Μαρτυρία του Πέτρου. Εκουαδόρ

(Ήταν στη Νέα Ακρόπολη 5 χρόνια. Εισήλθε σε ηλικία 16 ετών και ανήκε στο Σώμα Ασφαλείας.)

Γνώρισα τη Νέα Ακρόπολη τον Οκτώβριο ή Νοέμβριο του 1996 κατόπιν υπόδειξης ενός καθηγητή του γυμνασίου που μας σύστησε τις διαλέξεις που γίνονταν στην έδρα της τοπικής κοινότητας όπου ζω. Μου φάνηκαν ενδιαφέρουσες και αποφάσισα να μπω στο μάθημα που ονομάζουν δοκιμαστική περίοδο. Εκείνη την εποχή η δοκιμαστική περίοδος διήρκεσε περίπου 3 μήνες, αν και για διάφορους λόγους που δεν έχουν σημασία αυτός ο χρόνος επεκτάθηκε μέχρι τον Μάιο του 1997. Επειδή ήμουν ακόμα έφηβος με τοποθέτησαν σε μια ομάδα που είχε περισσότερα παιδιά της ηλικίας μου. Ενθουσιασμένος με τα μαθήματα έμεινα ως μέλος και σχεδόν δύο χρόνια αργότερα με «πρόσφεραν» να γίνω Ζωντανή Δύναμη (προϋπόθεση πριν και απαραίτητη για να γίνεις εκπαιδευτής).

Μας πίεσαν, τους Γιανούς (νεαρούς ακροπολίτες), να γίνουμε εκπαιδευτές και Ζωντανές Δυνάμεις επειδή εκείνη την περίοδο συνέβη ένα είδος σχίσματος και «μαζικής αποχώρησης μελών» και χρειάζονταν να αντικαταστήσουν όσους έφυγαν.

Έπρεπε να περάσω από μια «προετοιμασία» περίπου ένα χρόνο και στο τέλος σου κάνουν τέσσερις δοκιμασίες. Πρώτα περπάτησα ξυπόλητος από την έδρα προς ένα ποτάμι (περίπου 2 χλμ.) γύρω στις 8 μ.μ. Έπρεπε να διασχίσω κρεμασμένος από μια γέφυρα, κρατιέμαι από το κιγκλίδωμα εξωτερικά, μια φορά με τα δύο χέρια και άλλη μια φορά κρατιέμαι με το ένα χέρι. Έπρεπε επίσης να περπατήσω ένα κομμάτι μέσα στο ποτάμι που είχε ανέβει λίγο. Τέλος, μπροστά στο σύμβολο του Σώματος Ασφαλείας άναψαν φωτιά σε ένα θυμιατήρι και έπρεπε να βγάλω ένα σύμβολο που έριξαν μέσα στη φωτιά. Όπως έμαθα αργότερα, με το έβαλαν δύσκολα γιατί σε σύγκριση με τις «δοκιμασίες» άλλων που είχαν μπει πριν από μένα, σε μένα μου έτυχαν πολύ πιο σκληρές.

Τέλος πάντων, ολοκλήρωσα τη δοκιμαστική περίοδο ως μέλος των Ζωντανών Δυνάμεων και μπήκα στον τόσο «ποθητό» εσωτερικό κύκλο. Ανήκα στο Σώμα Ασφαλείας που αυτοαποκαλούνται «μαύρα πουκάμισα». Οι συναντήσεις ξεκινούσαν πάντα με τον διάσημο ναζιστικό χαιρετισμό και την προφορά «άβε». Η στολή του Σώματος Ασφαλείας ήταν όλα μαύρα: πουκάμισο, παντελόνι και παπούτσια, κοντά μαλλιά με «αρρενωπό» στυλ και το κόκκινο περιβραχιόνιο με το αιγυπτιακό καρτούς που περιείχε τον κεραυνό και το γράμμα Σ. Από την άλλη, οι Ανδρικές ή Εργατικές Ταξιαρχίες φορούσαν στολές χρώματος καφέ (χακί). Κάτι που πάντα επαναλαμβάνονταν εσωτερικά είναι ότι ο Χίτλερ απέτυχε μόνο γιατί τον συμβούλευαν μαύροι μάγοι, αλλά ότι οι ιδέες αυτού του τύπου είναι πολύ καλές.

