Άντα Ντόλορες Άλμπρεχτ και Χόρχε Άνχελ Λιβράγκα Ρίτσι, συνιδρυτές της Νέας Ακρόπολης

Το 1957 ένα ζευγάρι αποτελούμενο από τον φιλο-ναζί Άνχελ Λιβράγκα και τη σύζυγό του Άντα Άλμπρεχτ αποφάσισαν να δημιουργήσουν το Ίδρυμα Νέα Ακρόπολη, το οποίο με την πάροδο του χρόνου θα μετατραπεί σε μια διεθνή αίρεση. Η ιδεολογία της ομάδας είναι ένα μείγμα από εσωτερικά στοιχεία, θεοσοφία, εξωτισμό, αλχημεία, αστρολογία και λίγη ελληνική φιλοσοφία (ειδικά τον Πλάτωνα). Η Νέα Ακρόπολη εκφράζει ότι βρίσκεται πάνω από όλες τις Φιλοσοφίες, τις Θρησκείες, τις Πολιτικές και τις Επιστήμες και αναζητά μόνο να πραγματοποιήσει το μύθο του υπεράνθρωπου (ο ίδιος του Αδόλφου Χίτλερ;). Αλλά ας δούμε πώς το ορίζει ένα από τα κείμενά της. “Αυτή η δομή (Νέα Ακρόπολη) τρέφεται από ανθρώπους και τους κατάλληλους τους ενσωματώνει στο μεγάλο της σώμα, στην μεγάλη της Ψυχή, για να τους μετατρέψει σε κάποιο βαθμό σε υπεράνθρωπους. Οι ανίκανοι πρέπει να μείνουν πίσω. Αυτή είναι ο επώδυνος Νόμος. Αυτοί θα περισυλλεγούν από κάποια δομή-ύαινα που τρέφεται από πτώματα”. Η αίρεση άρχισε να εξαπλώνεται στη δεκαετία του εξήντα και τη δεκαετία του εβδομήντα αποφάσισε να ανοίξει παραρτήματα σε άλλες λατινοαμερικάνικες χώρες (Ουρουγουάη, Χιλή, Περού, Βραζιλία και Βολιβία) και να μεταφέρει σημαντικά μέλη στην Ευρώπη (Ισπανία και Γαλλία). Σήμερα είναι εγκατεστημένη σε περισσότερες από τριάντα χώρες και έχει την κεντρική της έδρα στις Βρυξέλλες, αν και ο ηγέτης της κατοικεί στην Ισπανία. Η Νέα Ακρόπολη προσελκύει τους μελλοντικούς της μέλη μέσω διαλέξεων για θέματα ιστορίας, φιλοσοφίας, αρχαιολογίας των πυραμίδων ή εσωτερισμού. Αυτές οι ομιλίες, γενικά δωρεάν, ανακοινώνονται με αφίσες που τα μέλη κολλούν σε όλη την πόλη. Σε ένα βιβλίο της αίρεσης, με τίτλο «Εγχειρίδιο του Ηγέτη», μπορεί να διαβαστεί το ακόλουθο κείμενο: “Η προπαγάνδα δεν πρέπει να τρομάζει ούτε να προκαλεί υπερβολική εντύπωση, με κίνδυνο να θεωρηθεί ύποπτη και να απορριφθεί. Μια προφανώς αθώα πρόσκληση για παρακολούθηση μαθημάτων και διαλέξεων είναι πιο ωφέλιμη από την βίαιη έκθεση μυστηριωδών συμβόλων ή αινιγματικών ρήσεων…η προπαγάνδα πρέπει να προσφέρει μια φιλόξενη εικόνα προσωπικής ωφέλειας, χωρίς να αφήνει να φανεί ότι καλείται να αλλάξει τη ζωή του και να τον βαρύνει με τεράστιες θυσίες και προσπάθειες. Μόλις βρίσκεται μέσα, μας καταλαβαίνουν καλύτερα και θεωρούν αυτές τις θυσίες ως τιμές, αλλά πριν, τρομάζουν τον κόσμο”. Το 1985, ο δημοσιογράφος Πέπε Ροντρίγκες δημοσίευσε ένα άρθρο για αυτήν την αίρεση, όπου κατήγγειλε τη μεγάλη ποσότητα οπλισμού που υπήρχε σε διάφορα κέντρα της Νέας Ακρόπολης και τον πιθανό φόβο ότι οι νέοι εκπαιδεύονταν στη χρήση όπλων. Η αίρεση άρχισε να τον απειλεί και ο Ροντρίγκες αποφάσισε να προσκομίσει τα αποδεικτικά στοιχεία στη Δικαιοσύνη. Ο δικαστής έδωσε διαταγή να ερευνηθεί η κεντρική έδρα και βρήκε διάφορα όπλα. Τον Ιούνιο του 1988, το Τρίτο Τμήμα του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Μαδρίτης, άρχισε μια δίκη ενάντια στον Άνχελ Λιβράγκα για παράνομη κατοχή όπλων. Ο «Αβέ Εμπεραδόρ», όπως του αρέσει να αυτοαποκαλείται από τους μαθητές του, κατέληξε στο εδώλιο των κατηγορουμένων. Αλλά ας δούμε λίγο περισσότερο το «Εγχειρίδιο του Ηγέτη», βιβλίο εσωτερικής κυκλοφορίας, το οποίο όμως χρησιμοποιήθηκε στη δίκη που του διεξήχθη στην Ισπανία. Στη σελ. 46 ο Λιβράγκα γράφει: “Ορισμός του τι είναι η Νέα Ακρόπολη είναι εύκολος στην εξωτερική του όψη, διότι θα προσαρμόσουμε την εμφάνισή της στις ανάγκες του τόπου…Η Νέα Ακρόπολη είναι, εξωτερικά, μια πολιτιστική και ανθρωπιστική οργάνωση, και η καρδιά της συνίσταται σε μια Φιλοσοφική Σύλληψη κατά την κλασική οδό, αλλά αυτή η καρδιά έχει μια άλλη Κρυφή καρδιά, που είναι τα Μυστήρια· στο βάθος είναι ένα σχολείο Μυστηρίων…”

