Μαρτυρία της Λιλιάνα. Γαλλία

(Ήταν στη Νέα Ακρόπολη για 5 χρόνια)

Κατά τη διάρκεια αρκετών ετών (κάπου μεταξύ 2010 και 2020) μοιράστηκα ό,τι πολλοί από τα μέλη της Νέας Ακρόπολης ειλικρινά πίστευαν (κάποιοι ακόμη πιστεύουν): ότι πρόκειται για ένα όμορφο «Ιδεώδες», για το οποίο οποιαδήποτε θυσία αξίζει. Ήμουν μέλος των Ζωντανών Δυνάμεων, μέρος της Ταξιαρχίας Γυναικών σε ένα από τα γαλλικά κέντρα της Νέας Ακρόπολης.

Αυτή η μαρτυρία δεν στρέφεται κατά των μελών της Νέας Ακρόπολης αλλά είναι για εκείνους, καθώς και για το κοινό που ενδιαφέρεται να μάθει περισσότερα για αυτήν την οργάνωση. Θα μπορούσα να γράψω ένα ολόκληρο βιβλίο (μια μέρα θα το κάνω), αλλά εδώ θα συνοψίσω λίγο μερικά σημαντικά σημεία.

Όπως πολλοί άλλοι, γνώρισα τη Νέα Ακρόπολη μέσω των πολιτιστικών δημόσιων δραστηριοτήτων της (για τον 3ο κύκλο, όπως έμαθα αργότερα) και αμέσως μετά συμφώνησα να παρακολουθήσω το μάθημα φιλοσοφίας τους. Ήμουν νέα στην πόλη, έψαχνα ουσιαστικές κοινωνικές συνδέσεις, και αυτό το μάθημα μου φάνηκε κάπως πνευματικά προκλητικό ως πρόσωπο με επιστημονικό υπόβαθρο. Εκείνη την εποχή δεν είχα ενδιαφέρον για την εσωτεριστική σκέψη και είχα μόνο βασικές ιστορικές και πολιτικές γνώσεις, ενώ γενικά τα πήγαινα καλά στη ζωή μου από κάθε πλευρά.

Ήμασταν 15 για να ξεκινήσουμε τον πρώτο κύκλο και στο τέλος ήμασταν μόνο 3· οι «μαθητές» έφευγαν χωρίς να πουν αντίο, κάτι που μου φάνηκε παράξενο. Κάποιες συζητήσεις ήταν αρκετά άβολες, οι εκπαιδευτές ήταν αυτοδικαιωτικοί και μας έκαναν συχνά να νιώθουμε ένοχοι (ακόμη και για βασικές δραστηριότητες αναψυχής, όπως να βγεις με φίλους μετά τη δουλειά). Σιγά σιγά προέκυψε η ιδέα ότι η Νέα Ακρόπολη είναι μια μοναδική «φιλοσοφική σχολή» με αποστολή εκπολιτισμού (για έναν νέο και καλύτερο κόσμο)· μας υποδείχθηκε ότι όσοι έμεναν ήταν κατά κάποιο τρόπο πνευματικά ανώτεροι από τους άλλους… «δεν είναι τυχαίο που είστε εδώ», μας έλεγαν, κάτι που ενίσχυε την προσκόλληση και την αφοσίωσή μας στον σκοπό.

Από τους τρεις μαθητές που τελείωσαν τον πρώτο κύκλο, ήμουν η μόνη που αποφάσισε να συνεχίσει, πεπεισμένη ότι μπορώ να συμβάλω σε έναν καλύτερο κόσμο, αλλά και από περιέργεια. «Τι ακολουθεί;» — μια μικρή εσωτερική φωνή με ώθησε να συνεχίσω· ένιωθα ότι ο δρόμος που διανύω δεν είναι συνηθισμένος.

Μετά από μια ελαφριά τελετή έγινα μέλος του δεύτερου κύκλου και σύντομα παρατήρησα ότι όλα φάνηκαν πιο σοβαρά, ακόμη και αυστηρά· μόλις και μετά βίας μας επιτρεπόταν να κάνουμε ερωτήσεις κατά τη διάρκεια του μαθήματος, στην πραγματικότητα η ερώτηση ήταν ανεκτή αλλά θεωρούνταν είδος αδυναμίας (αργότερα ονομαζόταν Kama Manas, ένα είδος κατώτερου, μη πνευματικού «λογιστικού» νου).