Ενθαρρύνουν και βλέπουν με καλό μάτι να μάθεις να χρησιμοποιείς όπλα κάθε είδους. Εξασκήθηκα σε κάποιες πολεμικές τέχνες (μια πειθαρχία που εφεύραν οι ίδιοι που ονόμασαν Νει Κουνγκ Ντο) και συνήθιζαν να σου λένε ότι μια μαύρη ζώνη και μια Ζωντανή Δύναμη δεν πρέπει να φοβούνται να σκοτώσουν.

Θυμάμαι ένα περιστατικό όταν μερικά μέλη της σχολής πολεμικών τεχνών Bodhidharma πήγαν να δώσουν την εξέταση για μαύρη ζώνη. Επειδή δεν υπήρχαν πολλοί σπουδαστές, ανάγκασαν να πάνε μέλη του Σώματος Ασφαλείας ως αντίπαλοι στις δοκιμασίες. Ένας από τους εξεταζόμενους κατέληξε με κάταγμα στη γνάθο γιατί οι μάχες ήταν «με όλα», άγριες, χωρίς περιορισμούς. Από τον πόνο ζήτησε άδεια να πάει στην τουαλέτα και τον ανάγκαζαν να μείνει, γιατί αν δεν το έκανε δεν περνούσε την εξέταση.

Συνεχής εργασία και σωματική, συναισθηματική και οικονομική φθορά

Μπήκα απευθείας στην «γραμματεία εργασίας», έναν ευφημισμό για να ονομάσουν την δωρεάν εργατική δύναμη για τις εργασίες συντήρησης και καθαρισμού της έδρας. Μετά από μερικούς μήνες πέρασα να είμαι «γραμματέας προπαγάνδας» με 3 μέλη υπό τις οδηγίες μου. Αναλάβαμε να μοιράζουμε δελτία τύπου, να κολλάμε αφίσες και να παραδίδουμε προσκλήσεις. Παράλληλα έπρεπε να διδάσκω, να δίνω μια μηνιαία ομιλία και να κάνω τις κατάρατες βάρδιες (που συνίστανται βασικά στο να μένεις στην έδρα ολόκληρη τη νύχτα χωρίς να κοιμάσαι).

Η ρουτίνα μου ξεκινούσε στις 9 το πρωί και τελείωνε στις 1 μετά τα μεσάνυχτα της επόμενης μέρας: έπρεπε να κάνω δουλειές υποδοχής, μετά προπαγάνδας, έτρωγα (περίπου 1 μ.μ.) και πήγαινα στην έδρα για καθαριότητες και προετοιμασία μαθημάτων, ή μερικές φορές στην αίθουσα διαλέξεων — αν μου έτυχε διάλεξη τη έδινα (στις 6 μ.μ.) και αμέσως μετά έπρεπε να διδάξω για 3 ώρες, έπειτα είχα σύσκεψη της γραμματείας προπαγάνδας με τα μέλη και μεταξύ λίγου φαγητού, μιας ιδεολογικής ενίσχυσης (πλύση εγκεφάλου) και εργασιών σχετικών με το μοίρασμα αφισών, προσκλήσεων κ.λπ., ερχόμουν στο σπίτι την επόμενη μέρα.

Μετά από κάποιο διάστημα ως Ζωντανή Δύναμη και εκπαιδευτής δόθηκε η ευκαιρία να δώσω διαλέξεις σε μια κοντινή πόλη. Από τον ζήλο να νιώθεις χρήσιμος και να βοηθάς το «ιδανικό» είπα ότι θα αναλάβω μέχρι να υπάρξει ένας ακροπολίτης που να μπορεί να αφιερωθεί 100% σε αυτήν την πόλη (σοβαρό λάθος).

Στις εβδομαδιαίες συνεδριάσεις «συμβουλίου» σε τρυπούν με το ότι πρέπει να φέρνεις μέλη, κάτι σαν να πρόκειται για ευαγγελική εκστρατεία προς «άγριους». Σε χτυπούν διαρκώς με τη φράση «πες το με μέλη», οπότε αν έχεις κάποια άποψη και δεν έχεις φέρει μέλη, δεν σε λαμβάνουν υπόψη.

