Nouvelle Acropole : les néonazis ésotériques

// Traduit de l'hebdomadaire italien UMANITA’ NOVA du 29/3/1992. Auteurs: Groupe anarchiste de Noto, Sicile . Un phénomène plus discret que les naziskins ou d'autres provocateurs de rue d'extrême droite, mais non moins inquiétant et dangereux, est celui de plusieurs sectes (à fond plus ou moins ésotérique) qui existent, et en particulier Nouvelle Acropole (NA), secte néonazie déguisée derrière le masque d'une association de volontariat à but culturel, écologique et éducatif. Dernièrement, d'anciens membres de cette secte, connaisseurs du véritable visage de l'organisation, ont décidé de le révéler au domaine public à travers plusieurs publications italiennes (articles-témoignages parus au cours de 1991 dans FAMIGLIA CRISTIANA, IL MANIFIESTO et SICILIA LIBERTARIA), certains anonymement par peur (fondée, comme nous le verrons) de représailles, d'autres ouvertement. Du témoignage de Miguel Martínez (ancien dirigeant de la secte), publié dans FAMIGLIA CRISTIANA, nous apprenons que : « NA est un groupe paramilitaire, de type néonazi et avec une idéologie nettement raciste. Derrière le masque de l'effort culturel, écologiste et éducatif, se cache la réalité d'une organisation hiérarchique très rigide, gouvernée par un dictateur (Jorge Ángel Livraga Rizzi) qui a construit lentement une structure capillaire présente dans plus de 40 pays du monde... J'ai appartenu à NA pendant 14 ans, donnant tout de moi à la 'cause'. Je suis arrivé au sommet de l'organisation, assumant l'année dernière le grade de Commandant National de NA en Égypte. » Avec les paroles de Martínez, de sa femme (également fugitive de la secte), de Giovanni A. (qui fut activiste pendant 7 ans et préfère rester anonyme) et des jeunes ex-acropolistes qui souscrivent la lettre publiée dans SICILIA LIBERTARIA (# 87, avril 1991), nous pouvons dresser un tableau presque complet de cette secte. La secte est née en Argentine en 1957 et son fondateur (le dit Livraga, qui en public se fait appeler « directeur international ») vit en Espagne, où NA a sa structure la plus forte. Le groupe se définit lui-même comme « formé seulement de volontaires, libérés de tout lien religieux ou politique » (d'où l'intérêt d'un quotidien catholique comme FAMIGLIA CRISTIANA) ; à cet égard, il est à noter la dite « Opération Giordano Bruno », survenue à la fin de 1988, ayant pour objectif de dénigrer systématiquement le catholicisme parmi les membres de l'association (mais aussi, ajoutons-nous, l'objectif d'instrumentaliser cette critique aux fins de NA) ; il se dit « promoteur d'une philosophie active qui aide à regarder à l'intérieur de l'homme, sur la base de trois principes : constituer un noyau de Fraternité Universelle au-delà de toute distinction de race, sexe, culte ou condition sociale ; promouvoir l'étude comparée des religions, des sciences, des arts et des philosophies ; enquêter sur les lois inexploitées de la nature et les capacités latentes de l'homme. » Martínez, citant le Manual del Dirigente (texte guide fondamental et rigoureusement secret de tous les responsables de NA), fait connaître la double face de l'organisation ; dans ce manuel on lit : « Nouvelle Acropole est, extérieurement, une organisation culturelle et humaniste, mais elle cache un coeur occulte... C'est une structure pyramidale très rigide et cachée aux propres adeptes de base, voilée comme on voile la lumière très forte devant les yeux des nouveau-nés. » Et encore : « La propagande ne doit pas effrayer ni produire un impact excessif. Une invitation apparemment innocente à suivre des cours et des conférences est plus profitable que l'exposition violente de symboles et de sentences énigmatiques... Il faut offrir une image accueillante de convivialité personnelle, sans laisser entrevoir qu'on appelle les gens à changer de vie et à s'imposer d'énormes sacrifices et efforts. » Tout cela est confirmé par les ex-acropolistes