О Фонде Хастинапура
Любопытная организация — Фонд Хастинaпура… существует как таковая с 1981 года, даты, когда она возникла как отделение печально известного Нового Акрополя… последний был охарактеризован в докладе Европарламента как: «фашистский и парамилитарный», его лидера судили в Испании за хранение оружия; журналист Пепе Родригес провёл обширное расследование, связанное с Новым Акрополем как неонацистской сектой.
В мире Организация и её лидер имеют послужной список жалоб, которые тем не менее не помешали им быть признанными как Фонды или Корпорации правительствами разных стран, как сотрудничающие с правительством… и другие поблажки …
В Чили и Аргентине они действуют под одной из этих юридических названий; контролируемые Министерством юстиции в чилийском случае…. контролируются?
Узнать больше
libro
Буэнос-Айрес
Libro
История
Привожу ниже отрывок из заметки аргентинского журналиста Альфредо Силлетта на сайте FAPES — Аргентинского фонда по изучению сект:
«Секта Новый Акрополь была основана в Аргентине в 1957 году супружеской парой, состоящей из филонациста Анхеля Ливрага и его жены Ады Альбрехт, которая со временем превратится в международную группу. Идеология группы — смесь эзотерических элементов, теософии, ориентализма, алхимии, астрологии и немного греческой философии (особенно Платона). Новый Акрополь утверждает, что он выше всех философий, религий, политик и наук и ищет лишь осуществления мифа сверхчеловека (тот же, что у Адольфа Гитлера?). Посмотрим, как они определяют себя в одном из своих текстов:
«Эта структура (Новый Акрополь) питается людьми и пригодных встраивает в своё большое тело, в свою великую Душу, чтобы сделать их, в некоторой степени, сверхчеловеками. Непригодных следует оставить позади. Таков болезненный Закон. Их подберёт какая-нибудь структура‑гиена, питающаяся падалью».
Группа распространена более чем в 30 странах. В 80‑х годах у неё были судебные проблемы в Испании из‑за жалоб, поданных в Министерство образования и СМИ, которые считали её «профашистской и парамилитарной». Её лидер Анхель Ливрага оказался на скамье подсудимых. Он умер в 1991 году. Со своей стороны Ада Альбрехт отделилась от группы в 1981 году и основала организацию более мягкого характера под названием Хастинапура со штаб‑квартирой в Буэнос‑Айресе».
«Тревожно, что профашистская секта рекламируется в U Diario (Университет Буэнос‑Айреса)»
Некоторые фрагменты о материнской организации:
«Новый Акрополь привлекает своих будущих членов через лекции на темы истории, философии, археологии пирамид или эзотерики. Эти беседы, обычно бесплатные, объявляются плакатами, которые члены расклеивают по всему городу. В книге секты, озаглавленной «Руководство лидера», можно прочитать следующий текст:
«Пропаганда не должна пугать или производить чрезмерный эффект, с риском быть признанной подозрительной и отвергнутой. Кажущееся безобидным приглашение на курсы и лекции полезнее, чем резкое выставление таинственных символов или загадочных изречений… пропаганда должна предлагать приветливый образ личной выгоды, не показывая, что призывают изменить свою жизнь и навязать огромные жертвы и усилия. Оказавшись внутри, нас понимают лучше и считают эти жертвы почестями, но до того пугают людей».
В 1985 году журналист Пепе Родригес опубликовал статью об этой секте, где сообщал о большом количестве оружия в разных центрах Нового Акрополя и возможном страхе, что молодых людей обучают обращению с оружием. Секта начала угрожать ему, и Родригес решил представить доказательства в суд. Судья дал приказ об обыске центрального офиса и обнаружил несколько оружий. В июне 1988 года Третье отделение Окружного суда Мадрида начало процесс против Анхеля Ливрага за незаконное хранение оружия. «Ave Emperador», как он любит, чтобы его называли ученики, оказался на скамье обвиняемых.
