Про Фундацію Hastinapura

Цікава організація Фундація Hastinapura… існує як така з 1981 року, дати, коли вона народжується як відкол від сумнозвісного Нового Акрополя… останній був охарактеризований у Звіті Європарламенту як: «фашистський і напіввійськовий», його лідера судили в Іспанії за носіння зброї; журналіст Пепе Родрігес провів широке розслідування стосовно Нового Акрополя як неонацистської секти.

У світі Організація та її лідер мають історію скарг, які, тим не менш, не завадили їм бути визнаними як Фундації або Корпорації урядами різних країн, як співпрацівники уряду… і інші пільги …

У Чилі та Аргентині вони функціонують під однією з цих юридичних назв; контрольовані Міністерством юстиції в чилійському випадку…. контрольовані?

Див. більше

libro

Буенос-Айрес

Libro

Історія

Нижче я наводжу уривок з нотатки, написаної аргентинським журналістом Альфредо Сіллеттою на вебсайті FAPES — Аргентинська фундація з вивчення сект:

«Секту Новий Акрополь заснували в Аргентині в 1957 році подружжя, до складу якого входив філонацист Анхель Ліврага і його дружина Ада Альбрехт, яка з роками перетвориться на міжнародну групу. Ідеологія групи — суміш езотеричних елементів, теософії, орієнталізму, алхімії, астрології та трохи грецької філософії (особливо Платона). Новий Акрополь стверджує, що він стоїть вище за всі філософії, релігії, політики та науки і лише прагне реалізувати міф надлюдини (той самий, що у Адольфа Гітлера?). Зауважимо, як вони визначають себе в одному зі своїх текстів:

«Ця структура (Новий Акрополь) живиться людьми і придатних вливає у своє велике тіло, у свою велику Душу, щоб зробити їх, у якійсь мірі, надлюдьми. Непридатних слід залишити позаду. Таковий болючий Закон. Їх підбере якась гієноподібна структура, що живиться падаллю».

Група поширена в понад 30 країнах. У 80-х роках вона мала судові проблеми в Іспанії через скарги, подані в Міністерство освіти та пресі, оскільки її вважали «профашистською і напіввійськовою». Її лідер Анхель Ліврага опинився на лаві підсудних. Помер у 1991 році. У свою чергу Ада Альбрехт відокремилася від групи в 1981 році і заснувала одну з більш «легких» характеристик під назвою Hastinapura зі штаб-квартирою в Буенос-Айресі».

«Турбує, що філо-нацистська секта рекламується в U Diario (Університет Буенос-Айреса)»

Деякі фрагменти про Материнську Організацію:

«Новий Акрополь залучає своїх майбутніх членів через лекції на теми історії, філософії, археології пірамід або езотерики. Ці бесіди, як правило безкоштовні, рекламуються оголошеннями, які члени клеять по всьому місту. У книзі секти під назвою „Посібник керівника“ можна прочитати такий текст:

„Пропаганда не повинна лякати або створювати надмірний ефект, з ризиком бути визнаною підозрілою і відкинутою. Здавалось би невинне запрошення відвідувати курси та лекції корисніше, ніж різка демонстрація таємничих символів або загадкових суджень… пропаганда повинна пропонувати привітний образ особистої зручності, не показуючи, що закликають змінити своє життя і накласти на нього величезні жертви й зусилля. Після входу нас розуміють краще і вважають ці жертви честями, але раніше вони відлякують людей“.

У 1985 році журналіст Пепе Родрігес опублікував статтю про цю секту, де повідомляв про велику кількість озброєння, яке було в різних центрах Нового Акрополя, і можливий страх, що молодих людей навчають користуватися зброєю. Секта почала йому погрожувати, і Родрігес вирішив подати докази до суду. Суддя віддав наказ про обшук центрального офісу і знайшов кілька видів зброї. У червні 1988 року Третя Секція Провінційного Суду Мадрида почала судовий процес проти Анхеля Лівраги за незаконне володіння зброєю. «Ave Emperador», як йому подобається називати себе серед своїх учнів, опинився на лаві підсудних.