Σε χειραγωγούσαν ώστε να δίνεις πάντα προτεραιότητα στο να είσαι για το ιδανικό εις βάρος της προσωπικής και οικογενειακής σου ζωής. Επιμένουν πολύ ότι αν προτιμάς να πας σε ένα πάρτι και όχι στο μάθημα τότε είσαι «αδύναμος» και προχωρούν στο να σου διηγηθούν ιστορίες (αδύνατες να επαληθευτούν) για ακροπολίτες που περπάτησαν 60 χλμ. όλη τη νύχτα για να φτάσουν στα μαθήματά τους επειδή δεν πρόλαβαν το λεωφορείο, και αφού περπάτησαν όλη τη νύχτα προχώρησαν να δώσουν τα μαθήματά τους όλη την ημέρα.

Κάθε τόσο σου ζητούσαν ένα επιπλέον πόσο για διάφορους λόγους — είτε για την ιστοσελίδα, για την επίσκεψη της ανώτατης ηγεσίας, για τις αμέτρητες συναντήσεις σε άλλες πόλεις στις οποίες ήσουν υποχρεωμένος να παρευρεθείς... Σου υπέβαλλαν διακριτικά την πρόταση να αγοράσεις βιβλία και περιοδικά που προέρχονταν από την τυπογραφική επιχείρηση της Νέας Ακρόπολης στην Ισπανία· ακόμη και όταν άρχισαν να γίνονται μόδα οι εμπορικές σέκτες τύπου Οριφλέιμ και Χέρμπαλάιφ, η εθνική ηγεσία Λ.Σ. «μπήκε» σε μία από αυτές και οι τοπικοί διοικητές πρότειναν στα μέλη να ενταχθούν σε αυτές τις επιχειρήσεις για να βοηθήσουν την εθνική ηγεσία.

Πάντα θα σου λένε ότι η έδρα χρειάζεται χρήματα και πάντα θα σου προτείνουν να μπεις σε κάποια ασυνήθιστη και μέχρι ακραία δουλειά ως τρόπο να σου πάρουν χρήματα. Πολλά «αποσύρσεις» γίνονται με το «παραμύθι» ότι θα δοθούν μαθήματα για «τους προσωκρατικούς» ή «τους στωικούς», αλλά έχουν κόστος και προφανώς τα διδάσκει μόνο η εθνική ηγεσία. Στο Εκουαδόρ η εθνική ηγεσία Λ.Σ. περνάει τον καιρό της κάνοντας «πολιτιστικά» ταξίδια στην Αίγυπτο, και πολλά μέλη της Νέας Ακρόπολης κατέληξαν να πληρώσουν για αυτά τα ταξίδια επειδή σου τα πουλούν ως μια «ειδική» εμπειρία, λέγοντας ότι θα σε οδηγήσει κάποιος που γνωρίζει πολλά για «το εσωτερικό μέρος της Αιγύπτου».

Όταν υπήρχε κάποια δημόσια συνάντηση ή σε κάποια περιοχή εκτός αστικού χώρου σου ανέθεταν τη φροντίδα ενός από τους διοικητές και έπρεπε να είσαι προσηλωμένος σε οτιδήποτε σου ζητούσε ή χρειαζόταν. Αν είχε κάποιο πρόβλημα να περπατήσει, έπρεπε να γίνεις μπαστούνι του· αν του άρεσε μια κόκα κόλα, την έφερνες. Δεν του ζητούσαν τίποτα, απλώς του το αγόραζες, και τελεία.

Οι απαιτήσεις για τις μηνιαίες πληρωμές και όλα τα επιπλέον τέλη για άλλες δραστηριότητες άρχισαν να βλάπτουν τα οικονομικά κάποιου που μόλις είχε βγει από το λύκειο και προσπαθούσε να ενταχθεί στο πανεπιστήμιο. Όλος μου ο κόσμος άρχισε να περιστρέφεται γύρω από τη Νέα Ακρόπολη. Τώρα, όλοι οι φίλοι μου ήταν εκεί. Έξω δεν μου είχε μείνει σχεδόν τίποτα.