Но посмотрим ещё немного в «Руководство лидера», книгу внутреннего обращения, которая использовалась на суде в Испании. На стр. 46 Ливрага пишет:
«Определить, что такое Новый Акрополь, легко снаружи, ведь мы адаптируем его облик к потребностям места… Новый Акрополь внешне — это культурная и гуманитарная организация, а его сердце состоит из Философской Концепции в классическом стиле, но у этого сердца есть другое Скрытое сердце, которое — Таинства; в глубине это школа Таинств…»
«Секты, когда рай — это ад», Альфредо Силлетта, Beas ediciones, 1992. Страницы 173–177.
«В 1981 году основательская пара жестоко поссорилась и произошёл раскол. По свидетельствам, Ливрага начал ненавидеть Аду, когда она стала приобретать престиж в эзотерических школах, которые отвергали его из‑за его военных фантазий (Теософская школа составила документ по этому поводу). JAL послал телеграмму во все центры Нового Акрополя, заявив, что его жена сошла с ума и снята с должности. Она основала Всемирную Ассоциацию Хастинапура. Многие адепты и лидеры покинули секту».
Лидерство
Хорхе Анхель Ливрага Рицци (JAL), родился в Буэнос‑Айресе в 1930 г. Умер. В настоящее время руководит группой своих учеников.
JAL, сын изгнанных итальянцев, не знал отца и воспитывался матерью и бабушкой в очень авторитарной обстановке. Его не приняли в Военную академию, и он жил в одержимости милитаризмом. Он обожал великих диктаторов и стремился превзойти их.
Несмотря на то, что он не учился более трёх или четырёх лет медицины и не получил ни одного университетского диплома, он демонстрирует резюме, которое возносит его на высшие вершины знания. Он говорил, что закончил курс по истории искусства на Философско‑литературном факультете Университета Буэнос‑Айреса, также был врачом, археологом, Доктором философии Академии Ацтеков по искусству, наукам, литературе и гражданственности и академическим членом Международного Фило‑Византийского университета. Учреждения, неизвестные в серьёзных академических кругах, но не среди тех, кто занимается продажей дипломов.
Ливрага был Верховным Командованием, Командованием Мировым. Тем, кто действительно имеет диплом по философии и литературе, являются Ада Альбрехт и Делия Стайнберг. Как всякий мегаломан, он постепенно погружался в самую патетичную безумие. Сначала он повелел приветствовать его «Да здравствует Мастер», затем «Да здравствует Цезарь», а потом «Да здравствует Император»».
Курс этики и хороших манер
«Более преступен тот, кто убивает муравья просто так, чем тот, кто убивает человека по справедливой или идеальной причине, которая это оправдывает» и «Не убивать должно быть смягчено; пока не станет строго необходимым», — фразы, которые аплодировали бы исламскому терроризму, ЭТА, ИРА или любая военная диктатура. Так вот, это Служба Безопасности.
Начальник службы безопасности подчиняется напрямую Командованию Центральному, и с ним сотрудничает Начальник Разведки, отвечающий за информирование Командования Центрального и Начальника службы безопасности о новостях внутри секты или общества и за контроль внутренних слухов через аппарат контрумов. Они в тайне расследуют контакты и людей, которых могут использовать в интересах группы.
В секте всё предусмотрено заранее. Когда структура парализуется, среди прочего, следует «направить внутреннюю пропаганду на „прыжок вперёд“ и при необходимости, указав какую‑нибудь внешнюю идеологию, как, например, диалектический материализм в одной из его наиболее агрессивных политических форм, как „врага“, который своим действием притупляет сознание, делая его напрямую ответственным за собственную парализацию и преувеличивая опасность, которую эта идеология сразу же представляет для Нового Акрополя». Если проблема — внутренняя кризис, необходимо изолировать очаг и начать «личные беседы» с затронутым или затронутыми, стараясь, что, несмотря на все Регламенты, они поняли, насколько они необходимы и как мало жизнь предложит им хорошего впредь, если они покинут Новый Акрополь».
