que somos una escuela de filosofía y que no adoramos a ningún dios ni tenemos ningún culto a la personalidad. Verdad es que tenemos un gran respeto por esta señora, por su lucidez, su profundidad y por haber consagrado su vida a trabajar para desarrollar la filosofía en el mundo, para luchar contra el separatismo, la exclusión y la violencia.

مرة أخرى يستخدمون مغالطة التشتيت. يقولون إنهم لا يؤمنون بآلهة، لكنهم يعتقدون بوجود "كائنات فينوسية" تعيش على كوكب فينوس، وهي على مستوى تطوري أعلى من البشر. هم "إخوتنا الأكبر"، المعلمون الذين يوجّهون الإنسانية.

عن المديرة ديليا ستاينبرغ: يعتقدون أنها سيدة كانت أميرة في تجسيدٍ سابق. وأن خورخي ليفراجا، المؤسس، كان مُبتدِرًا في الأقصر (مصر)، وتعلّم أسرار السحر خلال ذلك التجسيد. كما يعتقدون أنه خلال شبابه تلقى ليفراجا تعليمًا من "معلمين تيبتيين غير مرئيين" الذين يظهرون له في "مستواه الأستري" للتواصل معه وتدريسه.

hechos del testimonio que permanecen sin respuesta

• Ejercicios coercitivos: "pegarse bofetadas en la cara con otra compañera, sin poder apartarse o mostrar reacción", como ejercicio de dominio de emociones.
• Estructura jerárquica y simbología: uniformes, himnos, marchas, saludos con el brazo en alto, arrodillarse frente a estandartes, desfilar al estilo militar, reinterpretación de símbolos nazis y fascistas.
• Entrega absoluta: juramentos de obediencia y entrega total, presión para priorizar el Ideal sobre la familia o la maternidad, miedo a "desintegrarse" del movimiento si se cuestionan las ideas.
• Vigilancia y control: obligación de entregar "informes mensuales" donde se evaluaban cualidades como generosidad, sacrificio, devoción, mística. Seguimiento constante del comportamiento de los miembros.
• Aislamiento social: distanciamiento de familia y amigos, creencia de que "la gente no era capaz de comprender tanto como yo, lo que hacía, lo que vivía".
• Abuso verbal y misógino de dirigentes: humillaciones públicas hacia mujeres, Fernando llamaba "tonta" a su propia esposa durante conferencias (Fernando lo refuta diciendo está felizmente casado hace 34 años, pero no desmiente el insulto en sí mismo).
• Explotación laboral de los miembros: jornadas extensas de trabajo sin remuneración, incluyendo pegar carteles, repartir panfletos, limpieza de sedes y templos, estudio, impartir clases y asistir a conferencias. Se presentaba como voluntariado, pero en realidad equivalía a un trabajo a tiempo completo sin compensación.
• Presión sobre propiedades personales: los miembros eran incentivados a ceder bienes a la organización, como testamentos a nombre de Nueva Acrópolis, incluyendo casas donde se montaban filiales. Esto generaba dependencia económica y personal.
• Financiación opaca de los directores: los directores nacionales e internacionales se beneficiaban económicamente de los miembros, mediante cuotas crecientes y trabajo gratuito; además, los informes internos reflejaban gastos de los directores, como viajes financiados por los miembros y donaciones obligatorias para la apertura de filiales.