Μας εξήγησαν για πρώτη φορά ότι ο Jorge Angel Livraga (γνωστός ως JAL για τους μαθητές) ίδρυσε τη Νέα Ακρόπολη κατόπιν αιτήματος της Sri Ram, ενός Δασκάλου της Θεοσοφικής Εταιρείας (έμαθα αργότερα ότι η Θεοσοφική Εταιρεία είχε τελικά αποβάλει τον JAL για κακή συμπεριφορά), που είχε ιδρυθεί από την Helena Petrovna Blavatsky (HPB για τους μαθητές). Τα πορτρέτα τους κρέμονταν τώρα στους τοίχους της Νέας Ακρόπολης (ήταν στην πραγματικότητα πάντα εκεί, απλώς δεν το είχα προσέξει πριν). Ένα είδος μυστηρίου άρχισε να πλανάται στον αέρα, μια κρυφή υπόσχεση ότι όσο πιο βαθιά εισδύαμε στη Νέα Ακρόπολη, τόσο περισσότερα θα αποκαλύπτονταν.

Εκείνη την εποχή ήμουν εμπιστευτική και δεν προσπάθησα να αναζητήσω πληροφορίες για την οργάνωση στο διαδίκτυο.

Άρχισα να επενδύω όλο και περισσότερο χρόνο στην ομάδα, νιώθοντας συναισθηματικό δέσιμο σαν οικογένεια ψυχής και πιστεύοντας ειλικρινά ότι μαζί θα κάναμε τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος. Δεν ζούσαμε μαζί αλλά περνούσαμε μαζί πολύ χρόνο, σχεδόν καθημερινά, είχαμε τα τραγούδια μας, έναν ειδικό τρόπο ομιλίας και πολλές πολιτιστικές, πνευματικές και δημόσιες υπηρεσιακές δραστηριότητες.

Μια σκιά εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος (εισαγωγή στη σοφία Ανατολής και Δύσης) όπου ο εκπαιδευτής μίλησε για την εξέλιξη των φυλών και μας είπε ξεκάθαρα για την υπεροχή της λευκής φυλής· αυτό στη συνέχεια υποβαθμίστηκε, σαν να μην το είχαμε καταλάβει καλά («το επίπεδο της συνείδησής μας είναι ακόμα χαμηλό» — όπως επαναλαμβανόταν), και μας υπενθύμιζαν «κοίτα, η Νέα Ακρόπολη είναι σε όλες τις χώρες και έχει μέλη με χρώμα δέρματος». Αργότερα βρήκα το γραπτό μάθημα· αναφέρει κυριολεκτικά την υπεροχή της λευκής φυλής.

Μας είπαν επίσης ότι η επίσημη ιστορία δεν είναι η αληθινή, ότι τα υπάρχοντα πολιτικά συστήματα είναι όλα αποτυχημένα, ότι ζούμε σε έναν παρακμιακό κόσμο όπου, ως ακροπολίτες ή «φιλόσοφοι», θα έχουμε σημαντική επίδραση (η ιστορία πάντα γράφεται από μικρές ελίτ ομάδες, σωστά;). Ρώτησα τον εκπαιδευτή αν η Νέα Ακρόπολη έχει πολιτικά σχέδια· μου είπαν «όχι, είμαστε σχολή φιλοσοφίας, κλασικού τύπου».

Με τον καιρό άρχισα να παραμελώ σημαντικά την οικογένειά μου και φίλους που δεν ανήκαν στη Νέα Ακρόπολη (αυτό ενθαρρυνόταν από τα παλιότερα μέλη, αλλά προέκυπτε και φυσικά, καθώς ήθελα να απομακρυνθώ από την παλιά μου ζωή, σαν από κάποιο άχρηστο ρουχισμό, «ο σπόρος πρέπει να πεθάνει για να γίνει δέντρο»).

