Clase de Elena Sikirich con miembros de las Fuerzas Vivas. Sobre las «pruebas» en la víspera del año 2000

25 de septiembre de 1999. Transcripción de la grabación de audio

[...] En la Nueva Acrópolis existe una especie de cortesía acropolista, que forma parte del decreto oficial y también, si miramos a las escuelas por ejemplo del Occidente, es parte de lo que está en la sangre, en particular el comportamiento de los discípulos en ciertas situaciones. Como pronto vendrá Delia, y en general sería bueno saberlo... Las reglas de la cortesía acropolista son las siguientes. Si en la sala se encuentra MN (emen, «líder nacional») o un sekirich de alto rango, la gente no se sienta si esa persona está de pie. Y se sientan sólo después de que MN o el sekirich se haya sentado. Encienden un cigarrillo sólo después de que él lo encienda. Si MN se encuentra en la sala, la gente en cuanto a comportamiento se guía por él. Él está de pie: todos están de pie; él se sienta: todos se sientan. Si todos están sentados en la misma mesa, nadie empieza a comer antes que él. Si hay que irse antes que él, hay que pedir permiso. Les ruego mucho, sobre todo cuando venga Delia, que traten de aplicar esto, aunque sea un poco, y en otras situaciones. Rendir homenaje, no a la persona en sí, sino a lo que esa persona representa. Fíjense en esto durante las estancias, las reuniones, en un café, en la sala de fumadores, etc. Haremos un bloque de clases, una habilidad sobre la cortesía; hay muchos momentos hermosos. Existe un manual sobre la cortesía, que escribió HAL. Para aprender este nuevo estado del alma más la nobleza, que se manifiesta incluso a través de detalles tan pequeños.

Ahora pasemos a nuestro tema. La conferencia de hoy es continuación de ese impulso del que se habló en la conferencia general para los miembros. Me gustaría hablar de corazón a corazón hoy, hace mucho que no nos vemos. Pero estamos limitados, desgraciadamente, por el tiempo y los asuntos, de los que hablaré más tarde. Por lo tanto. Sé que no hace falta inspirarnos demasiado. Espero mucho que parte de la inspiración para las Fuerzas Vivas (FV) surgiera en la conferencia general. A pesar de que me dirigí a los miembros, me esforcé mucho para que hubiera momentos que las FV pudieran entender a su manera, reinterpretar de un modo nuevo. Y que pudieran preparar el terreno para las FV de cara al encuentro de hoy. Si por casualidad no hubo esa inspiración, espero que llegue a medida que intentemos encarnar todo lo que decimos en la conferencia. Nos esforzaremos mucho para que ahora y en adelante, especialmente hasta el año 2000, toda la escuela viva bajo un mismo impulso de unión en todos los sentidos de los que hablé en la conferencia general.

Tenemos que abrir muchos puntos concretos para que esa unión se sienta no solo en palabras, sino también en hechos, y en cierto sentido quizá tengamos la tarea más difícil, o quizá la más fácil: dar ejemplo de unión. Para que la unión venga desde arriba, unión en las acciones, en los impulsos, en los sueños, en el entendimiento mutuo, unión en una misma onda, en la pureza del alma, en las cualidades que intentamos despertar, y para que los miembros tengan a quién mirar y a quién tomar como modelo.

El impulso de la unión no empezó en la conferencia general para los miembros; ya había comenzado en el retiro de las FV en verano y se sintió muy intensamente en el primer retiro de dirigentes del Consejo Nacional.