Але подивімося ще трохи в „Посібник керівника“, книгу внутрішнього обігу, яка була використана в суді, що відбувався в Іспанії. На стор. 46 Ліврага пише:

„Визначити, що таке Новий Акрополь, легко зовні, бо ми пристосовуємо його вигляд до потреб місця… Новий Акрополь є зовні культурною і гуманістичною організацією, а його серце складається з Філософської Концепції в класичному стилі, але це серце має інше Приховане серце, яким є Містерії; в глибині це школа Містерій…“

„Секти, коли Рай — це пекло“, Альфредо Сіллетта, Beas ediciones, 1992. Сторінки 173–177.

«У 1981 році подружжя-засновники посварилися жорстоко, і сталася відкол. За свідченнями, Ліврага почав ненавидіти Аду, коли вона почала здобувати престиж у езотеричних школах, які відкидали його за його деліричні військові ідеї (Теософська школа підготувала документ у цьому сенсі). JAL вислав телеграму до всіх центрів Нового Акрополя, повідомивши, що його дружина збожеволіла і звільняється з посади. Вона заснувала Всесвітню Асоціацію Hastinapura. Багато адептів і лідерів залишили секту».

Лідерство

Хорхе Анхель Ліврага Ріцці (JAL), народився в Буенос-Айресі, у 1930 році. Помер. Наразі керує групою своїх послідовників.

JAL, син вигнанців-італійців, не знав свого батька і виховувався матір’ю та бабусею в дуже авторитарному середовищі. Його не прийняли до Військової академії і він жив у обсесії до мілітаризму. Він обожнював великих диктаторів і мріяв перевершити їх.

Хоча не навчався більше трьох або чотирьох років медицини і не здобув жодного університетського ступеня, він демонструє резюме, яке підносить його до найвищих вершин знання. Казав, що закінчив Історію Мистецтв у Факультеті Філософії і Літератури Університету Буенос-Айреса, також був лікарем, археологом, доктором філософії від Академії Ацтеків мистецтв, наук, літератури та громадянства і академічним членом Міжнародного Філо-Візантійського Університету. Інституції, невідомі у серйозних академічних колах, але відомі тим, хто займається продажем дипломів.

Ліврага був Командою Максимум, Світове Командування. Тим часом дипломованими фахівцями з філософії і літератури були Ада Альбрехт і Делія Штайнберг. Як увесь мегаломан, він поступово занурювався в найпотворнішу божевільність. Спочатку наказав вітатися з ним «Ave Maestro», потім «Ave César», а згодом «Ave Emperador».

Курс етики та добрих звичаїв

«Більше є злочинцем той, хто вбиває мурашку без причини, ніж той, хто вбиває людину з праведною або ідейною причиною, що це виправдовує» і «Заповідь не вбивати має бути пом’якшена; доки це не буде строго необхідно», — це фрази, які аплодували б ісламському тероризму, ETA, IRA або будь-якій військовій диктатурі. Адже прийміть до уваги, вони — Охоронний Корпус.

Начальник Безпеки підпорядковується безпосередньо Центральному Командуванню і співпрацює з ним Начальник Розвідки, який відповідає за інформування Центрального Командування і Начальника Безпеки про новини всередині секти або суспільства та за контроль чуток всередині через апарат контрчуток. Вони таємно розслідують контакти і людей, яких можна використати на користь групи.

У секті все передбачено заздалегідь. Коли структура паралізується, серед багатьох інших речей, потрібно «спрямувати внутрішню пропаганду на „стрибок уперед“ і, якщо необхідно, вказуючи на якусь зовнішню ідеологію, таку як діалектичний матеріалізм, в одній з її агресивніших політичних форм, як „ворога“, який своєю дією притупляє совісті, роблячи його безпосередньо відповідальним за власну паралізацію і перебільшуючи небезпеку, яку ця ідеологія несе, негайно, для Нового Акрополя“. Якщо проблема — внутрішня криза, треба ізолювати вогнище і вести „особисті розмови“ з постраждалим або постраждалими, намагаючись, поза будь-яким Регламентом, пояснити їм, наскільки вони потрібні і як мало життя їм запропонує хорошого надалі, якщо вони покинуть Новий Акрополь“.