Οι μέρες μέσα στη Νέα Ακρόπολη ήταν κάπως μαγικές, εκτός χρόνου· ένιωθα ευτυχισμένη που ανήκα εκεί — και σταδιακά άρχισα να υιοθετώ νέες ιδέες, όπως την πιθανή ύπαρξη ενός αόρατου κόσμου με τον οποίο μπορούσαμε να έρθουμε σε επαφή (γιατί όχι, σκεφτόταν ο επιστημονικός μου νους, όπως ο ηλεκτρισμός που δεν τον βλέπουμε αλλά υπάρχει), ότι είμαστε kshatriyas, ένα είδος ειρηνικών πολεμιστών καθοδηγούμενων από τη Λευκή Ιεραρχία, και πολλές άλλες μαγικές πεποιθήσεις. Είχα την εντύπωση ότι μια νέα πραγματικότητα άνοιγε για μένα, κάτι που με ενδυναμώνα. Πάντα ήμουν άτομο με υψηλή ενέργεια και αφιέρωση, αλλά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών η ζωή μου ήταν εξαιρετικά έντονη, σαν σε μια ταινία φαντασίας που όμως αισθανόταν πραγματική.

Η σύνδεση με την ομάδα ενισχύθηκε συνεχώς από ένα αίσθημα κινδύνου που τροφοδοτούσαν τα παλαιότερα μέλη της Νέας Ακρόπολης, τα οποία μας έλεγαν ότι οι εχθροί της Νέας Ακρόπολης είναι παντού, καθοδηγούμενοι από σκοτεινές δυνάμεις (συμπεριλαμβανομένης της υπάρχουσας κυβέρνησης) — οπότε έπρεπε να κρατήσουμε μυστικό τι συνέβαινε μέσα στη Νέα Ακρόπολη και να μείνουμε μακριά από την επιρροή των επικριτών.

Εκείνη την περίοδο θα είχα σηκώσει την πιστή μου ασπίδα μπροστά σε κάθε επίθεση προς την αγαπημένη μου Νέα Ακρόπολη, είτε ήταν ένας φίλος που έλεγε ότι ήμουν σε μια αίρεση, είτε οποιαδήποτε κριτική. Συμφωνούσα επίσης με εσωτερικές δραστηριότητες όπως η διείσδυση στη Wikipedia για να διασφαλιστεί ότι η δημόσια εικόνα διατηρείται.

Όταν με ρώτησαν αν ήθελα να εμπλακώ περισσότερο (να γίνω Ζωντανή Δύναμη) — και ζήτησα να μάθω τι θα σήμαινε αυτό ως προς τον χρόνο — μου είπαν ότι δεν θα με φόρτωνε πολύ περισσότερο από ό,τι ήμουν ήδη, ότι θα εξακολουθούσα να είμαι κύριος της ζωής μου.

Μια έντονη, μερικών ημερών, πορεία σε ένα απομονωμένο χώρο της Νέας Ακρόπολης (La Cour Petral) και κάποιες ασυνήθιστες εμπειρίες (που τότε θεώρησα «πνευματικές», τώρα τις αποκαλώ τροποποιημένες καταστάσεις συνείδησης, παρόμοιες με ύπνωση) με έπεισαν ότι ήμουν στο σωστό δρόμο, οπότε αποδέχτηκα να περάσω την περίοδο αίτησης και δοκιμής.

Πέρασα μερικά τεστ με ονόματα από τα τέσσερα στοιχεία (γην, νερό, αέρας, φωτιά) που ουσιαστικά συνεπαγόταν πολύ χρόνο και αφοσίωση, συμπεριλαμβανομένων αϋπνιών, καθαρισμών για ώρες του κέντρου της Νέας Ακρόπολης, λουτρών σε πολύ κρύο νερό, συγγραφής δοκιμίων και παρουσίασης ενός από αυτά μπροστά σε μια εκφοβιστική συγκέντρωση των Ζωντανών Δυνάμεων και, τέλος αλλά όχι λιγότερο σημαντικό, την απόδειξη της μαχητικότητας — μιλώντας για τη Νέα Ακρόπολη σε ανθρώπους στο δρόμο και πείθοντάς τους να αγοράσουν προϊόντα της Νέας Ακρόπολης.