Sé que algo de lo que diré hoy puede provocar una reacción contradictoria, puede causar un poco de envidia, «¿por qué no nos invitaron?», pero arriesgándome a ello, me gustaría contar lo que compartimos después: trabajamos en el impulso de la unión, intentamos definir las tareas de la escuela hasta el año 2000, volvimos a los orígenes, intentamos una vez más comprender qué nos inspira, hacia dónde debemos ir, qué se espera de nosotros en el próximo milenio, intentamos sentir otra vez lo que luego debemos transmitiros. Y a través de esos momentos nacieron nuevas ideas sobre cómo empezar de nuevo, muchas aún crudas, pero muy concretas, muy útiles, que dan impulso. Cuando al final del retiro de dirigentes brindábamos por lo que vendrá, en cierto sentido os sentimos a todos cerca y lamentamos que no estuviérais, porque hubiéramos querido transmitirlo todo de inmediato. Se pronunciaron palabras que dejaron la impresión de que por un instante todo el estado del alma tocó esa isla mágica con la que soñamos. Y de verdad, hubo un estado especial, como si no existieran límites de espacio y tiempo, cuando en poco tiempo quedó claro que lo lograríamos y todo se haría. Pero cuando tras el retiro de dirigentes vino el lunes, fue fuerte. Como si alguien nos hubiera empujado fuera de la isla, porque comenzaron a surgir problemas que no habíamos percibido, de los que no hablamos en el retiro, pero que estaban claramente ante nosotros. Durante todo el lunes la gente se me acercaba: «¿puedo cinco minutos?», —yo ya sabía que venía la constatación de otro hecho problema, que se había olvidado tan bien durante el retiro. En resumen, nos sumergimos en todos los problemas. Por un lado fue muy duro, por otro lado, muy fácil, porque a pesar de ello no perdimos la inspiración que había entonces.

Os prometo que renovaremos esos momentos mágicos antes del año 2000. Me gustaría brevemente transmitir algunos puntos que dije en el retiro de dirigentes, para saber realmente hacia dónde debemos dirigir el rumbo y qué hacer después, sobre todo en el contexto del impulso de la unión.

Primero, hablamos de las tareas de la escuela, especialmente de la escuela rusa. Y no sé cuánto podéis imaginarlo claramente, hablamos precisamente del año 2000. Del famoso examen. Incluso hablé con más concreción en la conferencia general. Y no hablaba tanto del examen como de lo que tenemos que hacer para superarlo. Y se fue dibujando claramente una imagen de la que luego hablamos mucho. A esa imagen la llamamos la imagen del vivero.

Porque empezamos «desde el ápice oculto», recordamos cómo a HAL se le dio la tarea de hacer todo lo que estuviera en su poder para que la escuela aportara su contribución al impulso de la sexta subraza de la quinta raza. Hacer todo lo que esté en sus manos. Y recibió esa tarea de forma muy concreta. Él sabía cuáles eran los criterios de ese impulso. Hablamos de ello en las conferencias. Amor, fraternidad, síntesis de ciencia y arte, vínculo con el cielo, nueva mística. Recordamos y compadecimos al pobre HAL. Un detalle pequeño: le dieron la tarea y no le dieron instrucciones sobre cómo realizarla. A través de qué formas, qué modelos. Y se decía que su prueba sería también encontrar las formas adecuadas para las ideas que tendría que realizar. Aportar su contribución al nacimiento de la sexta subraza de la quinta raza. Y esa contribución debía ser no solo sustancial, sino que, en lo posible, las ideas centrales principales deberían ser tales, tales, tales. Debía haber un estado del alma así y asá. Y debía conducir a una nueva ciencia, un nuevo arte, una nueva mística, un nuevo enfoque hacia Dios, hacia las personas, al estado de caballero y dama. Esos eran los hitos. ¿Y cómo lo harías, a través de qué formas? Sí, se aconseja la escuela filosófica. Ese es tu examen.

Al recordar esto, recordamos que prácticamente todas las escuelas acropolistas continuaron el trabajo de HAL en esa labor difícil. Porque cada una de ellas, incluida la nuestra, recibió la tarea de desarrollar un modelo de algo dentro del impulso común. Cada una engendra, abre camino, encuentra formas para una parte del mosaico común, que lo conocen solo HAL, Delia y Dios. Nosotros no podemos comprenderlo.

[...] En Rusia la idea del vivero se ve muy claramente. Que cada escuela es una especie de vivero. Y algunos modelos, sueños hermosos, primero se prueban en nosotros y a través de nosotros. Y luego solo Dios sabe si serán útiles para todos. Todo depende de cuánto ese modelo haya sido probado en nosotros. ¿Cómo pensáis, qué clase de vivero tenemos aquí ahora? ¿Qué se prueba en nosotros? ¿Hasta dónde debemos llegar? ¿Qué abrir? ¿Qué engendrar? ¿Qué inventar? ¿Qué idea? ¿Qué nació gracias a nuestros sueños, esfuerzos, inspiraciones? ¿Qué fue más allá de los planes que teníamos al principio de la escuela? Esto es el Serapeum. Otras escuelas también tienen sus ideas, nacidas sobre la base de sus sueños y planes. [...] ¿Cómo razonan los que nos miran desde arriba? Empezando por Delia, terminando por seres invisibles, HAL, etc.?

