Свідчення Антонії. Іспанія

(Вона була у Внутрішньому колі Нового Акрополя більше ніж 20 років. Зокрема, була частиною Жіночих бригад, жіночої секції внутрішньої групи)

Перші роздуми

Неймовірна кількість груп, які називають себе містичними, релігійними чи філософськими, розмножується в тіні закону — групи, які на очах у всіх ми називаємо сектами, але які юридично не можемо засудити, бо це було б посяганням на конституцію, на право людини на вільне мислення і вираження.

І це правда: ми не можемо посягати на людське право думати і жити так, як вважаємо за потрібне, бо це частина нашої свободи як індивідів. Але також багато людей через певний час, інколи через багато років, виявляють, що їх обдурили, ошукали та знущалися з них; вони вірили, що віддають своє життя добрій справі, будуючи новий і кращий світ для всіх, і не можуть про це заявити, бо немає правового простору, щоб це довести — здавалося б, немає злочину, який можна було б встановити.

Тобто це не типовий обман «на дрібницях», коли хтось намагається обміняти десять євро на один, скориставшись ситуацією; тут людиною маніпулюють, її спрямовують і примушують дисциплінарними кодексами на користь організації — у фінансовому плані та в інших так званих земних насолодах — тоді як вона вірила, що працює на благо людства і водночас розвивається як повноцінна людина.

Суть у тому, що вони користуються вродженою людською потребою: ми соціальні істоти, і тому природно прагнемо бути емпатичними й альтруїстичними.

Багато з цих груп від початку починають із обману: кажуть, що вони одне, потім ти виявляєш, що це інше, і врешті-решт опиняєшся заплутаним у звивистій низці церемоніальних «добровільних» зобов’язань, які беруться формально, щоб ще більше прив’язати тебе як відповідального за своє волонтерство в організації. Саме там починається знущання будь-якого роду — фізичне, психологічне й розумове.

Моя перша зустріч із Новим Акрополем

Як і майже всі, хто потрапляє до Нового Акрополя, моя перша зустріч відбулася через те, що вони називають «Третім колом», тобто через заходи, які вони проводять перед публікою. Одного дня бачиш рекламу безкоштовної події — лекції про людські цінності й психологію, наприклад — і тобі це здається цікаво, ти хочеш піти; захід проходить у культурному просторі, і коли шукаєш його в інтернеті, він виглядає привабливо: молоді люди, усмішки, багато прикладів інших вже проведених заходів. Нічого не видається дивним, ти сприймаєш це як культурне дозвілля, як походи в кіно.

У день події приходиш і тебе зустрічають, щоб розповісти про культурний простір, де ти знаходишся, про заходи різних груп, що його наповнюють, зокрема про «школу філософії», і дуже заохочують відвідати презентацію цього курсу.

На початку заходу сідаєш у залі, з’являється ведучий/ведуча, який/яка знову інформує присутніх про культурний простір і повідомляє, що цю діяльність проводить Новий Акрополь (коли вони це кажуть, у кращому випадку) у межах цього простору, і знову розповідають про «курс філософії для життя» і що доповідатиме людина, підготовлена в цій школі, тобто навіть не психолог.

Через брак часу я не встигла/не встигла пошукати в мережі, що таке Новий Акрополь, але й не з’явилася недовіра; я подумала, що то ще одна асоціація, яка проводить заходи. Лекція була цікавою, багато інформації, людина підготовлена, коректна, наводила цікаві приклади, я захопилася — мені подобалося; він/вона говорив про важливість філософії та пошуку істини для людини, і я дивом погоджувалася — відчувала, що це важливо знати!

Нарешті настає колоквіум, люди ставлять питання про конкретні речі, що з ними трапилися, знову виникає тема «курсу філософії для життя», і той, хто вів лекцію, рекомендує його як необхідне в нашому житті. Я була в стані ентузіазму, мені здалося це дуже цікавим, хоча я прийшла лише на розмову про людські цінності й психологію у культурному просторі, до якого, поки не ввійдеш, не знаєш, що діяльність проводить Новий Акрополь.

Захід завершується, і перед виходом підходить інша людина, яка знову згадує курс філософії та презентацію, що відбудеться невдовзі й триватиме всього півгодини, якщо я хочу залишитися. Якщо того дня не встигаю, лишаю свій мобільний номер, щоб мене повідомили про наступну презентацію курсу.

За кілька днів (два чи три, щоб емоції не охололи) мені дзвонять: дуже люб’язна людина нагадує про мій інтерес до курсу й пропонує два дні з різним часом, аби я обрала, коли мені зручніше приїхати. Я обираю дату, приходжу і знову захоплююся філософією; заповнюю реєстраційну форму, оплачую вступний внесок і перший місячний платіж, і наступного тижня починаю курс.