Έμαθα για την ύπαρξη συμβόλων και ύμνων της Νέας Ακρόπολης, στολών και αυστηρής ιεραρχίας, και διάβασα για πρώτη φορά μερικά επιλεγμένα — λιγότερο ακραία — «Bastions» του JAL (εσωτερικά γραπτά, μερικά από τα οποία ανακάλυψα αργότερα και είναι πραγματικά ανησυχητικά, με ολοκληρωτικές, μεγαλομανιακές, βίαιες φράσεις που υπερασπίζονται, για παράδειγμα, την αναγκαστική στείρωση ορισμένων ανθρώπινων ομάδων ή τη δολοφονία στο όνομα ενός ιδανικού). Η πρόοδός μου παρακολουθούνταν πολύ στενά από κάποιο υψηλό μέλος της ιεραρχίας της Νέας Ακρόπολης, οπότε κάθε αμφιβολία αντιμετωπιζόταν προσεκτικά και τελικά ήμουν (σχεδόν) πεπεισμένη ότι εντάσσομαι σε ένα είδος πνευματικού στρατού (ιππότες και κυρίες) που μάχεται για έναν νέο και καλύτερο κόσμο.

Έτσι βρέθηκα ένα νωρίς πρωί, μετά από μια άγρυπνη νύχτα πολλών δοκιμασιών και τελετουργιών (μία από αυτές ήταν το να θαφτείς εντελώς) στο Cour Petral, με τη μπλε ολοκαίνουργια στολή μου, κάνοντας το «ρωμαϊκό» ave! χαιρετισμό (το ίδιο με το φασιστικό), γονάτισα στο έδαφος μπροστά από μια σημαία με ήλιο-αετό (πολύ παρόμοια με τη ναζιστική), πήρα ένα καινούργιο όνομα (γνωστό μόνο στις Ζωντανές Δυνάμεις, σαν μια μορφή αναγέννησης), και έδωσα έναν όρκο που άκουγα για πρώτη φορά: ότι ορκίζομαι μπροστά στην αιώνια ψυχή μου να υπηρετήσω τις Ζωντανές Δυνάμεις — αν όχι ο Θεός, το Κάρμα και οι Δάσκαλοι θα «μου το θυμίσουν». Ήμουν σε μια κατάσταση σαν ύπνωσης αλλά ακόμα σκεφτόμουν ότι δεν πρόκειται να υπογράψω αυτή τη λευκή επιταγή· και, ενώ προφέραμε τον όρκο όπως απαιτήθηκε, είπα στον εαυτό μου ότι θα μείνω πιστή πρώτα στις αξίες μου και δεν θα υπακούσω ή κάνω τίποτα που τις παραβιάζει.

Αυτό που συνέβη μετά, κατά τη διάρκεια της ιδιότητας μου στον πρώτο κύκλο ως μέλος των Ζωντανών Δυνάμεων, ήταν κυρίως μια αλυσίδα κακών εμπειριών και βαθιάς απογοήτευσης που με έφερε διαδοχικά σε θυμό, έντονη αίσθηση αδικίας και απελπισία.

Οι περισσότερες ώρες των Ζωντανών Δυνάμεων (κάθε Σαββατοκύριακο, βράδια, εθνικές αργίες) αφιερώνονταν σε εργασίες «ενσωμάτωσης» (μάθηση και σχεδιασμός για το πώς να προσελκύσουμε νέα μέλη), μερικές από αυτές ηθικά πολύ αμφισβητήσιμες, όπως το να πλησιάζουμε ανθρώπους με αυτόν τον σκοπό στο μυαλό (υπήρχαν ειδικές εκπαιδεύσεις γι’ αυτό), κάνοντας προβολές, likes και σχόλια σε ιστοσελίδες ή δραστηριότητες κοινωνικών δικτύων της Νέας Ακρόπολης (ακόμα κι αν δεν συμμετείχαμε), σαν να ήμασταν έξωθεν («αυτοί οι άνθρωποι είναι φανταστικοί, αυτό το μέρος είναι υπέροχο» κ.λπ. — κάτι που με έκανε να νιώθω άρρωστη). Είχαμε ατελείωτες συναντήσεις όπου τα μέλη της ιεραρχίας συχνά συμπεριφέρονταν στους κατώτερους βαθμούς των Ζωντανών Δυνάμεων σαν σκυλιά. Έχω δει ηλικιωμένες γυναίκες να κλαίνε (καθώς δέχονταν σκληρή κριτική ή ακόμα και ταπείνωση μπροστά στην ομάδα) ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΕ ΝΑ ΠΕΙ ΤΙΠΟΤΑ (ούτε καν εγώ).