Se acerca el año 2000. ¿Conoce el miembro de las FV los criterios elementales? ¿Se han convertido en parte de su vida? Entonces miran cómo se comporta un miembro de las FV, futuro caballero o dama, o el caballero o la dama de hoy, cuando está enfermo, o en la familia, o en la dirección, o cuando rellenan las tablas de los grados, o cuando luchan con sus defectos. Aquí opera el criterio inverso. Si un miembro de las FV se comporta así —una persona que está a punto de entrar en el camino del aprendizaje, con tales criterios, ideales y aspiraciones—, entonces ¿qué se puede esperar de otros que no los tienen? Y en ese sentido las FV son en gran medida un modelo. Sobre la base de ello se construyen los planes, los modelos, que luego se darán a la gente común, en el buen sentido de la palabra. Eso es lo importante.

Y si vuelvo a explicar lo que dije a los miembros en la conferencia. Y ahora lo explico más abiertamente para las FV. ¿En qué consiste el examen del año 2000? En el año 2000 se examinará toda la Acrópolis, cada escuela acropolista por separado, como parte de esa cadena, cada miembro de las FV por separado y cada persona-discípulo por separado. Para resumir todo lo que la escuela en su conjunto ha hecho, todo lo que hizo cada escuela dentro de la Acrópolis, todo lo que hizo tal o cual grupo dentro de la escuela: dirección, manípula, las FV, etc. ¿Se han manifestado, se han vencido? ¿Se han manifestado estados, acciones, formas, modelos que podrían servir ya para todos como ejemplo? ¿En este momento? Ahí está el problema. Como ejemplo, sobre la base del cual luego se creará algo para toda la humanidad. Ahí radica el problema del vivero. En el vivero siempre, ecología, por favor ayúdenme, se elige un lugar pequeño, aislado, etc. Y luego se prueba en un suelo, en otro, en un tercero, qué dará la misma semilla. Ese es el reto.

Y por eso —impulso de unión—. Ya me acerco a puntos más concretos. Si van a mirar muestras, modelos, y esa es nuestra tarea y nuestro deber, entonces hay que ocuparse de direcciones elementales y cosas elementales. Es decir, tenemos que unirnos, hacer esfuerzos, definir las cosas en las que podemos dar un ejemplo, y hacerlo antes del año 2000. Manifestarlo de manera elemental. Eso en resumen, para no mascároslo.

Si ahora cada uno tirara hacia su lado, sería muy malo. Porque la tarea no se haría. Para unirse no se puede hacer por orden. Hace falta que todos estén bajo el mismo impulso. Si no existe, que lo engendren. O que encuentren a alguien a quien claramente se vea que está bajo el impulso. Que se sujeten a su falda, a sus pantalones, a su chaqueta, etc. Y cada vez que su impulso se seca, no los calienta, no lo entienden, miren a sus ojos. Si eso no ayuda, díganle «¡dame impulso, por favor, que si no Lena me mata!». Pero ya no se puede dormir. Hay que inspirarse, pero no como nos inspirábamos abstractamente. Hay que inspirarse muy concretamente. Sintiendo que todos vivimos las cosas que nos inspiran y ayudándonos mutuamente a sentir ese impulso.

En la conferencia a los miembros dije que en momentos como el año 2000 hay algo que se llama ola e impulso. ¿Sabéis qué es, hubo en la conferencia? Ejemplo concreto: ahora estoy luchando con la ola —simplemente tratamos de mantenernos, todos cansados, fin de semana—. Y lucho contra la ola para que al menos algo llegue a vosotros, y trato de despertar el impulso en mí y en vosotros, para que la ola se convierta en deseo, en un sentimiento intuitivo elemental de algo nuevo.

La tarea: estar bajo el impulso en qué exactamente, lo diré después, para darle la vuelta a una nueva página en nuestros enfoques, en las direcciones, en las formas... Empezar de nuevo. Renacer. Para entender que lo que antes fue muy bueno —no digo que fuera malo— ya no sirve, que muchas formas están obsoletas, que ahora, mientras se da la energía —quedan 98 días para esto— hay que darse prisa en ver en qué se puede virar esa nueva página, ¡antes de que sea tarde! Tanto a nivel individual como colectivo.