ΧΑΣΤΙΝΑΠΟΥΡΑ

Περί το 1981, σε μια παγκόσμια συνάντηση της Νέας Ακρόπολης που πραγματοποιήθηκε στη Ρώμη, προέκυψε μια σκληρή αντιπαράθεση μεταξύ του Άνχελ Λιβράγκα και της Άντα Άλμπρεχτ που οδήγησε στον διαχωρισμό της ομάδας. Σύμφωνα με μαρτυρίες, ο Λιβράγκα δεν άντεχε την εσωτερική άνοδο της Άντα, και εκείνη δεν πίστευε ιδιαίτερα στις παραστρατιωτικές παραισθήσεις του συζύγου της. Μια ομάδα κυρίως Αργεντινών και Λατινοαμερικανών ακολούθησαν τα βήματα της Άντα Άλμπρεχτ και ίδρυσαν την Παγκόσμια Ένωση Χαστιναπούρα. Η εικόνα που παρουσιάζει αυτή η ένωση είναι πιο ήπια από τη Νέα Ακρόπολη· προσφέρονται μαθήματα φιλοσοφίας, γιόγκα, διαλογισμού και ψυχολογίας της αυτοπραγμάτωσης. Σε ένα φυλλάδιο μπορεί να διαβαστεί: “Χαστιναπούρα είναι το να πλησιάζεις την καρδιά. Χαστιναπούρα είναι το να πλησιάζεις την καρδιά. Η Χαστιναπούρα σου προσφέρει να μεταμορφωθείς και να είσαι κανάλι, να είσαι λιμάνι όπου θα εφοδιάζονται και θα τρέφονται όσοι χρειάζονται τους καρπούς που προκύπτουν από τη δράση μας. Γνωρίζουμε τόπους που προσφέρουν τα μυστήρια και τα φώτα που περισσότερο εκτυφλώνουν το νου μας. Η Χαστιναπούρα θέλει ένα καθαρό έδαφος, θέλει να χτίσει με τα πιο καθαρά υλικά· μας προσφέρει έναν δρόμο δράσης, μας καλεί την προσοχή για να γίνουμε ενεργά μέλη, δημιουργοί του δικού μας κόσμου θαυμάτων…”