Σοκαρίστηκα από την τυφλή υποταγή· οι Ζωντανές Δυνάμεις ήταν όλη αστυνομία η μία προς την άλλη (για τον ελεύθερο χρόνο, τα ρούχα, για παράδειγμα) αλλά αναγκάζονταν να φαίνονται χαρούμενες και ικανοποιημένες ως μέλη μιας πνευματικής ελίτ. Η ανθρώπινη ζωή δεν είχε αξία πέρα από αυτό που μπορούσε να προσφέρει στον σκοπό· συνειδητοποίησα ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν νιώθουν πια την αδικία και έχουν εσωτερικεύσει τον φόβο τους.

Η μυστικότητα είχε παρανοϊκές διαστάσεις: χρησιμοποιούσαμε ειδικά κρυπτογραφημένα e-mails (…@acropolis.org), ένα χαμένο κλειδί από τον ναό (τον χώρο όπου μόνο οι Ζωντανές Δυνάμεις έχουν πρόσβαση) ήταν πραγματικό δράμα· κάθε φορά που ερχόταν ο διευθυντής της χώρας ενισχυόταν η ασφάλεια και όλοι βρισκόντουσαν υπό υψηλό στρες· φωτογραφίες και βίντεο κατά τη διάρκεια τελετών ή συναντήσεων των Ζωντανών Δυνάμεων απαγορεύονταν· εσωτερικά κείμενα μελετιούνταν αλλά τα χαρτιά επιστρέφονταν στον εκπαιδευτή στο τέλος (δεν μπορούσες να τα πάρεις σπίτι).

Η λατρεία προσώπου ήταν απαραίτητη, για την HPB, για τον JAL (πλήρεις ημέρες και νύχτες με αφιερωμένες τελετουργίες, τραγούδια, ποιήματα), ενώ το να ξεχάσεις ποιο ακριβώς είδος τσαγιού προτιμά ο διευθυντής της χώρας θεωρούνταν ύβρις.

Υπήρχε συνεχής αύξηση των τελών μέλους, ανάλογη με το επίπεδο δέσμευσης, καθώς και αυξημένη πίεση για δωρεές· πληρώναμε για την παρουσία μας σε υποχρεωτικές εκπαιδεύσεις επιπλέον της πολλής εθελοντικής εργασίας (μαγείρεμα, καθαριότητα), και υπήρχε πίεση για την αγορά προϊόντων της Νέας Ακρόπολης.

Τα μαθήματα για τις Ζωντανές Δυνάμεις ήταν κακής ποιότητας από πνευματική/διανοητική άποψη (οι καλύτεροι εκπαιδευτές ασχολούνταν με τα «καλά προφίλ» μέλη που μπορεί να γίνουν νέες Ζωντανές Δυνάμεις), πολλή κατήχηση, εσωτερικές τελετουργίες και πνευματικές ασκήσεις που υποτίθεται ότι σε συνδέουν με υψηλότερες αλήθειες. Ήταν ιδιαίτερα αστείο να βλέπω μέλη της ιεραρχίας να μαλώνουν μεταξύ τους για το ποια ακριβώς χειρονομία είναι η σωστή κατά τη διάρκεια κάποιων τελετών ή ασκήσεων — όλα αυτά μου έδιναν την εντύπωση ότι δεν ήξεραν πραγματικά τι κάνουν.

