Секта Новый Акрополь

Выдавая себя за культурные ассоциации, группы, подобные Новому Акрополю, стремятся отчуждать своих членов вовлекая их в деятельности, которые вполне можно было бы отнести к сектантским Кафешки и Тапальпа В НАЧАЛЕ казалось хорошей идеей. Поехать в горы Тапальпа и заниматься экстремальным спортом. Почему бы и нет? Кроме того, по ночам выделялось время для размышлений о деятельности, проделанной в течение дня. Ничего себе, это и ум, и мускулы! И в довершение группа предлагала по субботам днем кафейные беседы в хорошо известном заведении на проспекте Вальярта, как раз вовремя, чтобы посетить их, поболтать немного, а потом пойти в кино или куда угодно еще. “Мне нравилось то, что можно было поговорить о чем-то, что не связано с поглощением людей, правда”, признается Лулу (имя изменено здесь) и которая на время присоединилась к деятельности Нового Акрополя. Так что, до сих пор, что в этом плохого? Авторитарный эзотеризм Возможно, можно было бы возразить против наивных тем для разговора, которые часто поднимались в дебатах, таких как Атлантида, астрология, алхимия, наряду с “силой улыбки”. Но в конце концов в этой жизни нужно быть терпимыми; никто не обладает монополией на истину ¿no es cierto? Или, возможно (что более важно), то, как члены приобретали жесткий характер сразу же, как только по той или иной причине человек не мог посещать их собрания; то, как они пытались обмануть его, чтобы он прошел мастер-класс по “самопознанию”, который должен был длиться три месяца, но через шесть уже не имел ни головы, ни хвоста, и где предполагают заставить нас проглотить бредни мадам Блаватской, основательницы квази-религии синкретического характера под названием теософия; или то, что вскоре человек обязан был раздавать листовки (как это пародируется в фильме Алекса де ла Иглесия, «День Зверя» ) и больше ничего не делать в течение дня. Именно раздавая листовки Лулу лично начала посещать кафейные беседы Нового Акрополя. Могло ли это? Превратиться в это? Секта Согласно докладу, предоставленному Национальной Ассамблеей Франции, Новый Акрополь является сектой с явными крайнеправыми тенденциями и с парамилитарными наклонностями. Невзирая на многочисленные такого рода сообщения, можно провести годы, вращаясь вокруг группы, не увидев ничего из этого, потому что такие секреты раскрываются только тем, кто легче поддается манипуляции со стороны руководителей и проявляет меньше упреков и критики в отношении многочисленных задач, которые они на него наложат. Согласно « Руководству лидера» Нового Акрополя : “Пропаганда не должна пугать ни производить чрезмерного впечатления, с риском быть признанной подозрительной и отвергнутой. Кажущееся безобидным приглашение следовать курсам и конференциям более полезно, чем насильственная демонстрация таинственных символов или загадочных изречений…пропаганда должна предлагать гостеприимный образ личной выгоды, не давая понять, что призывают изменить свою жизнь и обременить её огромными жертвами и усилиями. Оказавшись внутри, они лучше нас понимают и воспринимают эти жертвы как почести, но до этого они отпугивают людей” Итак, набор происходит через экскурсии, кафейные беседы, конференции и мастер-классы, где, выдаваясь за культурную ассоциацию, они приобретают новые кадры для своих целей. Индоктринация Индоктринация происходит постепенно и медленно овладевает жизнью новоприбывшего. Сначала это кафейные беседы, потом его пригласят на курс “самооткрытия” где затем ему дадут задание для группы, ясно дав понять, что этим он завоюет ещё большее восхищение и принятие всех: “Comenzaron a hacer actividad, tras actividad, tras actividad, donde al final realmente no se hacía nada, pero había que estar ahí (...)” recuerda Lulú “Al salir de trabajar la cosa era ir ahí, salir a las diez, once, once y media si bien nos iba, y luego el sábado todo el día, el domingo todo el día…” Задачи заключались в организации театральных постановок, проведении кинематографического мастер-класса (где содержание фильмов адаптируется под акрополистскую направленность), и т.д. Постепенно друзья и родственники человека будут свидетелями того, как он отдаляется от всего и всех, погруженный в этот тоталитарный акрополизм. Лулу признается, что начала разочаровываться из-за отсутствия качества занятий. Это отсутствие качества, по-видимому, характерно для филиала в Гвадалахаре, хотя “no importaba mucho, porque yo no iba a aprender la filosofía del mundo ahí; no estaba esperando que un curso de una institución en una casa, donde tiene tres alumnos, pues te den unas clases de filosofía de mucha calidad…” Хорхе Анхель Ливрага Рицци o "El emperador", como se hacía llamar Опасна ли она? Как правило, критики этой ассоциации утверждают, что она слишком незначительна, чтобы представлять опасность, но может быть как раз поэтому. Зная, что в 1985 году журналист Пепе Родригес предупредил в статье о Новом Акрополе об вооружении, которое, по крайней мере тогда в Испании, хранилось в казармах этой секты, я решил связаться с ним по этому поводу. “Испанское правительство ничего не сделало против Н.А., ни против никакой другой секты, все, что было сделано в Испании — это работа частных лиц” ответил он мне в электронном письме. “Расследование и начало судебного процесса, приведшего к осуждению Ливраги [основателя Нового Акрополя] за незаконное хранение оружия, было только моей заслугой, от полиции я получал только проблемы и никакой помощи. В общем...” По мере развития событий, журналист утверждает, что его угрожали представители Нового Акрополя, по этой причине ему пришлось обращаться в правовые инстанции и был начат суд против Анхеля Ливрага. “El juicio contra Livraga y su guardaespaldas se celebró el 13 de junio de 1988 en la Sección Tercera de la Audiencia provincial de Madrid” continúa Rodríguez en su correo. “El proceso que inicié contra ellos es el sumario número 10/87 CP del Juzgado de Instrucción 23 de Madrid. La sentencia condenatoria es la 203 de la Sección Tercera de la Audiencia Provincial de Madrid, de fecha 15-6-1988 (…) textual: La Sala acuerda por mayoría, condenar al procesado Jorge Angel Livraga Rizzi como autor de un delito de tenencia ilícita de armas, sin la concurrencia de circunstancias modificativas de la responsabilidad criminal, a la pena de seis meses y un día de prisión menor, con sus accesorias de suspensión de cargos públicos y derecho a sufragio durante el tiempo de condena, y al pago de las costas procesales. Para el cumplimiento de la pena se le abona todo el tiempo de prisión provisional sufrida por esta causa Y la sala aprueba el auto de insolvencia en su día consultado por el Instructor По крайней мере среди низших рядов в Гвадалахаре увлечение Ливраги ношением военной формы рассматривается как безобидная эксцентричность, и они отказываются признавать, что ими движут в секте. Одна из местных лидерес утверждала, что ничего этого не было. Однако очень трудно опровергнуть обвинения, когда группа не отличается прозрачностью. Весь этот вопрос остается прискорбным. Многие молодые люди жаждут средств, где они могли бы выражать свои вкусы, интересы и тревоги, не оказавшись в итоге эксплуатируемыми или чтобы их жизнь не была монополизирована организацией типа Нового Акрополя Другие ссылки, которые могут вас заинтересовать: Социальные сети в Интернете Зависимые от видео 21 мая 2011 — день конца света