Звісно, не виключаються погрози і доходило до зґвалтування нареченої колишнього адепта. Кризу повинна тримати в таємниці Служба Розвідки, «запускаючи течії думки, які применшать подію, „сплющуючи“ все як можна більше і заперечуючи її, навіть якщо це буде необхідно». Членів, які не подолають кризу, слід «вирізати» і «вжити радикальних заходів», щоб вони не порушували порядок зовні. Потрібно завадити теплим спогадам про дисидентів, оскільки «це запрошення для інших іти їхнім шляхом без почуття провини…». Список передбачуваних непередбачуваних ситуацій надзвичайно довгий і охоплює навіть можливість того, що уряд оголосить їх незаконними».

Суд над Хорхе Анхелем Ліврагою Ріцці (JAL)

«Коли тринадцятого червня 1988 року в Третій Секції Провінційного Суду Мадрида розпочався судовий процес проти Хорхе Анхеля Лівраги Ріцці, верховного лідера секти Новий Акрополь, судили не лише незаконне володіння зброєю. Руйнувався хибний образ філонацистського імператора, який любить видавати себе за філософа.

Це був перший суд над лідером секти, що відбувався в Іспанії. Але також перший раз у світі, коли було доведено прихильність цієї багатонаціональної секти до зброї.

Історія почалася три роки раніше, коли цей автор після тривалого розслідування довів, що в Новому Акрополі були вогнепальні види зброї.

У книзі „Сект сьогодні та тут“ (…) я стверджував:

„Ми бачили безліч зброї в замку Сантьюсте (…) яка була у доступі будь-якого підлітка, що переступив би двері, що її охороняли. Також маємо свідчення колишнього лідера, який стверджує, що бачив чотири або п’ять пістолетів калібру 9 мм (принаймні один з них, як ми перевірили, належав охороні Лівраги) і один калібру 7,22 мм (щодо якого маємо документальний доказ) у приватній частині мадридської Школи“.

Секта здійнялася в божественному гніві і подала до суду на журналіста за те, що було опубліковано у книзі та в кількох репортажах.

«Якщо Антоніо Чао (охоронець Лівраги протягом років) завжди носив пістолет у кобурі» — читаємо у пишній заяві проти цього автора — «і мені не відомо, що це правда, то тому, хто хизувався, не довівши цього, був звання Капітана Легіону. Нехай пан Чао береже свої спини, цього достатньо, не переймаючись професором Ліврагою, чиє єдине захист — його зразкова поведінка. Пістолети в приватній зоні школи! Яка дурість!»

«Ще раз посилаюся» — продовжує документ — «на результати перевірки цього фальшивого факту, і ми побачимо, чи має відповідач свідчення, які наважаться вчинити перед Судом подвійний гріх; проти Бога через присяжних брехунів і проти Правосуддя через фальшиві свідчення».

«Втомившись терпіти примус з боку видатних осіб, що захищають секту, я вирішив офіційно повідомити слідчого суддю про незаконне володіння зброєю сектою та її керівниками. Я подав ті докази, які вважав доцільними, і незабаром Хорхе Ліврага та Антоніо Чао були обвинувачені як підозрювані у скоєному злочині.

Поліція, за наказом судді, провела обшук у штаб-квартирі школи секти на Гран-Вія в Мадриді і знайшла в приватних приміщеннях Лівраги револьвер Taurus калібру 38 мм.

Коли я виступав як свідок обвинувачення у суді проти Лівраги, стало ясно, хто вчинив той подвійний гріх, про який волав Ліврага у своєму позові. Сидячи на лаві підсудних, похмурий, наляканий, без краплини тієї імперської самовпевненості, яку він використовує, коли його оточує його охорона, Ліврага викликав жаль.

Він, вищий взірець чоловіка честі й відваги, намагався захищатися, перекладаючи провину на одного зі своїх адвокатів, вже померлого, і на Антоніо Чао (…).

Його найзріліший аргумент, щоб виправдати володіння револьвером, полягав у тому, що один з його студентів філософії подарував йому його (?), знаючи про загрози (?), що нависли в Іспанії над таким шанованим професором, і що він не встиг (?), перш ніж у нього вилучили зброю, попросити ліцензію на її законне володіння».