Por tanto, entendedme bien, no puedo decir que tenemos que voltear una nueva página en las FV, en las manípulas, en las direcciones, en el trabajo con los miembros, en el primer ciclo cuando vengan nuevos, en el templo, cuando la gente esté dormida, es decir, bajo el viejo impulso. ¡No puedo! Por eso una petición enorme: en la segunda parte del encuentro tendremos que hablar de esto. Con sangre en la nariz tendremos que unirnos en el impulso, apoyarnos, dar, cargar, encendernos, rompernos mucho para convertirnos en conductores de lo mismo.

Y en ese sentido creo que en el corazón de muchos —ahora miro, gracias, nadie duerme ya, veo que muchos generan ideas—, uno dice: mira, en mi vida personal hay que lograr esto y aquello antes del 2000. Otro dice: gira, leo: ¡ay, la dirección, hace falta… quizá por esto? Tercero: leo, ¿qué hacer con los miembros pasivos a los que hay que llamar, son parte de este impulso o no? Quinto: ¡ay, en la manípula aquel a quien quería dar en el ojo, voy a ir a abrazarlo! Y otro: oye, ¿dar en el ojo es parte del impulso o no? Otro dice: ay, tengo tantísimas cosas, esto de nuevo, esto de nuevo, esto, esto, esto, ay... Y luego oye la voz del jefe: en tal fila, ¡despierta! Ya ronda. No a todos. Si ahora rondara simultáneamente en todos según sus momentos, ya sería impulso de unión. En los asuntos de la escuela, direcciones, grados, aprendizaje... Si cada uno lo tuviera, significaría que las FV ahora mismo estarían unidas en un impulso ascendente y captarían los mismos arquetipos. Y eso significaría que las ideas que ahora se han insinuado vagamente en cada mente, en sus momentos escolares y personales, tendrían la característica del consejo del destino, como este impulso para abrirse paso adelante.

[Después del receso] Gracias por venir a tiempo, con dos minutos de retraso. Solo quiero recordar que, en el contexto del impulso del que hablamos, será bueno volver a aquello a lo que ya empezamos a acostumbrarnos durante el bloque de «habilidades», para que todo empiece, que todos se reúnan a la hora que se dijo, para no esperarse unos a otros. Esto también muestra, en cierto sentido, este impulso de unión.

Antes de hablar con vosotros sobre puntos concretos, permitidme repetir una vez más. La repetición es la madre de la sabiduría. ¿Veis? Nuevo impulso: no de enseñanzas, sino de sabiduría. Ya lo vamos abriendo poco a poco, cambiando los dichos.

Un poco más sobre la ola y el impulso en el contexto de las FV y en el contexto de que hay que, ya simplemente HAY QUE, abrir algo de nuevo hasta el 2000. No quiero inspiraros para que penséis que ahora todo está bajo impulso y que hasta el 2000 todo irá liso, bonito, bien, que ahora todos iremos, cada uno se dará cuenta y no habrá dificultades... La transición del encuentro de dirigentes a la vida cotidiana y los problemas nos dio una buena lección: no importa en qué isla hayas estado, la isla dura un instante, un segundo, es un estado que demuestra que cuando te alejas de él necesitas volver a él una y otra vez. Aún no merecemos estar en la isla completamente y por entero, de lo contrario no estaríamos aquí.

Por eso repito: cualquier impulso en cualquier plano, en cualquier asunto, pequeño o grande, empieza con una ola. Con dificultades, con la lucha contra dificultades, que se intensifican más que nunca justo antes del impulso. Los problemas y dificultades ante el impulso se intensifican más que nunca. Todo lo que nos atormentó antes. Todos los defectos, todos los errores, todas las tonterías que más o menos se superaron, con las que luchamos de una u otra forma. Todo antes del impulso se abate sobre una persona, un colectivo o una individualidad. De forma tan fuerte que ni siquiera te da tiempo a reaccionar, a recuperar el aliento. Lo único que te pasa por la cabeza es «me caigo». Difícil. Así empieza el impulso. Espantoso, temible. «¡No puedo!» Los ideales son ideales, pero cuando veo lo que ocurre conmigo o alrededor, qué problemas —¡ay!, hay que aguantarlos.