Κάθε προσπάθεια να αμφισβητήσει κάποιος (την ιδεολογία, την ιεραρχία) αντιμετωπιζόταν ως «χαμηλό επίπεδο συνείδησης» (πώς θα τολμούσες να αντικρούσεις την «καθολική σοφία»;), και κάθε (πραγματική ή φανταστική) ανυπακοή τιμωρούνταν (περισσότερη δουλειά, αποκλεισμός από κάποιες δραστηριότητες, εκτέλεση ταπεινωτικών καθηκόντων).

Σιγά σιγά συνειδητοποίησα ότι οι απαντήσεις στα υπαρξιακά ερωτήματα από τις παλαιότερες Ζωντανές Δυνάμεις ήταν πάντα οι ίδιες, σαν να ήταν κλώνοι που απαγγέλλουν από κάποιο προπαγανδιστικό κείμενο (για παράδειγμα, στην ερώτηση για την υποταγή η απάντηση ήταν ότι δεν πρέπει να συγχέουμε την υποταγή με την εθελοντική υπακοή, που είναι μια «ποιότητα του μαθητή»).

Μας προέτρεπαν περισσότερο ή λιγότερο άμεσα να μην κάνουμε παιδιά, να εργαζόμαστε μερικώς (κάποια μέλη υπάκουσαν), και τελικά έγιναν μερικά πολύ κακοπληρωμένα «εργατικά συμβόλαια» για νεαρά μέλη (ήταν τόσο ευγνώμονες!) που τα έκαναν εντελώς εξαρτώμενα από την ομάδα, καθώς αναμενόταν να είναι διαθέσιμα 24/7.

Οι νέοι στα είκοσί τους είναι ιδιαίτερα σημαντικοί για τη Νέα Ακρόπολη, ειδικά οι ιδεαλιστές — επιρρεπείς στο να κατηγορούν εύκολα τον εαυτό τους, ευγενικοί και πρόθυμοι να υπηρετήσουν κάτι που θεωρούν δίκαιο. Γίνονται ειδικές συντομεύσεις για να φτάσουν εύκολα στον πρώτο κύκλο, όπως το καλοκαιρινό κάμπ του Περσέα.

Η Νέα Ακρόπολη καλλιεργεί πολύ τον ηρωισμό και το πνεύμα θυσίας· μας είπαν να σκοτώσουμε τα ένστικτα επιβίωσης και προσωπικότητες της ιστορίας όπως ο Λεωνίδας είναι ψηλά στις καρδιές και τα τραγούδια των ακροπολιτών. Αργότερα διάβασα γραπτά του JAL όπου αντιπαραθέτει σε αυτές τις αρρενωπές αξίες την «ομοφυλοφιλική απαλότητα» και τα «φεμινοειδή» χαρακτηριστικά.

Κάθε Ζωντανή Δύναμη ήταν υποχρεωμένη να γράφει εβδομαδιαία (κυρίως αυτοκριτική) «πνευματική» επιστολή προς τον ή τη μέντορά της, όπου παρείχανται πολλές προσωπικές σκέψεις και άλλες πληροφορίες· η σχέση μέντορα-μαθητή 1 προς 1 είναι πολύ ισχυρή, με μέντορες κάποιες φορές ευγενικούς και συμπονετικούς, άλλες φορές απότομους, σκληρούς, ακόμη και προσβλητικούς ή ταπεινωτικούς, προκαλώντας σύγχυση στους μαθητές (το είδα αυτό σε άλλους και μου συνέβη και εμένα· μπορεί να είναι εξαιρετικά τραυματική εμπειρία).

«Γιατί να μείνεις;» — θα ρωτούσε κανείς. Λοιπόν, νοιάζεσαι γι’ αυτά τα άτομα, πιστεύεις ότι «το Ιδεώδες είναι τέλειο αλλά οι ιδεαλιστές όχι», και αμφισβητείς συνεχώς τον εαυτό σου (ως αποτέλεσμα της κατήχησης)· ίσως φταίς εσύ, ίσως δεν κατανοείς καλά, ίσως δεν είσαι αρκετά ευγενής ή πνευματικά εξελιγμένη… ή ίσως «κάτι δεν πάει καλά εντός της Νέας Ακρόπολης αλλά ίσως μπορώ να το αλλάξω» (πολλές νεαρές Ζωντανές Δυνάμεις το πιστεύουν).

