شهادة فرانشيسكا

فرانشيسكا، إيطاليا

(كنتُ في نيو أكروبوليس من سن 17 حتى 27 عامًا. دخلتُ الدائرة الأكثر ضيقًا في سن 22. كنتُ مدرِّبةً ومحاضِرةً وقائدةً.)

قررت أن أُفصح عن بعض المعلومات المتعلقة بهذه الجمعية لأنني أعتقد أن كيانًا عامًا "غير سياسي" و"غير ربحي" يعرف نفسه كـ "مدرسة للفلسفة" ويُعلِن مبادئ، يجب أن يكون متسقًا مع ما يُعلِّم، وهذا ليس حاصلًا هنا.

كما يظهر فورًا عند البحث على الإنترنت حتى بصورة سطحية، فقد تُوُّهمت نيو أكروبوليس كثيرًا وفي عدة دول بكونها طائفة سرية غامضة شبه عسكرية، ذات توجه نازي-فاشي.

بعد 7 سنوات من الابتعاد أشعر بالحاجة إلى تأكيد ونشر الحقيقة: تُدار وتُنظَّم نيو أكروبوليس من الداخل على نحو طائفي. لها تقسيم "بطبقات" بحيث أن الواجهة الأكثر خارجية، وهي رابطة الثقافة والتطوع والفلسفة المرتبطة بالحماية المدنية، هي، بالفعل، مجرد واجهة.

داخليًا تُنظَّم كمدرسة حقيقية، لكن القلب الحقيقي لنيو أكروبوليس هو منظمة داخلية أعمق، تتألف من ما يُسمَّى FF.VV.، القوى الحية.

من خلال الدورات يُقرِّبون الناس ثم يأخذونهم تدريجيًا من حالة الأعضاء إلى حالة القوى الحية. ليس ذلك انتقالًا إلزاميًا، لكن للشباب الأكثر حماسًا ورغبةً يكون انتقالًا شبه طبيعي.

شهادة شخصية

ما يلي شهادة جزئية لأنك لا تستطيع اختصار عشر سنوات من الحياة في بضعة سطور.

في سن 17 كنت أبحث عن شيءٍ ما، لا أعلم ماذا لكني شعرت بنقصٍ ما. رأيت ملصق دورة فلسفة الشرق والغرب ووقعت في حبها على الفور. أصبحتُ عضوةً مباشرةً بعد "دورة تجريبية".

كنت دائمًا في الصف الأمامي في جميع الدورات وبعد بضع سنوات بدأتُ المسار لأصبح قوةً حية. أذكر أني كنت في الثانية والعشرين عندما كنت على وشك التخرج وأصبحت بعد ذلك بقليل قوةً حية. كنت متوترةً جدًا لدرجة أنني بدأت أعاني مشاكل جلدية، لكن لا بأس، التوتر جزء من الحياة.

الاختبارات

دخول القوى الحية يتطلب النجاح في بعض الاختبارات المقسمة إلى اختبارات أرض، هواء، ماء ونار، التي تقابل الجانب الجسدي، الطاقي، العاطفي والذهني. كان الأمر يتعلَّق بتجاوز مسار مجهول بخريطة مع كونك وحيدًا تمامًا؛ عند الوصول إلى الهدف تُعتبر الاختبار ناجحًا. على المستوى الطاقي، طلاء غرفة في المقر بمفردك أو القيام بمجهودات مماثلة. على المستوى العاطفي، الغناء أو إلقاء شيء ما أمام جميع القوى الحية، وأخيرًا عرض بحث موضوعي أمام القوى الحية في إيطاليا بأكملها. كان هناك أيضًا اختبار في الطبيعة يتطلب الغطس في الماء البارد وجمع شيء من القاع.

هي اختبارات "بداية باطنية"، وبطبيعة الحال في حماسة اللحظة ونار المثالية التي تندفع، لم أتوقف لأتفكر في مدى غرابة كل ذلك.

وبما أنني شخص متأمّل منذ زمن طويل، كانت كل الاختبارات بسيطة ما عدا تلك الأكثر بدنية. في بداية مسار الاختبار الأول قيل لي إنه إذا شعرتُ بالتيه يمكنني إجراء مكالمة. نظريًا لم يكن مسموحًا، لكن مديرة الفرع كانت في طور الأمومة لا تزال معي، فطمأنتني هكذا. خلال المسار أجريتُ مكالمة، للطمأنينة، لم أرد أن أضيع الطريق. عند الوصول جعلوني أشعر بالضعف لأنني لم يكن ينبغي عليّ أن أتصل. بكيت. تم مواساتي. لكن تلك الآلية تكررت في كل السنوات اللاحقة.