Lo principal que tenemos que entender hasta el 2000 es que no podemos quedarnos en ese «aguantar». Ahora todos nuestros defectos ya salen a la luz. Y saldrán con fuerza para que los resolvamos cuanto antes. ¡Y cuidado! Si en esa lucha nos dejamos barrer, si ejercen sobre nosotros tal influencia que empeore aún más las cosas. Que nuestros asuntos empeoren, nuestro estado de ánimo empeore. Si vivimos en el estado del Cristo crucificado, andando y diciendo «no me toques, tengo ola», «si haces eso me caigo», «apenas me mantengo», «no me mires», «no tengo equilibrio», «no me sugieras nada más», «ves que apenas me aguanto», «¡ayuda!», «¡caemos!» o «¡todo está mal!». Eso es terrible, aterrador. «¡Hagamos algo!» Y empieza uno a actuar, imposible. Y me siento a descansar, porque no es real, porque da tanto miedo, tanto pánico.

Os ruego que no evitéis la ola. Porque la ola no puede evitarse, como mostró el retiro de dirigentes. Pero reaccionad apropiadamente. No entrar en pánico. No aumentar la gravedad, que ya es grande. No montar histeria. No dar terreno a que aumenten las dudas, las crisis, los estados tristes-depresivos del alma que te anclan en el sitio. No dar motivo para que se caigan las manos por esto. No dar terreno para que, viendo cuán lejos está el sueño de la realidad, se caiga en un estado de desesperación y sin salida. No dar terreno para que en las batallas se vivan como en un espasmo interior, incapaces de sonreír o bromear. Ver que hay otras soluciones, otras posibilidades. No dar sitio para que la ola nos domine.

Por tanto, el impulso nace si se aguanta la ola, pero se aguanta naturalmente, con gran sentido del humor y con una gran fe, que es «ahora está difícil, pero no será siempre, pasará». No solo fe, sino la convicción de que solo hay que atravesar hasta el final del túnel, queda un poco, y lo peor sería detenerse en ese túnel donde no hay luz y no se ve la salida. Hay que correr a la salida tan deprisa como sepamos y podamos, entonces nacerá el impulso.

El impulso no nacerá por mis palabras de hoy. Nacerá a partir de que cada uno de vosotros, cuando llegue a una situación real y difícil... Como os dije, si alguien quiere darle en el ojo y encuentra la fuerza de abrazar a la persona, y luego contarle por qué quiso darle en el ojo. Y cuando, abrazados, se digan: «¡oye, qué tontería!», «vamos, tomémonos de las manos, hablemos ahora, que no hay tiempo, de lo que nos afecta en la escuela, en la familia, qué podemos hacer juntos...». Así nace el impulso. Cuando de una manera u otra, en tal o cual estado —cuanto más pesado, más terreno se crea— en ese estado duro se supera algo que no es tan evidente ni probable: el ánimo, los pensamientos, las crisis, la inercia. Un paso hacia adelante. Empiezas a generar ideas, aun si parecen tontas, pero antes no generabas nada. Para que aparezca algo de novedad que antes no existía. Entonces ese impulso no solo llena el alma, no solo quita el cansancio, no solo da alas, sino que abre nuevas posibilidades reales. Surgen ideas nuevas sobre qué concretamente se puede hacer, y muy concretas, no abstractas. Y, además, vienen los sueños. Ves una perspectiva, sabes hacia dónde ir y, lo más importante, giras el destino, cambias el rumbo de los hechos que habrían seguido una dirección completamente distinta si hubieras guardado tus dudas, o hubieras dado en el ojo, o no hubieras venido a la reunión de las FV o la manípula, o no te hubieras acercado a tal o cual miembro. El destino habría ido por otro camino.

Y si logramos, hasta el 2000, delinear acciones concretas, individuales y colectivas, donde el destino iba en una dirección —y por regla general no hacia el eje o el núcleo—, y si a través de ellas, mediante nuestros enfoques, pensamientos, sueños, ideales, intentos conseguimos que algunas cosas en la escuela, en nuestra vida personal, dentro de nosotros mismos se giren de modo que irrevocablemente vayan en otra dirección, más hacia arriba y más cerca de los arquetipos, más cerca de Dios, habremos cumplido nuestra tarea. Eso quería repetir cuando decía que la repetición no es la madre del aprendizaje, sino de la sabiduría.