Το τμήμα που πιο πολύ γοητεύεται από αυτή την ομάδα το βρίσκουμε μεταξύ των γυναικών ηλικίας 30 έως 50 ετών. Πολλοί σύζυγοι έχουν επισκεφθεί τη ΦΑΠΕΣ για να μας διηγηθούν το δράμα του να βλέπουν να χάνουν τις συζύγους τους. Σε ένα κείμενο της Χαστιναπούρα, που απευθύνεται στις γυναίκες που πιέζονται από τις οικογενειακές υποχρεώσεις, μπορεί να διαβαστεί το ακόλουθο: “…Είναι αλήθεια, έχουμε οικογενειακές υποχρεώσεις. Αλλά οι οικογενειακές υποχρεώσεις μας κόβουν, μας περιορίζουν, μας εμποδίζουν τον δρόμο προς το εσωτερικό μας, προς τον Θεό; Αν είμαστε ειλικρινείς, η απάντησή μας θα είναι: όχι, μια οικογένεια που μας αγαπά, πραγματικά δεν μπορεί να μας εμποδίσει να πορευτούμε προς την ευτυχία. Το να δίνεις αγάπη σημαίνει να επιτρέπεις και να βοηθάς την ανάπτυξη των αγαπημένων όντων. Επομένως η συμμετοχή μας στην οικογένεια είναι αναγκαία και ωφέλιμη μέχρι να εκπληρώσουμε αυτό το καθήκον και όχι πέραν αυτού. Κατα παρόμοιο τρόπο, η αγάπη των συγγενών μας πρέπει να βοηθά την ανάπτυξή μας, διαφορετικά θα έπρεπε να αναρωτηθούμε τι καλύπτει τη σχέση μας πέρα από τη μάσκα της αγάπης… Σκέφτηκες ότι έχουμε σπίτι, οικογένεια, παιδιά, μόνο για λίγο; Και ότι η οικογένειά μας δεν είναι πραγματικά δική μας, αλλά κάθε μέλος ανήκει στον Θεό και εμείς απλώς εκπροσωπούμε ένα ρόλο που πρέπει να πραγματοποιηθεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο;”.

_Όσοι ξεπερνούν το πρώτο στάδιο των υποψηφίων θεωρούνται μαθητές και είναι ικανοί να ενταχθούν στον γυναικείο κλάδο “Κόρες της Υπηρεσίας” και στον ανδρικό “Λεγεωνάριοι του Θεού”, όπου δεσμεύονται βαθύτερα με το ιδανικό που ενσαρκώνει η Άντα Άλμπρεχτ. Η κεντρική έδρα του Ιδρύματος Χαστιναπούρα βρίσκεται στην οδό Βενεζουέλα 818, Πρωτεύουσα. "

«Σεκτς, όταν ο Παράδεισος είναι μια Κόλαση», Αλφρέντο Σιλέτα, Beas εκδόσεις, 1992. Σελίδες 173 έως 177.

Σχετικές πληροφορίες Μια υπόθεση Χιλή-Αργεντινή στη σέχτα Ν.Α./ΧΑΣΤΙΝΑΠΟΥΡΑ Η Ιστορία ενός Αυτοκράτορα (ΧΑΛ) Μιγκέλ Μαρτίνες, πρώην Εθνικός Διοικητής της Αιγύπτου