تبدأ التكليفات. كلمة السر: الطاعة

بعد اجتياز الاختبارات للدخول إلى القوى الحية، أصبحت مسؤولة العلاقات العامة ومكتب الصحافة. لم يعجبني ذلك إطلاقًا، لكنني كنت الأنسب للقيام بهذا الدور. علاوة على ذلك، "المتعة" لم تكن أمرًا ضروريًا، بل "يجب على التلميذ أن يفعل ما لا يحبه"، هكذا يعمل في مدارس التلمذة، كانوا يقولون لي دائمًا. أصبحت أيضًا محاضِرةً ومعلمةً، وكان ذلك يعجبني لأنني أثناء التدريس كنت أتعلم أيضًا، وكان ذلك السبب الرئيسي لبقائي هناك: التعلم.

في نيو أكروبوليس توجد مدرسة حقيقية ببرنامج دراسي غني بالمواد. للأسف كنا قليلين من الناشطين الأكثر التزامًا، لذلك كنا نُقدِّم البرنامج الدراسي ببطء شديد لأننا كنا مشغولين جدًا. ما كان رؤساؤنا يركزون عليه أكثر هو الدروس المخصصة للقوى الحية حيث تكررت بعض المواضيع لأشهر، على سبيل المثال الطاعة. وبالطبع كانوا يحددون أنه لا ينبغي أن تكون طاعة عمياء، بل إيمانًا، ومحبة. لأن الواجب يتساوق مع المحبة. المحبة مع الطاعة. لذا كان لا بد من الطاعة.

مهمة حياة واحدة: المثال الأعلى

لم يكن لدي وقت فراغ. قضيت الأيام مكرِّسةً نفسي للدروس والمحاضرات، وكنت أعمل صباحًا بدوام جزئي لذلك كنت كل بعد ظهرٍ في المقر. أصبت بنوبات هلع لم أتحدث عنها واستمرت قليلًا لأنني قطعت ما كان سيصبح إنذار دفاعي دون أن أترك لشخصيتي مجالًا للتمرد: تركت حياتي كلها وكرَّست نفسي تمامًا لمهمتي، نيو أكروبوليس.

ما كانوا يسمونه العائلة الروحية أصبح أهم من أي شيء آخر.

ومع ذلك كان هناك مشكلة متكررة: مهما فعلت، لم يكن أبدًا كافٍ. لم أكن يومًا كافية. لم أكن قوية بما فيه الكفاية، لم أكن بارعة بما فيه الكفاية، لا شيء كان كافيًا أبدًا.

كل شيء يجب أن يُفعل بتفانٍ وبدون طلب أدنى مقابل. كان يجب أن يُفعل هكذا لأن ذلك هو الصواب. توقف، الواجب هو المحبة والمحبة الحقيقية لا تطلب شيئًا في المقابل.

لم يُسمح بارتداء الجينز لأنه غير لائق لصورة السيدة، "المرأة الجديدة". كان أسلوب لباسي خطأً واضطررت لتغييره جذريًا في وقت قصير.

لم يُسمح بالمعاناة أو الغضب أو إظهار العواطف. كان لا بد من أن تكون مبتسِمًا ومتوفِّرًا دائمًا، خاصة أمام الأشخاص الجدد.

كان يُعرَّف المرء بالتلميذ وكانت الشخصية تُربَّى، لكن في الواقع كانت تُكبَت.

لم يكن مسموحًا امتلاك وسائل التواصل الاجتماعي ولا مدونات. هذا الأمر تغير في السنوات الأخيرة، لكن في البداية كان محظورًا.

لم يكن مسموحًا أن تكون مثليًا/مثليّة الجنس، وهذا أيضًا تغيّر في السنوات الأخيرة.

لم يكن مسموحًا إظهار الضعف: الإغماء أو الشعور بسوء بدني كان يعتبر ضعفًا لا يليق.

أصبح العمل بدوام كامل مشكلة، لأنه رغم التفاني الكلي في الساعات القليلة المتاحة، لم تكن كافية.

لدي ألف حكاية لأرويها تؤكد كل هذه الأقوال، لكن الخلاصة هي أنه في تلك البيئة تصير غير متسق/ة، تَوعِظ بالمحبة من أجل الحكمة وفي الممارسة تطوّر تعصبًا غليظًا، مقتنعين جدًا بأنهم يعملون من أجل خير أعلى لدرجة أنهم يبررون لأنفسهم ولا يشعرون بالذنب عند الكذب على الشباب بشأن ما تقترحه نيو أكروبوليس حقًا.

لماذا لم أغادر فورًا؟

ترك الدائرة الأكثر داخلية من القوى الحية، أي الطائفة، يتطلب شجاعة، لأنك لم تعد لديك حياة وإذا خسرتَ "المثل الأعلى" لا تعرف ما الذي ستفعله. يجب أيضًا تجاوز الخوف من بدء زرع كارما سلبية ويظهر شعور بالذنب.

تمكنت من المغادرة ببطء شديد، بعد وعكة جسدية ذات طبيعة عاطفية أعطتني الصدمة اللازمة لأستيقظ. كان صعبًا وأكثر ما أحزنني أنه لم يكن هناك حوار أستطيع من خلاله شرح ما كنت أعيشه. الدخول في خلاف يعني الانتقال تلقائيًا إلى جانب "العدو".