Що сталося? Тепер я йду на курс філософії в Новому Акрополі, не знаючи, що таке Новий Акрополь, а ж бо я прийшла лише на культурний захід, який мені здалося цікавим, і це був культурний простір з назвою, що нічого не говорила про Новий Акрополь! (для більшої інформації про фальшиві асоціації див. наприкінці статті)

Я починаю курс порівняльної філософії

Я почала курс філософії, і для мого розуму відчинився новий світ: карма, дгарма, реінкарнація, Бгаґават-Ґіта, Будда, Тибет… Також Платон, Арістотель, важливість сформуватися як справжній громадянин (як акрополець), бути свідомим агентом історії (шляхом волонтерства в Новому Акрополі) і важливість відповідальності за створення нового й кращого світу, формуючись як нова й краща людина… А також історичні цикли і їхній перебіг, Юги, новий світовий порядок, коли впаде старий світ (та цивілізація, у якій ми живемо)…

Місяцями я відчувала велику відповідальність співпрацювати як волонтерка у створенні нового й кращого світу і що не можу лишатися пасивною чи осторонь; я повинна віддавати свою енергію світу, наче імітуючи те, що показує Платон у «міфі про печеру», бо завдяки Новому Акрополю я вийшла з печери старого світу і повинна повернутися, щоб допомогти своїм ближнім пізнати істину цього хибного й матеріалістичного світу, у якому вони живуть.

Тому я починаю чергувати на роботі: у секретаріаті, потім у двох відділах і співпрацювати в інших заходах філії або у різних національних структурах, де проводяться курси за національним і міжнародним керівництвом. Незабаром я почала помічати, що існує більш внутрішнє ядро — Живі Сили, які працюють найбільш активними волонтерами над будівництвом нового й кращого світу, «модуль духовного виживання», про який говорив засновник, і де тебе ще й готують як учня, щоб долучити до малих містерій…

Пробація Живих Сил

Я проходжу «пробацію Живих Сил», тобто мене інструктують, якою має бути й як діяти жива сила в ядрі Нового Акрополя. Я проходжу низку жорстких випробувань у горах посеред зимової ночі, а потім, під час церемонії в храмі (що ховається у філії) сили, до якої я вступила як жінка чи як чоловік (завжди відповідно до тіла, з яким я народилася), я берусь служити з лояльністю та ефективністю як член Живих Сил (що завершується фразою «я належу, я підкоряюся»), тобто працювати з більшою відданістю і продовжувати своє навчання, щоб ще більше зобов’язатися ідеї, що я маю бути присяжним керівником (juramentado / hachado), що маю платити вищі внески, десятину й віддавати всі свої блага на акропольську справу, навіть те, що отримаю у спадок.

Я вже не просто член/членкиня, яка вивчає філософію в Новому Акрополі, не просто волонтер; тепер я — відданий/віддана учень/учениця, присягнувший/присягнувша організації й належу до дисциплінарного ланцюга, якому Новий Акрополь є єдиним спадкоємцем у світі.

Я в пастці й не помітила/помітив!

• Підкоряюся, не ставлячи під сумнів (адже спочатку я була філософом/філософкою), чи це справжня свобода.
• Щоб відвідати національні курси, мушу брехати і обманювати на роботі, щоб мати вільний час, але я закриваю на це очі, бо як філософ/філософка я шукач/ша істини.
• Терпляче зношу, що мої керівники філії й Живих Сил (директори й відповідальні) мають серйозні вади, бо вони — віддані вчителі, і я не повинен/повинна їх вказувати.
• Якщо філія не росте — винні учні, бо вони погано виконують базову роботу.
• Мене принижують приватно й публічно, примушують, вимагають те, чого я не маю, але я все одно відчуваю, що мушу продовжувати старатися, бо не віддаю достатньо і я — проблема.
• Мене фізично агресували, але я це витримую, бо мене нібито формують як учня/ученицю, бо не можна бути слабким як акрополець.
• Працюю по чотирнадцять-шістнадцять годин на день, страждаю від стресу, тривоги й підвищеного тиску, бо відчуваю, що не встигну виконати секретарські, дисциплінарні та інші обов’язки, яким мушу віддатися повністю.
• Я хвора, але страждає моє тіло, а не душа, тож це не підстава зменшити темп роботи.
• Як хороший учень/учениця, я маю допомагати в прибиранні приватного будинку керівників філії, навіть як камерна помічниця.
• Я маю жити в одній квартирі з іншими акропольцями, бо дисциплінарне середовище, нібито, пришвидшить мою внутрішню трансформацію як учня/учениці, і тому я маю дозволяти керівникові філії або майстру акропольцю контролювати всі особисті аспекти мого життя, адже навіть у приватності я лишаюся учнем/ученицею.
• Мене зґвалтували, але мені кажуть зосередитися лише на фізичному, тлінному, смертному аспекті, бо душу, безсмертну, нібито не можна скалічити.
• Як керівник/керівниця я маю навчати інших акропольців тими самими методами, навіть якщо це означає моральний тиск на них, аби вони покинули сімейні чи трудові обов’язки.