Τελικά διαγνώσθηκα με «δυσκολίες ένταξης», εγωισμό· μερικές φορές μου έλεγαν ότι είναι μια φυσιολογική πνευματική κρίση που θα περάσει (αν αποφασίσω να μεγαλώσω πνευματικά).

Υπήρχαν πολλές περιπτώσεις όπου προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν τον όρκο και τον μεταφυσικό φόβο που είχαν εμφυτέψει στο κεφάλι μου εναντίον μου — κάθε φορά που δεν συμπεριφερόμουν όπως περίμεναν.

Μια φορά, μετά από ένα πραγματικό ατύχημα που είχα (καθόλου απειλητικό για τη ζωή), ένας μέλος της ιεραρχίας με ένα «άξονα» (σύμβολο παρόμοιο με αυτό στη σημαία της φασιστικής Ιταλίας, μόνο με δύο λεπίδες· αυτά τα μέλη το φορούν σαν είδος μαγικού αντικειμένου) μου είπε ότι παραλίγο να πεθάνω — σημάδι κάρμα — επειδή δεν εκπλήρωνα σωστά το καθήκον μου ως Ζωντανή Δύναμη. Αυτή η προσέγγιση, πέρα από την επίδραση της ψυχολογικής χειραγώγησης, είναι ιδιαίτερα επικίνδυνη (εύκολο να καταλάβεις γιατί, λαμβάνοντας υπόψη το φαινόμενο της αυτοεκπληρούμενης προφητείας).

Μαζί με άλλα κόκκινα σημάδια, αυτό ήταν για μένα απόδειξη ότι οι πεποιθήσεις που σου εμφυτεύουν μπορούν αργότερα να χρησιμοποιηθούν για να σε χειραγωγήσουν.

Παρόλο που είχα υπόψη όλα αυτά, ήταν πολύ δύσκολο για μένα να φύγω από την οργάνωση· το έκανα αργά, βήμα-βήμα, αλλά μόλις άρχισα να διαβάζω βιβλία ειδικών για τη νοητική ανήθικη επιρροή, καθώς και βιβλία ιστορίας και πολιτικής, κατάλαβα σε τι είχα εμπλακεί και μπόρεσα να ξεκόψω εντελώς από τη Νέα Ακρόπολη, σώμα και ψυχή. Είναι μια μακρά και επώδυνη διαδικασία αλλά τώρα νιώθω ότι η ζωή μου επέστρεψε, καθώς και η ελευθερία του νου μου.

Από τότε που ήρθα σε επαφή με πολλά πρώην μέλη της Νέας Ακρόπολης σε όλο τον κόσμο, τα προβλήματα είναι παντού τα ίδια· δεν σχετίζονται με ελλείψεις κάποιων ηγετών (όπως συχνά μας λένε) αλλά είναι ριζωμένα στα σχέδια και την προσωπικότητα του δημιουργού της Νέας Ακρόπολης.

Σε αυτά τα μέλη της Νέας Ακρόπολης που λένε «μου αρέσουν οι δραστηριότητες και οι άνθρωποι είναι ωραίοι, είναι εντάξει να συμμετέχω» — απαντώ: διαβάστε προσεκτικά τα εσωτερικά γραπτά του JAL (διαθέσιμα στο διαδίκτυο, ναι, ξέρω ότι η Νέα Ακρόπολη λέει ότι δεν είναι αληθινά… αλλά μπορείτε να συνδέσετε αυτά τα κείμενα με τη συμπεριφορά που παρατηρείτε) και σκεφτείτε καλά αν αυτό είναι ο κόσμος στον οποίο θέλετε να ζήσετε. Οι δημόσιες δραστηριότητες είναι απλώς πλατφόρμες προσέλκυσης· η συμμετοχή σε αυτές στηρίζει την ανάπτυξη της Νέας Ακρόπολης και τη διάδοση της ολοκληρωτικής της ιδεολογίας.

Λιλιάνα, Μάρτιος 2022