Свідчення Педро. Еквадор

(Він був у Новому Акрополі 5 років. Вступив у 16 років і належав до Корпусу Безпеки.)

Я познайомився з Новим Акрополем у жовтні або листопаді 1996 року за порадою одного з учителів середньої школи, який рекомендував нам лекції, що проводились у місцевому осередку, де я живу. Мені вони здалися цікавими, і я вирішив вступити на курс, який вони називають пробаціонізмом. У той час пробаціонізм тривав приблизно 3 місяці, хоча з різних причин, які тут не доречно згадувати, цей термін затягнувся до травня 1997 року. Оскільки я ще був підлітком, мене помістили в курс, де було більше хлопців мого віку. Захоплений заняттями, я залишився як член, і майже через 2 роки мене «запросили» стати Живою Силою (попередня і необхідна вимога для того, щоб стати інструктором).

Янос (молоді акропольці) нас підганяли ставати інструкторами й Живими Силами, бо в той момент стався свого роду розкол і «відтік членів», і потрібно було замінити тих, хто пішов.

Мені довелося пройти «підготовку» десь близько року, і в кінці проходять 4 випробування. Спочатку я йшов босоніж від осередку до річки (прибл. 2 км) близько 20:00. Мені довелося перехреститися через міст, тримаючись за перила зовні — один раз обома руками, а ще раз однією рукою. Мені довелося пройти частину шляху всередині річки, яка була трохи повноводною. І, нарешті, перед символом Корпусу Безпеки запалили вогонь у п'єбетері, і я мав дістати символ, який кинули у вогонь. Як я дізнався пізніше, мені зробили це важче, бо в порівнянні з «випробуваннями» інших, хто входив раніше за мене, мені дісталося набагато складніше.

У підсумку я пройшов пробаціонізм Живих Сил і потрапив до омріяного внутрішнього кола. Я належав до Корпусу Безпеки (CS) або «чорних сорочок», як вони себе називають. Збори завжди починалися з відомого нацистського вітання і вигуку «аве». Уніформа CS була вся чорна: сорочка, штани і взуття; коротке волосся в «чоловічому» стилі і червона пов'язка з єгипетським картушем, що містив у собі промінь і літеру S. Натомість Чоловічі або Робочі Бригади (BM) носили уніформу кольору хакі. Всередині постійно повторювали, що Гітлер зазнав поразки тільки тому, що його консультували чорні маги, але що ідеї такого типу дуже хороші.

Заохочувалися та віталися навички володіння зброєю будь-якого типу. Я тренувався в деяких бойових мистецтвах (дисципліна, вигада́на ними, під назвою Nei Kung Do) і постійно повторювали, що чорний пояс і FV не повинні боятися вбивати.

Пам’ятаю епізод, коли декілька членів школи бойових мистецтв Бодхідхарма ішли складати іспит на чорний пояс. Оскільки студентів було небагато, змусили приходити CS як супротивників для випробувань. Один із іспитуваних закінчив із переломом щелепи, бо бої були повні, грубі, без обмежень. Через біль він попросився до туалету, а їм наказали залишитися; якщо б він пішов, не склав би іспит.

Trabajo continuo y desgaste físico, emocional y económico

Я відразу потрапив до «секретаріату праці», евфемізму для позначення безкоштовної робочої сили для робіт з обслуговування та прибирання осередку. Через кілька місяців я став «секретарем пропаганди» з трьома членами під моєю опікою. Ми займалися розносом прес‑випусків, наклеюванням плакатів і роздачею запрошень. Паралельно я мав викладати, проводити щомісячну конференцію і відбувати так звані нічні чергування (що по суті полягали в перебуванні в осередку всю ніч без сну).

Мій розпорядок починався о 9:00 ранку і закінчувався о 1:00 ночі наступного дня: треба було робити приймальні обов’язки, потім пропаганду, обід (прибл. о 13:00), а потім їхав у осередок прибирати та готувати заняття, або іноді зал для конференцій. Якщо мені випадала конференція, я її проводив (18:00) і одразу ж мав вести трьохгодинні заняття, потім була нарада секретаріату пропаганди з членами, і між тим щось поїсти, ідеологічна підзарядка (прання мізків) і робота з розклеювання плакатів, роздачі запрошень тощо — і так до наступного дня, коли я повертався додому.