Так багато форм насильства — і ми їх терпимо, не розуміючи, що це є, через потужну примусову індоктринацію!

Але одного дня, через кілька років, я почала/почав відчувати, що я раб/рабиня, що живу винятково для акропольського ідеалу: не можу обирати дні відпустки, не маю роботи, яка б гарантувала моє майбутнє, не маю партнера/партнерки поза Новим Акрополем (а якщо й мала/мав — мені його/її зруйнували), немає вільних вихідних, я не ходжу на сімейні події (навіть на Різдво), інколи я не була/не був поруч із сестрами, коли в них народжували діти, хоча раніше ми були нерозлучні…

Що сталося? Після років належності й повної віддачі, страждання від стресу, безсоння, почуття провини за те, що я поганий/погана учениця, бо ніколи не віддаю того, чого від мене очікують, і бо не інтегрую нових учнів, бо не підкоряюся сліпо наказам — я починаю відчувати, що мене відсунули вбік під гаслом, що в мене було більше ніж достатньо часу й навчання, щоб стати хорошим учнем, і що я маю бути смиренним через свій маленький внутрішній зріст і дати новим поколінням можливість просунутися…

Якщо ти колись відчуєш той момент, коли здається, що тебе вичавили й викинули, як шкірку апельсина — не хвилюйся, тобі пощастило: це момент твого визволення.

Тобі буде боляче, ти питатимеш, чому доля тебе карає, але це нормально: пам’ятай, ти пройшов/пройшла велику індоктринацію, з церемоніями зобов’язань, які ще більше втягують у брехню, і, можливо, ти пережив/пережила непробачні речі.

Невдовзі виникне ірраціональний страх богів, карми, і ти серйозно запитаєшся: що зі мною буде, якщо я зраджу (насправді якщо я піду) Новий Акрополь? Ти почуватимешся самотнім/самотньою, без друзів, ні з ким опертися, але варто знати: ти не сам/сама, твоя сім’я тебе любить і це справжнє кохання, а якщо сім’ї немає — пиши нам у блог або можеш попросити психологічної підтримки, хоча це буде важко, бо Новий Акрополь наполегливо вкладав у нас, що психологія «старого світу» є дефектною — але це не так.

Поступово ти почнеш усвідомлювати, що знову стаєш собою, що робиш власні рішення, обираєш власні шляхи, і це прекрасно. Повір у життя — воно тепер твоє.

Потім, знаючи, які є Живі Сили, «тіло безпеки» передусім, або якщо в тебе є партнер/партнерка-акрополець, який/яка лишився вірним/вірною так званому «дисциплінарному ланцюгу», ти почнеш боятися їхніх репресій, але вже зможеш дихати чистішим і здоровішим повітрям, і це дасть тобі силу протистояти ситуації, хоча, звісно, не зніме страждання, бо треба буде зіткнутися з гіркою правдою — тебе обдурила секта. І все через те, що спочатку ти думав/думала, що йдеш на культурний захід.

Невдовзі ти озирнешся назад і переглянеш своє життя; ти дуже сильно розізлишся, бо не зможеш юридично це оскаржити, але не зациклюйся на цьому стані і, передусім, не карай себе зневажливими словами: ти не зробив/зробила нічого поганого, ти була/був жертвою.

Ти також почнеш думати про товаришів, що залишилися там, і захочеш щось для них зробити; знову таки тебе охопить почуття, яке бувало в Новому Акрополі, коли ти вважав/вважала, що вийшов/вийшла з печери Платона, і ти посміхатимешся з іронією, бо зрозумієш: Новий Акрополь був тією справжньою «печерою».

Раджу завжди пам’ятати лозунг, що не дасть упасти: «Вони не змусять мене підкоритися». Подумай: вони вже забрали частину твого життя — не дозволяй їм забрати ще. Візьми контроль і стань справжнім власником свого тіла, свого життя, своєї психіки й розуму. Хоч важко перегорнути сторінку, це необхідно, щоб знову стати собою, і щойно зробиш це, побачиш, що можеш, якщо хочеш, без люті й без жага справедливості, об’єднатися з іншими людьми, які пережили таке саме насильство від Нового Акрополя, щоб такі групи не змогли зловживати доброю волею людей і діяти безкарно.

Бажаю всього найкращого в твоєму новому житті, що тепер знову належить тобі!