E imaginaos: un umbral abstracto del año 2000 donde nos esperan rostros invisibles y desconocidos. Primero arriba. De los de abajo hablaré después. Con una sonrisa. Sabéis cómo los padres esperan al niño que aprende a andar y le dicen «aquí, aquí, aquí». Y cuando viene, no gira ni a la derecha ni a la izquierda, no se cae, llega, lo abrazan y le dicen «muy bien, ahora te doy otra tarea». Pues imaginaos eso. Aunque nadie trabaja por recompensa, imaginaos la recompensa única, aunque no se pide ni se exige. Alguien ahora llama y dice «¡aquí!, cuidado vas más a la izquierda, más a la derecha, frío, calor». Y tú escuchas y en tus esfuerzos intentas acercarte. No digo que esto dé las formas con las que soñábamos. Pasa el 2000 y te dicen «gracias a Dios, ahora dejemos que los demás vayan por tu camino». Eso es lo que quiero decir al hablar de abrir un camino nuevo, de otra manera.

Y, desgraciada o afortunadamente, no puedo aconsejaros individualmente en qué intentar abrir una nueva página. Afortunadamente porque sois alumnos suficientemente maduros para que cada uno sepa en qué, al menos, tratar de cambiar algo antes del 2000, aunque no lo consiga. Cada uno tiene sus defectos, que ya forman parte de esta ola, a veces hasta el cuello. Sé de mí misma, así que evidentemente somos recipientes comunicantes; vosotros también debéis tenerlo, si yo lo tengo. Cada uno tiene ciertas situaciones, ciertos pensamientos, conclusiones que sabe que deberían girar en otra dirección, pero no tiene la fuerza para hacerlo. Por eso lo dejo a vuestra conciencia —y a Dios, a los ángeles guardianes, al maestro que os guiará hasta el 2000—, porque eso también es parte del impulso de la unión. Aunque intentaremos trabajar en ello en las FV.

Tampoco puedo, ni tengo derecho, aunque pudiera, a decir a cada uno desde el punto de vista del camino del discípulo qué momentos deben empezar de forma nueva. El camino del discípulo real en la escuela llamada Nueva Acrópolis, en las FV, en una manípula con su nombre, su dirección y su actitud. Porque todas las formas que pasáis en la escuela son formas en las que también se os prueba en lo que respecta al discipulado. Cada uno de vosotros es bastante honesto, bueno, puro, sincero en lo profundo del corazón, que ya sabe —vuelvo a leer— los pensamientos ya pasan en paralelo en cada uno, dónde apretar, qué revisar de forma nueva, hacia dónde ir de forma nueva. Cuánto estemos unidos en este impulso lo dirá el tiempo. Espero que lo estemos.

Pero hoy vamos a soñar, literalmente soñar, y a ponernos de acuerdo sobre cosas que atañen propiamente a la escuela. Dónde, en lo que respecta a la escuela, debemos ir de forma nueva. Algunas cosas ya se han generado, algunas pido encarecidamente que las completéis en las direcciones, en las manípulas, en los consejos, porque mucho hay que culminar ahora para ver juntos dónde la escuela debe empezar de forma nueva, abrir nuevo camino, para que no nos absorba de nuevo.

Y antes de compartirlo con vosotros, una última cosa. De cómo lleguemos al 2000, y cómo la escuela, y las FV, y qué huellas dejaremos, depende mucho. No sé qué exactamente, pero sé que depende de mucho. Depende del destino de muchas personas que acaban de llegar a la escuela en octubre. Depende del destino de personas que aún no están listas para entrar en la escuela y lo harán dentro de uno, dos o tres años. Depende del destino de los hijos de nuestros hijos dentro de cien, doscientos, trescientos años. Y creedme, no es solo una bonita frase educativa.

Y de cómo pasemos por las puertas del 2000, no solo la escuela rusa, sino toda la Acrópolis, depende en cierto modo la tranquilidad entre comillas de los que están arriba y que responden por nosotros. Y que como Acrópolis nos dieron una tarea. La calma del maestro que sabe que en sus alumnos hay mucho. Y que sus alumnos deben alcanzar eso por sí mismos. La calma del maestro que dice a algunos de sus maestros: «no es demasiado pronto, os lo aseguro, ¡no es demasiado pronto!, que si no la gente se pierde totalmente, ¡vamos a intentarlo!, os garantizo que hay gente buena, podrán, tienen fuerza». Y que ante ellos tras el 2000 vendrá y dirá «sabes, teníais razón» o «ves, valió la pena».