Через якийсь час, уже як Жива Сила та інструктор, з’явилася можливість проводити конференції в сусідньому місті. Через запал бути корисним і допомагати «ідеалові» я погодився це робити, поки не знайдеться акрополець, який зможе присвятити цьому місту 100% (серйозна помилка).

На щотижневих зборах «ради» тебе довбали тим, що ти повинен привести членів, ніби це була євангелізація «диких». Завжди в пресі — фраза «доведи це членами», тому якщо у тебе є якась думка й ти не привів членів, тебе не беруть до уваги.

Тебе маніпулювали так, щоб ти завжди ставив ідеал вище за особисте і сімейне життя. Наполегливо твердили, що якщо ти краще підеш на вечірку, ніж на заняття, то ти «слабак», і розповідали анекдоти (неможливо перевірити) про акропольців, які пройшли 60 км цілу ніч, щоб дістатися на заняття, бо не встигли на автобус, і потім, пройшовши всю ніч, вели заняття весь день.

Час від часу просили додаткові внески з різних причин — на веб‑сторінку, на візит «вищого командування», на незліченні зустрічі в інших містах, на які тебе змушували їздити... Тобто тонко підштовхували придбати книги й журнали, що видавалися друкарнею Нового Акрополю Іспанія; навіть коли стали в моді комерційні секти типу Oriflame чи Herbalife, національний командир L.S. заліз у одну з них, і місцеві керівники радили членам приєднуватись до цих бізнесів, щоб «допомогти» національному командуванню.

Тобі завжди казатимуть, що осередок потребує грошей, і завжди натякатимуть, щоб ти вліз у якийсь нестандартний або навіть божевільний бізнес, щоб витягти з тебе гроші. Багато «ретритів» продають під виглядом занять з «Досократиків» чи «Стоїків», але вони коштують грошей і, звісно, проводить їх лише національне командування. В Еквадорі національний командир L.S. постійно організовував «культурні» поїздки до Єгипту, і багато членів Нового Акрополю закінчували тим, що оплачували ці поїздки, бо їх продавали як «особливий» досвід, де тебе вестиме хтось, хто «дуже добре знає езотеричну частину Єгипту».

Коли була якась публічна зустріч або подія за межами міста, тобі призначали доглядати одного з керівників, і ти мав пильнувати все, що йому потрібно. Якщо йому було важко ходити — ти ставав опорою; якщо йому захотілося Coca‑Cola — ти йшов купувати. Не просили дозволу в керівника, просто купували, і все.

Вимоги щомісячних внесків і всі додаткові платежі за інші активності почали шкодити економіці людини, яка щойно закінчила школу й намагалася влаштуватися в університеті. Увесь мій світ почав обертатися навколо Нового Акрополю. Тепер усі мої друзі були там. Зовні в мене нічого не залишалося.

Контроль de la vida personal y doble moral

У Новому Акрополі тобі казали, що можна і що не можна читати, як одягатися, як думати, як реагувати й навіть яку музику слухати. Читання безпосередньо книжки Блаватської практично вважалося гріхом. І це ти розумієш тільки, коли читаєш безпосередньо теоретичні джерела. Вони постійно говорять про теософію, але все це проходить через «акропольський фільтр». Більше того, якщо випадково тобі спаде на думку згадати або прочитати щось від Крішнамурті, тебе ставили під спостереження, адже Крішнамурті, вихований і сформований у надрах Теософського Товариства, зрештою закрив школу, очільником якої його поставили, зрозумівши, що шлях кожної особи унікальний і не потребує ланцюгів інших для свого розвитку. Вони бояться індивідуальності.

Існує абсолютний контроль над усіма ділянками твого життя. Наприклад, у межах Живих Сил романтичні стосунки керуються досить жорстко. Щотижня проводилися рольові зустрічі (одна для «кавалерів» і одна для «дам»), і під час цих зустрічей ти повинен був офіційно оголосити, чи маєш стосунки з акропольцем (акрополець/акрополянкою). У всіх вимагали формальності та серйозності в таких випадках. Однак були люди, які мали певні привілеї, щоб обходити ці цінності чи принципи.