Антонія В., листопад 2024

ДОДАТОК: Про фальшиві установи Нового Акрополя

У першому десятилітті XXI століття Новий Акрополь вирішив застосувати нову стратегію вербування, оскільки ім’я «Новий Акрополь» мало дуже погану репутацію як секта. Стратегія полягала в тому, щоб приховати Новий Акрополь під іншою культурною асоціацією, яка об’єднувала кілька груп і таким чином також проводила заходи в межах цих нових асоціацій; для широкої публіки це було повним обманом, бо вже не Новий Акрополь виступав в обличчя, а інша культурна асоціація.

Чому це обман? Тому що всі групи, що належать до цієї культурної організації, створеної, щоб не показувати прямо Новий Акрополь, є частиною Нового Акрополя; навіть ті, хто фігурують як директори, секретарі, скарбники та члени правління, — це члени Живих Сил (особи, віддані чи присягнувші Новому Акрополю; це найвнутрішнє коло, де відома ланка командування й пірамідальна ієрархія) Нового Акрополя.

Так виникли «Centro Idealia» в Альмерії, «Centro Imaginalia» в Аліканте, «Espacio Luzarra» в Біскайї, «Centro Hispalia» в Севільї, «Es Racó de ses Idees» в Пальма-де-Майорці, «Itaca Espacio Cultural» у Валенсії, «Espacio Alejandría Cultural» в Ельче, «Centro Cultural Castalia» в Кастельйоні, «Espacio Da Vinci» в Сарагосі, «La Escuela, Iniciativas Culturales» в Ла-Коруньї, «Espacio Gran Vía, Ideas en Acción» в Віго, «Centro Naos» у Малазі, «Centro Habis» в Уельві, «Espacio Victoria» в Мадриді тощо.

Всередині цих асоціацій також є інші групи, які використовуються як для вербування людей, так і для демонстрації того, що, крім Нового Акрополя, існують інші асоціації. Ось кілька прикладів:

"Revista Esfinge digital"

«Esfinge — журнал, опублікований EDITORIAL NA, ініційований Школою філософії Міжнародної організації Новий Акрополь в Іспанії» (витяг із їхнього сайту).

До недавнього часу вони стверджували, що не мають жодного стосунку до Нового Акрополя; фактично назву «Nueva Acrópolis» замінили на «Revista Esfinge» з редакцією NA, як видно в нижньому правому куті другого зображення, а потім видання стало «Revista Esfinge Digital», і кілька номерів друкувалися лише для ностальгійних членів Нового Акрополя, але в журналі замовчували, що воно належить Новому Акрополю.

"GEA", група активної екології

На своєму вебсайті вони не вказують, що належать до Нового Акрополя, але їх очолюють присягнувші особи (звані hachados, що належать до Живих Сил) з Нового Акрополя. Насправді на національному курсі Живих Сил недавно призначена директорка GEA (hachada), тримаючи мікрофон, відкрито повідомила всім членам Живих Сил, що GEA не можна пов’язувати з Новим Акрополем, щоб вона могла співпрацювати з публічними установами, такими як пожежники чи цивільний захист, але їй наказано не заперечувати це відкрито, якщо в тому нема потреби, і завжди з дозволу національного керівництва.

"Escuela del deporte con corazón"

Цей проєкт започаткував колишній керівник філії Нового Акрополя в Сарагосі, і він реалізується у всіх культурних просторах, де присутній Новий Акрополь. Як і GEA, його ведуть особи, віддані цій організації.

"Biblioteca…" (назва залежно від міста)

Це бібліотека Нового Акрополя, яку для публіки подають як незалежну (як і «Escuela del Deporte Con Corazón»), але нею керують віддані члени Нового Акрополя за сприянням співпрацівників — студентів «курсу філософії для життя» (званих «probacionistas») та нових членів.

Також публічно як незалежні від Нового Акрополя виступають інші назви чи інститути, але це різні інститути, що належать Новому Акрополю і керуються професіоналами, такі як "Hígia" чи "Seraphis" (медичні), "Fidias" (архітектура), "Tristán" (музика), "Bodhidharma" (бойові мистецтва), "Hermes" (антропологія) або юридичний "Maat" — останній, обачно! Має багату практику (понад сорок років досвіду) у поданні позовів за дифамацію та за честь щодо Нового Акрополя; ніколи не розкривайте публічно своєї справжньої ідентичності, коли говорите щось правдиве, що їм нашкодить.

Усі ці організації, які прагнуть НЕ виставляти Новий Акрополь на передній план, відкрито показують курс філософії «Для життя» Нового Акрополя як основну діяльність; на їхній головній сторінці навіть висить девіз «Філософія, Культура та Волонтерство», той самий, що з’являється під логотипом Нового Акрополя.