Конечно, угрозы не исключаются, и доходило до изнасилования невесты бывшего адепта. Кризис должен держаться в секрете Службой Разведки, «запуская потоки мнений, которые приуменьшают событие, „приплющивая“ всё как можно больше и отрицая его, даже если потребуется». Члены, которые не преодолевают кризис, должны быть «вырезаны» и «приняты радикальные меры», чтобы они не нарушали порядок извне. Нужно не допустить, чтобы о диссидентах вспоминали доброжелательно, поскольку «это приглашение для других последовать их примеру без особого чувства вины…». Список предусмотренных непредвиденных ситуаций чрезвычайно длинный и включает даже то, что правительство объявит их незаконными».
Суд над Хорхе Анхелем Ливрага Рицци (JAL)
«Когда тринадцатого июня 1988 года в Третьем отделении Окружного суда Мадрида начался процесс против Хорхе Анхеля Ливрага Рицци, верховного лидера секты Новый Акрополь, судилось не только незаконное хранение оружия. Разрушался ложный образ филонацистского императора, который любит выставлять себя философом.
Это был первый суд над лидером секты, который состоялся в Испании. Но также впервые в мире было доказано пристрастие этой многонациональной секты к оружию.
История началась три года назад, когда этот автор, после долгого расследования, доказал, что в Н.А. было огнестрельное оружие.
В книге «Секты сегодня и здесь» (…) утверждалось:
«Мы видели обильное количество оружия в Замке Сантьюсте (…) которое было в доступности любого подростка, который переступит дверь, что его охраняла. У нас также есть свидетельство бывшего лидера, который утверждает, что видел четыре или пять пистолетов калибра 9 мм (как минимум один из них мы проверили и подтвердили, что он принадлежал телохранителю Ливрага) и один калибра 7,22 мм (по которому у нас есть документальное подтверждение) в частной части школы мадридского отделения».
Секта пришла в божественный гнев и подала иск против журналиста за то, что он опубликовал в книге и в паре репортажей.
«Если Антонио Чао (телохранитель Ливрага на протяжении многих лет) всегда носил пистолет в кобуре», — читается в цветистом исковом заявлении против этого автора, — «и мне не известно, что это правда, то потому, что он хвастался званием капитана Легиона, не доказав этого. Храни свои спины, господин Чао, этого достаточно, не беспокоясь о профессоре Ливрага, чьей единственной защитой является его образцовое поведение. Пистолеты в частной зоне школы! Какая несуразица!»
«Вновь отсылаю», — продолжается в заявлении, — к результатам проверки по этому ложному факту, и посмотрим, есть ли у ответчика свидетельства, которые осмелятся совершить перед судом двойный грех; против Бога — лжесвидетельство, и против Правосудия — ложные показания».
«Устав терпеть давление, которому я подвергался со стороны видных лиц, защищающих секту, я решил официально заявить в дежурный суд о незаконном хранении оружия, против секты и её руководителей. Я представил доказательства, которые счёл целесообразными, и вскоре после этого Хорхе Ливрага и Антонио Чао были привлечены к делу в качестве предполагаемых соучастников заявленного преступления.
Полиция по приказу судьи обыскала штаб‑квартиру школы секты на улице Гран‑Виа в Мадриде и нашла в частных помещениях Ливрага револьвер Taurus калибра 38 мм.
Когда я участвовал в суде против Ливрага в качестве свидетеля обвинения, стало ясно, кто совершил тот двойной грех, о котором кричал Ливрага в своём иске. Сидя на скамье подсудимых, опустив голову, испуганный, без доли имперского лоска, который он использует, будучи окружён своим гвардейским корпусом, Ливрага внушал жалость.
Он, высшая модель человека чести и храбрости, пытался защищаться, перекладывая вину на одного из своих адвокатов, тогда уже умершего, и на Антонио Чао (…)
Его наиболее здравый аргумент, чтобы оправдать хранение револьвера, был в том, что один из его студентов философии подарил ему его (¿?), зная о якобы угрозах (¿?), которые нависали в Испании над столь выдающимся профессором, и он не успел (¿?) до того, как оружие было изъято, получить лицензию на законное хранение».