Mucho está atado a este impulso, tanto abajo como arriba, una gran cadena que no tiene fin ni por abajo ni por arriba. Somos pequeños, y gracias a Dios que no entendemos nada y que no se nos dice nada. Pero en este momento, hace tiempo que no se ha dicho, de estos pequeños —no me refiero solo a la escuela rusa, sino toda la Acrópolis— depende realmente el destino del anillo, que será o no será arrojado al abismo del destino.

Creedme, os estoy diciendo ahora mucho más de lo que dije a los dirigentes en la reunión. Y, por favor, no intentéis comprender todo, no intentéis captar exactamente lo que quiero decir con esto. Quizá ni yo misma lo sé. Frodo existe, existió y existirá Frodo. Si no le hubiera sido posible arrojar el anillo al abismo del destino, no habría sido Frodo. Mucho no habría ocurrido.

Lo que consuela, da esperanza y reconforta ahora, además de que gracias a Dios no sabemos nada, es que a los acropolistas-Frodo no se les pide nada tan terrible. Si no, llegar al abismo del destino sería mucho más difícil. En la historia real del Señor de los Anillos, muchos grandes, hermosos, que ya no conocemos por su sacrificio, intentaron distraer a Frodo de diversos peligros. Dios sabe que les fue más duro que a nosotros. Frodo es verdadero, pequeño ratón del cuento del nabo, tiene una misión real. Mientras los demás luchan de verdad, él es pequeño y no se le presta atención. Escondiéndose, corriendo, superando, probándose estados, llegando a la meta. Por eso todo lo que os digo hoy es para dar impulso. No solo para el nuevo año escolar, sino, por fortuna o no, para el nuevo siglo y el nuevo milenio. Esas pequeñas victorias de las que hablamos hoy y que serán necesarias serán victorias de Frodo en el marco de la gran batalla de la gran hermandad de los anillos. De la que no tenemos ni idea. Y no la tendremos, creo, hasta la segunda, tercera, cuarta, quinta de nuestras vidas. Cuando ya quede claro que el peligro ha pasado.

Y por eso, suplicando, recordando el medio, el comienzo y el final de nuestro retiro veraniego, una vez más: hay muchas cosas que consideramos problemas y que en realidad son tonterías. Hay muchas personas que consideramos problemas porque en realidad no hemos resuelto las tonterías dentro de nosotros mismos. Hay muchos asuntos que nos parecen problemáticos porque aún no hemos comprendido la necesidad de que se hagan. ¡OS SUPLICO, no hagáis la vida difícil ni a vosotros ni a otros, ni a vuestros jefes, ni a mí, ni a HAL, ni a Delia, ni a los que nos observan. Os suplico!

Tenemos muchos defectos. Pero tenemos una virtud: cada uno de nosotros tiene buen corazón. No somos rencorosos, es decir, ¡no debemos serlo! No nos aferramos a un agravio u otro. Sabemos perdonar. Sabemos creer. Sabemos inspirar a una persona que en este momento puede estar más débil que nosotros; encontraremos la manera. Sabemos escuchar. Y sabemos rompernos a nosotros mismos si a ELLOS les hace falta.

Y desde mi punto de vista, como pequeña maestra ahora, no sé qué nos van a probar. Y os probaré yo. Si después de todo lo dicho hoy, después de todo lo dicho en el retiro de las FV, que muchos ya han olvidado... No tenemos cabezas, ¿qué hacer? No tenemos la fuerza de voluntad en la cantidad que hace falta. Pero hay un gran amor que puede dar todo lo demás. Gran corazón. Gran bondad. Gran posibilidad. Si en esto seguimos a la manera vieja, tened en cuenta que ese eslabón en la cadena ya no será eslabón. Y más precisamente después del 2000, si no antes. Si veo que realmente destruye a los demás. Por eso una petición enorme. Que triunfen la bondad, la profundidad, la sutileza, el sueño, el amor, el sentido de toda nuestra vida, por lo que nacimos; todas nuestras tonterías humanas, dudas, crisis, idioteces que ahora pueden impedirlo. La incapacidad de hacer el esfuerzo en esto dice mucho.

Avanzando hacia los demás, hay que ayudarse, apoyar la idea en lo posible. Generar —aunque sea estúpido, idiota— y apoyar con la mayor sinceridad. Podemos hacerlo, ¿qué otra? No hay nada tan terrible que pueda matar a una persona con bondad, comprensión, paciencia. Y por eso, entre las cosas en las que este impulso tendrá que manifestarse, hablaré del templo.