التناقض وراء المبادئ

لا ألوم من اعتبرتهم مرشدين مهمين، لأنني أعلم أنهم منغمسون جدًا في هذه الآلية لدرجة أنهم لا يدركون أنهم مخطئون، لكن لا أطيق أن تتظاهر هذه المنظمة بأنها مجرد جمعية للفلسفة والثقافة والتطوع، جاذبةً شبابًا يتطلعون لتغيير العالم وتحسين المجتمع.

هذا التعريف مضلل للغاية للأسباب التالية:

1. الفلسفة هي المحبة للمعرفة وتتضمن الدراسة والمرونة العقلية والانفتاح على معارف جديدة. في نيو أكروبوليس هناك أيديولوجية أساسية لا يمكن أن تتغير لأن أسسها ستتلاشى. لا يوجد انفتاح حقيقي على الحوار. ما يجب أن تعرفه، فأنت تعرفه بالفعل.

2. لا توجد أخوة عالمية حقيقية: يُعتبر السود عرقًا أدنى، وبقايا حضارة سابقة لتلك الحالية، وفق المصادر الباطنية التي يؤمنون بها، ويُعتبر المثليون/ات غير طبيعيين.

3. وفقًا للمبدأ الثالث لنيو أكروبوليس، يُروَّج لتحقيق الإنسان كفرد. الحقيقة هي أنه يحدث انقسام مستمر بين الشخصية والذات الحقيقية، الذات التي تُعتبر روحية وتُعرَّف في التلميذ. يُؤخذ الفرد، وخصوصًا القوة الحية، ببطء ليُعرِّف نفسه فقط في حالة التلميذ، فيصبح بذلك مناضلًا مهمته الطاعة وجعل تابعيه يطيعونه. تُوضع شغفه واهتماماته وصداقاته وعلاقاته خارج المقر كلها في المرتبة الثانية بالنسبة للشيء الأهم: المثال الأعلى.

الهدف الحقيقي لنيو أكروبوليس

المهمة الحقيقية لنيو أكروبوليس هي الإعداد لولادة حضارة جديدة، وفي سبيل ذلك تستفيد من أعظم التعاليم القادمة من ثقافات متنوعة غربية وشرقية على حد سواء. لكن الأيديولوجية الأقوى والواضحة ترتبط في الغالب بالنازية والفاشية.

كل الرمزية، من شعار نيو أكروبوليس إلى الرموز المرتبطة بالقوى الحية، إلى الزيّ الرسمي، والطقوس، وإلى الأيديولوجية نفسها، يمكن تتبُّعها بشكل لافت إلى الفاشية والنازية.

وفق رؤيتهم، كان هتلر "تلميذًا مقبولًا" للهرمية البيضاء أو الأخوة البيضاء، لكنه بعدها "فقد عقله" لذا يُعتبر "تجربة فاشلة". نيو أكروبوليس هي "تجربة" أخرى للهرمية البيضاء، إذ يعتبر مؤسس نيو أكروبوليس هو أيضًا تلميذ مقبول. بين الجهل والعمى التعبدي لا يمكن رؤية بوضوح كيف تجعل هذه الصلة كل تلك التجربة هذيان طائفة تستمر حتى اليوم في الترويج لدورات "الفلسفة الفعالة" و"التكوين على التطوع".

ملاحظة. لماذا أتحدث عن ذلك الآن، بعد 7 سنوات

• أنا جاهلة تمامًا في التاريخ وباستمرار أملأ ثغراتي في المعرفة التاريخية عن النازية والفاشية وما زلت أندهش من الروابط التي تبدو واضحة للغاية.
• استغرقت سنوات لأتعافى نفسيًا من دوامة الإحباط الأخلاقي التي مارسوها عليّ، وقبلت أخيرًا نفسي كما أنا: إنسانة لها عيوب.
• ما زلت أجد شهادات لأشخاص خاضوا تجارب مشابهة لتجربتي والذين مثلّي لا يستطيعون التحدث عنها إلا بعد سنوات.
• في العام الماضي التقيت شخصًا كان "نقطة مرجعية" قال لي إنه يجب أن أختار أي جانب سأقف معه، إن كنت سأساعد العالم والإنسانية على التطور أم سأفعل لا شيء. كان محقًا: أحب أن أظن أني أستطيع أن أجلب قليلًا من النور والحقيقة، ومن الصواب أن أفعل ذلك لأنني رغم كل شيء أحب الفلسفة حبًا عميقًا.
• أفكر عندما كنت مراهقة أبحث عن "شيء" وانتهى بي المطاف في مكان اتضح للأسف أنه عكس ما كان يزعم، وأخاف أن يمر مراهقون آخرون بنفس التجربة.

فرانشيسكا