«Власть сект», Пепе Родригес, ediciones B, стр. 239–241.»
Переодетые неонацисты
Когда оккультизм и эзотерика, вместе с религиозной свободой, стали модными в нашей стране, было не редкость увидеть в любом испанском городе объявления Нового Акрополя. На вид они лишь рекламировали лекции по греческой философии и арканным знаниям, обещающим счастье через самоконтроль и познание тайн природы. До тех пор, пока статья в журнале «Tiempo» не вызвала скандал.
Специализированный журналист Пепе Родригес обвинял секту в неонацизме, профашизме и парамилитаризме; и приводил, в доказательство, фотографию помещения этой ассоциации, где были показаны старинные оружия, предназначенные для коллекционирования. Полиция начала проверку и провела обыски в центрах Нового Акрополя. Были начаты уголовные дела. Но ни полиция, которая нашла лишь один пистолет, ни судьи не смогли доказать неонацизм предполагаемой секты. Кто же на самом деле эти неоакропольцы? Они родились в Аргентине, стране с большой любовью к эзотерике, в 1957 году, основаны супругами Хорхе Анхелем Ливрага, который умер в Мадриде в 1991 году, и Адой Альбрехт. Они определяли себя как школу философии и сильно связаны с известной мадам Блаватской, столпом оккультизма прошлого века, современницей Мэри Бейкер Эдди, Е.Г. Уайт, Элис Бейли и Энни Бесант. Новый Акрополь утверждает, что его члены, благодаря своим арканным и философским знаниям, становятся принадлежать к превосходящей расе.
Отсюда критична покорность Учителю‑оккультисту, обладающему подлинным «пулеметом манчего» доктрин от реинкарнации до скрытой мудрости египтян, включая военную параферналию с предполагаемым посвящённым курсом, связанным с путём Сантьяго. Очень осторожные, чтобы не атаковать религию — «она не опиум для народа, а лекарство от всех зол», и очень анти‑марксистские, они содержат ингредиенты секты: безусловное подчинение лидеру; невозможность внутренней критики; и сегрегационный элитизм. Оказалось, что основательская пара разошлась, и вместе с этим разводом произошёл раскол в секте. Педро Мигель Ламет».
Выписки из «Удивительного мира сект» — Севериан Рок
Хастинапура
«Около 1981 года, на всемирной встрече Нового Акрополя, прошедшей в Риме, произошёл жёсткий конфликт между Анхелем Ливрага и Адой Альбрехт, что привело к расколу группы. По свидетельствам, Ливрага не выносил внутреннего роста Ады, а она не очень верила в парамилитарные бредни своего мужа. Группа, главным образом аргентинцев и латиноамериканцев, последовала за Адой Альбрехт и основала Всемирную Ассоциацию Хастинапура. Облик этой ассоциации более «лайтовый», чем у Нового Акрополя; предлагаются курсы философии, йоги, медитации и психологии самореализации. В брошюре можно прочитать: «Хастинапура — это приближение к сердцу. Хастинапура предлагает тебе преобразиться и стать каналом, быть портом, где снабжаются и питаются те, кто нуждается в плодах нашего действия. Мы знаем места, которые предлагают тайны и огни, что больше всего ослепляют наш ум. Хастинапура хочет чистой почвы, хочет строить из самых чистых материалов; она предлагает нам путь действия, привлекает наше внимание к тому, чтобы мы стали активными участниками, творцами нашего собственного мира чудес…»
Наиболее привлекательный для этой группы сектор — женщины от 30 до 50 лет. Несколько мужей приходили в FAPES, чтобы рассказать трагедию того, как они теряли своих жён. В тексте Хастинапура, адресованном женщинам, которые испытывают давление семейных обязанностей, можно прочитать следующее:
«…Это правда, у нас есть семейные обязанности. Но семейные обязанности — отрезают ли они нас, ограничивают ли, препятствуют ли нашему пути внутрь, к Богу? Если мы честны, наш ответ будет: нет, семья, которая нас любит, действительно не может помешать нам идти к счастью. Давать любовь означает позволять и помогать росту любимых существ. Поэтому наше семейное участие необходимо и удобно до выполнения этого мандата и не больше. Аналогично, любовь наших родственников должна помогать нашему росту, иначе нам следует спросить себя, что покрывает наши отношения помимо их маски любви… Ты думала, что обладание домом, семьёй, детьми — это лишь на время? И что наша семья на самом деле не наша, а каждый член принадлежит Богу, и мы лишь исполняем роль, которую следует сыграть наилучшим образом?»».