«Сила сект», Пепе Родрігес, вид-во B, стор. 239–241.

Неонацисти під маскою

Коли окультизм і езотерика разом із релігійною свободою почали набувати моди в нашій країні, не було рідкістю у будь-якому іспанському місті побачити оголошення Нового Акрополя. З вигляду вони лише рекламували лекції про грецьку філософію та арканні знання, що обіцяють щастя через володіння собою і таємницями природи. Поки стаття в «Tiempo» не спровокувала скандал.

Спеціалізований журналіст Пепе Родрігес звинувачував секту в неонацизмі, профашизмі та напіввійськовості; і додавав, щоб це довести, фотографію приміщення цієї асоціації, де були показані старовинні зразки зброї для колекціонування. Поліція взялася за справу і провела обшуки в центрах Нового Акрополя. Розпочалися кримінальні справи. Але ні Поліція, яка знайшла тільки один пістолет, ні суди не змогли довести неонацизм цієї притаманної секти. Хто насправді ці неоакропольці? Вони народилися в Аргентині, країні, дуже захопленій езотерикою, у 1957 році, засновані подружжям Хорхе Анхелем Ліврагою, що помер у Мадриді в 1991 році, та Адою Альбрехт. Вони визначали себе як школу філософії і дуже пов’язані зі знаменитою Мадам Блаватською, опорою окультизму минулого століття, сучасницею Мері Бейкер Едді, Е.Г. Вайт, Аліс Бейлі та Енні Бесант. Новий Акрополь стверджує, що його члени завдяки своїм арканним і філософським знанням належать до вищої раси.

Тому суттєвим є підпорядкування Майстру-окультисту, який володіє справжнім «пістолем манчеського» доктрин, що йдуть від реінкарнації до прихованої мудрості єгиптян, проходячи крізь мілітарну параферналию, з припустимою ініціатичною спрямованістю, пов’язаною з дорогами Сантьяго. Дуже обережні, щоб не нападати на релігію, «воно не є опієм народу, а засобом від усього зла», і дуже анти-марксистські, вони мають інгредієнти секти: безумовне підпорядкування лідеру; неможливість внутрішньої критики; і елітарний сегрегаційний підхід. Виявилось, що подружжя-засновники розлучилися, і з цим розривом виник відкол у секті. Педро Мігель Ламет.

Витяги з «Дивовижний світ сект» — автор Северіан Рок

Hastinapura

«Приблизно в 1981 році, під час світової зустрічі Нового Акрополя в Римі, стався жорстокий конфлікт між Анхелем Ліврагою і Адою Альбрехт, який привів до розколу групи. За свідченнями, Ліврага не витримував внутрішнього зростання Ади, а вона не вірила в парамілітарні маячні свого чоловіка. Група, головним чином аргентинців і латиноамериканців, пішла за Адою Альбрехт і заснувала Всесвітню Асоціацію Hastinapura. Образ, який ця асоціація представляє, більш «легкий», ніж Новий Акрополь; пропонують курси філософії, йоги, медитації та психології самореалізації. В одному буклеті можна прочитати: „Hastinapura — це наближення до серця. Hastinapura пропонує тобі перетворитися і бути каналом, бути портом, де зможуть постачатися і живитися ті, хто потребує плодів, що виникають з нашої дії. Ми знаємо місця, які пропонують містерії і світла, що найбільше осліплюють наш розум. Hastinapura хоче чистої землі, хоче будувати з найчистіших матеріалів; пропонує нам шлях дії, звертає нашу увагу, щоб ми були активними учасниками, творцями свого власного світу чудес…“

Сектор, який найбільше піддається впливу цієї групи, ми знаходимо серед жінок від 30 до 50 років. Декілька чоловіків зверталися до FAPES, щоб розповісти драму того, як вони втрачали своїх дружин. У тексті Hastinapura, адресованому жінкам, що зазнають тиску родинних обов’язків, можна прочитати наступне:

„… Цілком вірно, ми маємо сімейні обов’язки. Але чи обмежують, чи стримують сімейні обов’язки наш шлях до нашого внутрішнього світу, до Бога? Якщо ми будемо щирі, наша відповідь буде: ні, сім’я, яка нас любить, справді не може перешкодити нам йти до щастя. Давати любов означає дозволяти і допомагати зростанню коханих. Тому наша сімейна участь є необхідною і доцільною до виконання цього завіту і не далі. Так само любов наших рідних має сприяти нашому зростанню, інакше ми повинні були б запитати себе, що покриває наші стосунки поза їхньою маскою любові… Чи ти думала, що ми маємо дім, сім’ю, дітей лише тимчасово? І що наша сім’я насправді не наша, а кожен її член належить Богу і ми тільки виконуємо роль, яку треба виконувати якнайкраще?“

«Секти, коли Рай — це пекло», Альфредо Сіллетта, Beas ediciones, 1992. Сторінки 173–177.

Подвійний образ Hastinapura

Фундація Hastinapura представляється Громаді як:

“Асоціація неприбуткова, призначена для сприяння вивченню порівняльних філософій і практик, що ведуть до досягнення трьох основних принципів:

1 Визнавати, пропагувати і вчити про існування бога і божественно-духовну сутність людини, використовуючи для цього Універсалізм Духовності.

2 Усвідомлювати братерство, що природно існує між членами людської родини, і виховувати ставлення поваги до різних релігійних вір, рас і звичаїв, а також до інших створінь творіння.

3 Виховувати вивчення релігій, наук, мистецтв і філософій, за умови, що це сприятиме духовному піднесенню людини.“

Асоціація пропонує такі курси:

1 Курси філософії та медитації

2 Школа вищих студій йоги (викладацький та інструкторський курси йоги відповідно)

3 Безкоштовні лекції з філософії та медитації

4 Практики йоги

Справжнє обличчя Hastinapura

За моїм власним досвідом, а також досвідом інших чоловіків і родичів, Фундація Hastinapura — проста деструктивна секта, зовнішній вигляд якої дозволяє їй функціонувати в суспільстві і мати визнану юридичну структуру. Як і будь-яка секта такого типу, вона проявляє двоїсту позицію і двозначну риторику; перша — доброзичливість і спіритуалізм, що зберігається незмінним незалежно від обставин, а друга — неонацистська секта, яка повністю поділяє всі Принципи і Основи оригінального Нового Акрополя, за винятком фізичного насильства і парамілітарних практик.

Їхні кінцеві цілі — вербувати людей (переважно жінок), яких остаточно інтегрують до Організації, розриваючи їхні попередні сімейні зв’язки та зв’язки з попереднім соціальним оточенням.

Попри те, що я особисто зазнав втрати дружини і сина через руки цієї деструктивної секти, я можу лише уявляти процес, якому вона була піддана; лишається лише описати моє жахання від пережитих ситуацій (вона збожеволіла, бреше без жодного каяття і діє в стані відвертої сектантської психопатії, також завагітніла від заступника головного лідера Секти), щодо мого сина, він був підданий процесу «змування мозку», і ніхто його досі не захищає…

Ситуацію погіршує абсолютна безкарність, в якій ця деструктивна секта могла і продовжує діяти як в Чилі, так і в Аргентині, серед інших причин через мережі захисту, що існують внаслідок дій чи бездіяльності серед різних службовців і владних органів: Рада з прав дітей, дівчат і підлітків міста Буенос-Айрес, Секретаріат культу Аргентини, Міністерства закордонних справ Чилі та Аргентини, Урядовий Дім Чилі, Міністерство юстиції Чилі, Посольство і Консульство Чилі, включно з UNICEF; ситуація дійшла до того, що, попри те, що я зробив перші скарги в моєму випадку в листопаді 2001 року, до сьогодні мені не вдалося, щоб мою скаргу офіційно прийняли десь; лише на початку травня 2004 року мені було надано тимчасовий режим відвідин, щоб бачитися з сином на кілька годин… про неонацистську секту і її махінації жодна влада досі не вимовила слова… все розглядали як просту справу пари і їх маленької дитини…

Господар — великий пан, це гроші… сильні секти захищають їх… мої власні розслідування показали, що вони, імовірно, мають захист від високих членів могутніх сект… що вкоренилися в офіційних структурах у всіх сферах… підривають верховенство права…