Έλεγχος της προσωπικής ζωής και η διπλή ηθική

Στη Νέα Ακρόπολη σου λένε τι πρέπει και τι δεν πρέπει να διαβάζεις, πώς να ντύνεσαι, πώς να σκέφτεσαι, πώς να αντιδράς, και ακόμα και τη μουσική που πρέπει να ακούς. Το να διαβάσεις απευθείας ένα βιβλίο της Μπλαβάτσκι πρακτικά θεωρούνταν αμάρτημα. Και το καταλαβαίνεις αυτό μόνο αν διαβάσεις απευθείας από τις θεωρητικές πηγές. Σου μιλούν για Θεοσοφία σχεδόν συνεχώς, αλλά πάντα μέσω του «ακροπολίτικου φίλτρου». Επιπλέον, αν τυχόν σου περάσει από το μυαλό να αναφέρεις ή να διαβάσεις κάτι από τον Κρισναμούρτι, σε βάζουν σε παρακολούθηση, καθώς ο Κρισναμούρτι, που μεγάλωσε και διαμορφώθηκε μέσα στις σπλάχνες της Θεοσοφικής Εταιρείας, κατέληξε στο να κλείσει το σχολείο που αρχικά του είχαν αναθέσει ως επικεφαλής, κατανοώντας ότι ο δρόμος κάθε ατόμου είναι μοναδικός και δεν χρειάζεται τις αλυσίδες των άλλων για να εξελιχθεί. Τρέμουν την ατομικότητα.

Υπάρχει απόλυτος έλεγχος σε όλους τους τομείς της ζωής σου. Για παράδειγμα, εντός των Ζωντανών Δυνάμεων οι συναισθηματικές σχέσεις χειρίζονται με αρκετά ελεγχόμενο τρόπο. Εβδομαδιαία γίνονται συναντήσεις ρόλων (μια για «ιππότες» και μια για «κυρίες») και μέσα σε αυτές τις συναντήσεις πρέπει να ανακοινώσεις επίσημα αν έχεις σχέση με μια ακροπολίτισσα. Σε όλους απαίτησαν τυπικότητα και σοβαρότητα σε αυτές τις περιπτώσεις. Ωστόσο, υπήρχαν άνθρωποι που είχαν ορισμένες άδειες να παραβιάσουν αυτές τις αξίες ή αρχές.

Συνέβη ότι ένα ζευγάρι Ζωντανών Δυνάμεων περίπου της ηλικίας μου τελικά περίμενε παιδί. Αυτός ο άντρας ανακοίνωσε επίσημα τρεις φορές ότι θα παντρευτεί, του έγιναν δύο φορές αποχαιρετιστήρια πάρτι εργένη, και ο τύπος ποτέ δεν παντρεύτηκε. Θυμάμαι την πρώτη φορά που πήγαν στο ληξιαρχείο για να παντρευτούν, επέστρεψαν με το παραμύθι ότι ήταν κλειστό (αργότερα μάθαμε ότι είχε εξαναγκάσει την κοπέλα να ψευδομαρτυρήσει). Παρ’ όλα αυτά, λίγο αργότερα, αυτόν τον άντρα τον έβαλαν ως επικεφαλής του Σώματος Ασφαλείας. Σε μια ομάδα που σε βομβαρδίζουν από παντού με το θάρρος, την αλήθεια, την ηθική και τις αξίες, δεν μπορείς να βάλεις υπεύθυνο ένα άτομο που μπορεί να είναι ό,τι θέλεις εκτός από παράδειγμα αρετής. Στα μάτια σχεδόν όλων στην έδρα ο τύπος φάνηκε σαν ένας παλιατζής που έπαιζε με το κορίτσι, και ούτε καν τον απομάκρυναν από τη θέση του.

Ο ίδιος ο επικεφαλής του παραρτήματος (Π.Κ.) όταν είχε προβλήματα στο γάμο του, κυκλοφορούσε πολύ χαρούμενος και ενθουσιασμένος με μια μέλος. Ο Π.Κ. είχε προβλήματα με τη σύζυγό του, αλλά άρχισε να «ψάχνει» παρηγοριά με μια μέλος σε τέτοιο βαθμό που της μίλησε ήδη για γάμο. Πρέπει να σημειωθεί ότι, αν χρειαστεί, σου εμφυσούν την ιδέα ότι «εδώ παντρεύονται και χωρίζουν και δεν συμβαίνει τίποτα» γιατί το σημαντικό είναι το ιδανικό και η αφοσίωση προς τους ηγέτες, όσο και αν είναι «γκανγκστερικοί».

Ο σκοπός της αναφοράς αυτών των γεγονότων είναι να δείξω τη διπλή μέτρηση και τη διπλή ηθική που εφαρμόζουν σε όλα.