«Секты, когда рай — это ад», Альфредо Силлетта, Beas ediciones, 1992. Страницы 173–177.
Двойной образ Хастинапуры
Фонд Хастинапура представляет себя перед обществом как:
«Ассоциация некоммерческая, предназначенная для содействия изучению сравнительных философий и практик, ведущих к достижению трёх фундаментальных принципов:
1 Признать, провозгласить и преподавать существование бога и божественно‑духовную сущность человеческого существа, используя при этом Универсализм Духовный.
2 Осознавать естественное братство между членами человеческой семьи и развивать отношение уважения к различным религиозным убеждениям, расам и обычаям, а также к другим созданиям творения.
3 Развивать изучение религий, наук, искусств и философий, при условии, что это способствует духовному возвышению человека»
Ассоциация предлагает следующие курсы:
1 Курсы по философии и медитации
2 Школа высших исследований йоги (преподаватели и инструкторы йоги соответственно)
3 Бесплатные лекции по философии и медитации
4 Практики йоги
Истинное лицо Хастинапуры
По моему собственному опыту, а также опыту других мужей и родственников, Фонд Хастинапура — простая разрушительная секта, внешний вид которой позволяет ей функционировать в обществе и иметь юридически признанную структуру. Как и всякая секта такого рода, она проявляет двойное отношение и двойную риторику; первая — добродушие и спиритуализм, сохраняющиеся неизменно что бы ни случилось, а вторая — неонацистская секта, которая полностью разделяет все Принципы и Основы оригинального Нового Акрополя, за исключением физического насилия и парамилитарных практик.
Её конечные цели — привлечь людей (в основном женщин), которые затем окончательно интегрируются в Организацию, разрывая прежние семейные связи и свои узы с прежним кругом отношений.
Несмотря на то что я лично пережил потерю жены и сына из‑за этой разрушительной секты, я могу лишь предполагать процесс, которому она подверглась; остаётся лишь описать моё собственное ужасание от пережитых ситуаций (она сошла с ума, лжёт без малейшего раскаяния и действует в состоянии явной индуцированной сектантской психопатии, также оказалась беременной от второстепенного лидера секты), что касается моего сына, он подвергся процессу «промывания мозга», и до сих пор никто его не защитил…
Усугубляет ситуацию абсолютная безнаказанность, в которой эта разрушительная секта могла и продолжает действовать как в Чили, так и в Аргентине, между прочим, из‑за сетей защиты, существующих по действию или бездействию среди различных чиновников и властей: Совета по правам детей и подростков города Буэнос‑Айреса, Секретариата богослужения Аргентины, министерств иностранных дел Чили и Аргентины, Дома правительства Чили, Министерства юстиции Чили, посольства и консульства Чили, включая ЮНИСЕФ; настолько серьёзна ситуация, что, несмотря на то что я подал первые жалобы в моём случае в ноябре 2001 года, до сих пор мне не удалось, чтобы моё заявление было зарегистрировано формально где‑либо; лишь в начале мая 2004 года мне был предоставлен временный режим посещений, чтобы видеть моего сына на несколько часов… о неонацистской секте и её манипуляциях никакая власть до сих пор не произнесла ни слова… всё было сведено к простому делу пары и их маленького ребёнка…
Деньги — господин мощный… мощны секты, которые их защищают… мои собственные расследования показали, что у них, возможно, есть защита со стороны высокопоставленных членов сект власти… вросших в официальные структуры во всех слоях… они лишают силы принцип правового государства…