Primera honra de los caballeros: no juzguéis, para que no seáis juzgados. Nos juzgarán en el 2000, así que soñemos juntos qué debemos abrir, cuáles serán las huellas concretas por las que juzgarán este impulso nuestro.

La primera es el templo. Hay que terminarlo antes del 21 de diciembre de 1999. Si no lo terminamos, significa que algunos de los puntos de los que he hablado hoy han fracasado. Y justo en el templo hay una magnífica posibilidad para que esos puntos se manifiesten. Yo esperaba. El problema ahora es que hemos dejado pasar los plazos, como siempre. Seguimos viviendo según lo antiguo. Y en realidad, a pesar de que se dio el impulso 10.000 veces antes del verano en reuniones, yo rogué: chicos, prioridad —el templo—, sin explicar esto entonces. Ya lo sabemos. Y si lo construimos como lo hemos hecho hasta ahora, aún tendremos trabajo para un año. Ahora la tarea es obrar milagros. Gracias a nuevos enfoques, al impulso, etc. En todo lo que antes nos atormentaba, por lo que otra vez sobrepasamos plazos. Hacerlo antes del 21 de diciembre. Que refleje toda la fuerza que derramamos en cualquier otro lugar. El problema real está precisamente en el templo. Aunque pensé que eso sería santo de los santos y no se reflejaría allí. El primer problema se manifestó con claridad.

[...] Y por otra parte, con vuestro empeño, con vuestras fuerzas, lograr que lo que ahora parece solo un modelo se haga realidad. Y nuestra tarea a través de estas pruebas, en dos meses, es pasar la escuela del discipulado en pequeño. Para merecer que exista en grande, para aportar nuestro grano. Además, el año 2000 es el momento del examen, donde los nombres formales ya no cuentan. O somos las FV, con todas nuestras virtudes y defectos, o no lo somos cada uno individualmente. Espero que colectivamente sí lo seamos. Eso deben mostrar las pruebas.

¿En qué forma pasará esto? Una vez por semana, salvo algunos sábados en que estaremos involucrados en las entrevistas del primer ciclo y en la llegada de Delia. Una vez por semana, los sábados a las 11:00, se reúne las FV. Para estudiar conmigo durante una hora y media sobre los grados concretos que nos conciernen. Y en esa reunión, mediante la forma que explicaremos, se recibe la tarea. En el templo, en primer lugar, o en lugares prioritarios paralelos vinculados a las necesidades de la escuela. En los que los momentos teóricos de los grados se mostrarán en la práctica. Es decir, desde mi punto de vista, en los que cada uno de vosotros será puesto a prueba, comprobado. En qué puntos concretos —eso os será dicho durante la reunión. Qué tareas concretas —os serán entregadas. Bajo qué criterios evaluaré los resultados —permitidme no compartirlo antes del 2000. Después sí, o quizá no, según cómo vaya. Hasta la próxima reunión de las FV, esta semana será la prueba para el grado del que hablamos. En la siguiente reunión de las FV recibiremos un nuevo grado y nuevas pruebas. Y así hasta el 21 de diciembre, momento en que debe abrirse el templo.

Como para mí es muy importante que los resultados, los resúmenes elementales de estas pruebas no los conozca solo yo y no sólo el jefe del logos o de la manípula correspondiente, y como para mí es muy importante que, así como trabajamos con los candidatos, vosotros conozcáis los resultados elementales de las pruebas, se introduce una forma peculiar de resumir la semana. Cada manípula abrirá por el tiempo de las pruebas —como lo llamamos en broma, inspirados por «El Peregrino»— un diario de a bordo: una libreta, donde al final de la semana, antes del inicio de la reunión, la manípula hará un balance de los momentos y tareas realizados. Formas más concretas después; ahora solo puntos clave. De 11:00 a 11:30 el sábado la manípula se reúne de forma operativa, durante 30 minutos discute los resultados de la semana pasada desde el punto de vista de las pruebas. Durante la conversación se apuntan los momentos clave y al final de la reunión el jefe de la manípula escribe las conclusiones. ¿Principio entendido? Para que el sábado sea precisamente el impulso, el comienzo de las pruebas por el grado, que continuarán toda la semana.