Сталося так, що пара Живих Сил, близька до мого віку, опинилася в положенні. Той чоловік тричі офіційно оголошував, що одружиться, йому двічі робили мальчишник, а він так і не одружився. Пам’ятаю, що перший раз, коли вони пішли реєструвати шлюб у відділ записів, повернулися з історією, що він був зачинений (пізніше дізналися, що він змусив дівчину брехати). Проте незабаром того чоловіка призначили начальником CS. У групі, яка валить тебе з усіх боків честю, правдою, етикою та цінностями, не можна ставити на чолі людину, яка може бути всім, але не зразком чесноти. В очах майже всіх в осередку той тип залишився як негідник, що грався з дівчиною, і навіть попри це не знизили його статус.

Той самий керівник філії (P.C.), коли мав сімейні проблеми, дуже охоче й емоційно зблизився з однією з членкинь. P.C. мав проблеми з дружиною, але почав «шукати» втіхи в членці до того ступеня, що заговорив з нею про шлюб. Слід зазначити, що в разі потреби тобі вбивали в голову ідею, що «тут одружуються й розлучаються — і нічого не трапляється», бо головне — ідеал і лояльність до керівників, якими б «шахраями» вони не були.

Згадування цих подій має на меті показати подвійні стандарти та подвійну мораль, які вони застосовують до всього.

Зрештою, у Новому Акрополі існує лише два способи піднятися: або ти цілком покірний і робиш усе, що тобі кажуть, або ж, з іншого боку, якщо маєш гроші чи соціальний і політичний вплив. Пам’ятаю, як національний директор і директор іншого міста буквально бігли за одним хлопцем, який був племінником політика й підприємця, і хоча він не міг ходити на заняття, йому давали «інструкцію» за листуванням, в очікуванні можливості використати його зв’язки. Донині вони намагались пролізти в національну та місцеву політику, і, здається, не змогли домовитися про спонсорство в якомусь партійному середовищі, але продовжать шукати й намагатися. Мушу зазначити, що один із високих командирів тут утік, бо через економічну (а можливо, і політичну) амбіцію вплутався в корупційну справу при відборі персоналу для поліції; його прибрали й відправили в Чилі.

Cómo salí de Nueva Acrópolis

Дружні стосунки почали псуватися. Тріщини між Живими Силами з’явилися швидко. Я вирішив поїхати з країни з особистих причин, і мене накрила хвиля критики та претензій, бо за версією національного директора я не мав «так просто так кидати все». Тоді я побачив справжнє обличчя керівників, які змінюються, коли не можуть тобою керувати. У підсумку я поїхав; проєкти, які я планував, не вдалися, і я повернувся в країну. Ніколи більше не повернувся до Нового Акрополю.

Я провів у тому місці 5 років. Психологічна маніпуляція, якій тебе піддають, настільки тонка, що ти усвідомлюєш її лише тоді, коли намагаєшся жити поза гратами «акропольського ідеалу». Люди, які виступають керівниками, можуть мати всю інформацію й звання світу, але морально та етично вони монстри; вони доходять до того, що змушують тебе вірити, ніби все погане відбувається через твій недолік, іноді доходячи до підлості і використовуючи твою сім’ю, щоб маніпулювати тобою. «Дружби» в Новому Акрополі виявляються лише шпигунами для «командування» (директор, керівник тощо).

Вони намагаються контролювати твоє соціальне життя, харчування, читання, фінанси.

Протягом цих понад 20 років, перебуваючи далеко від Нового Акрополю, у кількох випадках вони намагалися «повернути мене назад». Прикро, але я все ще думав, що люди, які приходили до мене, робили це з дружби. Ніколи не планував повертатися, і тим більше після того, як випадково дізнався, що їм дали завдання повертати старих членів, бо було важко залучати нових людей.

Можливо, моє свідчення не драматичне, проте я впізнаю в ньому багато того, про що говорять інші колишні члени, і знаю, що вони кажуть правду.

Педро, березень 2025