Στο τέλος της ημέρας, στη Νέα Ακρόπολη υπάρχουν μόνο δύο τρόποι ανόδου: είτε είσαι απόλυτα δουλοπρεπής και κάνεις ό,τι σου λένε, είτε, από την άλλη μεριά, αν έχεις χρήματα ή κοινωνική και πολιτική επιρροή. Θυμάμαι πως ο εθνικός διευθυντής και ο διευθυντής μιας άλλης πόλης έσπευδαν για έναν τύπο που ήταν ανιψιός ενός πολιτικού και επιχειρηματία, και παρότι δεν μπορούσε να πηγαίνει στα μαθήματα του έδιναν «διδασκαλία» με απομακρυσμένο τρόπο, περιμένοντας κάποια στιγμή να χρησιμοποιήσουν τη θέση του. Μέχρι πριν λίγο καιρό προσπάθησαν να μπουν στην εθνική και τοπική πολιτική, αλλά νομίζω ότι δεν κατάφεραν να πείσουν κάποιο κόμμα να τους υποστηρίξει — θα συνεχίσουν να ψάχνουν και να προσπαθούν. Πρέπει να επισημάνω ότι ένας από τους υψηλούς ηγέτες εδώ τελικά έφυγε τρέχοντας γιατί από οικονομική (και ίσως πολιτική) φιλοδοξία μπλέχτηκε σε μια υπόθεση διαφθοράς στη διαδικασία επιλογής προσωπικού για την αστυνομία· τον αφαίρεσαν και τον έκρυψαν στη Χιλή.

Πώς βγήκα από τη Νέα Ακρόπολη

Οι φιλίες άρχισαν να χειροτερεύουν. Οι τριβές μεταξύ των Ζωντανών Δυνάμεων δεν άργησαν να εμφανιστούν. Αποφάσισα να φύγω από τη χώρα για προσωπικούς λόγους και ήρθε πάνω μου ένα τσουνάμι κριτικής και παραπόνων γιατί, σύμφωνα με τον εθνικό διευθυντή, δεν μπορούσα «να τα παρατήσω έτσι» αφήνοντας τα πάντα. Εκεί γνώρισα το αληθινό πρόσωπο των ηγετών που μεταμορφώνονται όταν δεν μπορούν να σε ελέγξουν. Τέλος πάντων, ταξίδεψα, τα σχέδια που ήθελα δεν προχώρησαν, και γύρισα στη χώρα μου. Δεν επέστρεψα ποτέ στη Νέα Ακρόπολη.

Πέρασα 5 χρόνια σε αυτό το μέρος. Η ψυχολογική χειραγώγηση στην οποία σε υποβάλλουν είναι τόσο λεπτή που το καταλαβαίνεις μόνο όταν προσπαθείς να κάνεις ζωή έξω από τα κάγκελα του «ακροπολίτικου ιδανικού». Οι άνθρωποι που λειτουργούν ως ηγέτες μπορεί να έχουν όλες τις πληροφορίες και τους τίτλους του κόσμου, αλλά ηθικά και ηθικολογικά είναι τέρατα· φτάνουν στο σημείο να σε κάνουν να πιστέψεις ότι όλα τα κακά συμβαίνουν εξαιτίας σου, μπορούν να γίνουν τόσο δόλιοι που προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν την οικογένειά σου για να σε χειραγωγήσουν. Οι «φιλίες» ακροπολιτών καταλήγουν να είναι απλώς κατάσκοποι της άμεσης ηγεσίας (διευθυντής, αρχηγός κ.λπ.).

Προσπαθούν να διαχειριστούν την κοινωνική σου ζωή, το φαγητό σου, τις αναγνώσεις σου, τα οικονομικά σου.

Κατά τη διάρκεια αυτών των πάνω από 20 ετών μακριά από τη Νέα Ακρόπολη, σε μερικές περιπτώσεις προσπάθησαν να με «ξαναφέρουν». Το θλιβερό είναι ότι ακόμα πίστευα ότι οι άνθρωποι που με αναζητούσαν το έκαναν από φιλία. Ποτέ δεν είχα πρόθεση να επιστρέψω και πολύ λιγότερο όταν, από περίεργη σύμπτωση, έμαθα ότι είχαν λάβει την αποστολή να φέρουν πίσω παλιά μέλη επειδή είχαν πρόβλημα να φέρουν νέους ανθρώπους.

Ίσως το μαρτύριό μου να μην είναι δραματικό, ωστόσο αναγνωρίζω πολλά από όσα λένε άλλα πρώην μέλη και ξέρω ότι μιλούν την αλήθεια.

Πέδρο, Μάρτιος 2025