anonymes qui ont écrit à la rédaction de SICILIA LIBERTARIA : « Les représentants, locaux ou nationaux, après avoir attiré de probables nouveaux adeptes par divers cours, des excursions et la fausse écologie active, essaient d'endoctriner religieusement les futurs acropolistes, jusqu'à les rendre incapables de toute autodétermination et impossibles à dissenter des conceptions fournies avec violence psychologique. » La lettre poursuit : « Aberrant est ce comportement de la part de la secte en ce qui concerne les jeunes déprimés ou motivés éthiquement, jeunes qui, convaincus de pouvoir agir pour le bien de notre société, se laissent facilement influencer, sans se rendre compte effectivement de la farce cynique et froide jouée devant eux... Un autre motif d'inquiétude pour nous est la constatation du dommage mental, du point de vue psychologique et moral, par les comportements 'violents' qui se pratiquent durant les différentes 'tenues sacrées', fêtes mythologiques et cérémonies transcendantes. » L'anonyme Giovanni A. raconte : « L'initiation des nouveaux adeptes est très lente. Elle dure encore des années. Tout membre accède à chaque partie des secrets seulement par passages graduels, qui correspondent aussi à l'entrée dans les divers niveaux hiérarchiques du groupe. Le résultat, après quelque temps, est que les membres effectifs, appelés Forces vives, portent un uniforme, font le salut romain, étudient la conception de l'État de Platon et les livres d'Evola (idéologue du néofascisme) et de la Blavatsky (fondatrice en 1875 de la Société théosophique , mouvement ésotérique qui inspira les nazis dans les années 1930). » Ajoute Martínez : « Les Forces vives font aussi des exercices paramilitaires et étudient les formes de guérilla urbaine conçues par Fernando Schwarz (bras droit de Livraga). Ces mêmes techniques furent expérimentées par certains acropolistes romains pendant les affrontements étudiants de gauche et de droite dans les années 70, naturellement en se mêlant à la foule. » Poursuit Martínez : « le premier niveau des cours de NA est très superficiel. On insiste seulement sur un couple d'éléments : le travail gratuit comme pleine réalisation de l'homme et la critique de la démocratie, où obliquement on insinue que le mieux est le gouvernement d'un homme sage. » Ces concepts de base seront plus développés dans les cours suivants. Après les premiers cours (qui sont payants), les dirigeants font une sélection qui se base sur la réceptivité à l'endoctrinement idéologique. À celui qui dépasse la première phase arrive la proposition de devenir ‘Godiva’ (ancien terme sacré hindou, qui indique la personne en tension vers des niveaux de dépassement), ce qui marque l'entrée dans les Forces vives ; à ce point l'acropoliste portera l'uniforme (seulement pour des réunions à huis clos), fera le salut romain et intégrera un des trois corps : les Brigades masculines, les Brigades féminines et le Corps de Sécurité (organisé à niveau international et chargé des expéditions punitives contre les déserteurs, ce qui explique l'intérêt de certains ex-acropolistes à vouloir rester anonymes dans les comptes rendus de presse). Les Forces vives doivent se consacrer entièrement à l'organisation : mariage, enfants, famille sont tolérés comme des faiblesses auxquelles l'on assigne le moins de temps possible. L'objectif ultime, caché aux adeptes sauf s'ils sont dirigeants, est « dominer le monde ». À l'heure actuelle, NA est seulement en train de se diffuser et de s'implanter dans tous les pays ; attendant l'occasion de sortir au découvert et de passer à l'action, avec l'objectif de créer une dictature selon l'idéal platonicien. Le racisme est un élément idéologique important pour NA. Dit Martínez : « Pour les chefs, l'humanité se divise en sept races qui vont dans l'ordre depuis l'inférieure, noire, jusqu'à la blanche, que chez NA on définit génériquement comme 'aria'... Les acropolistes croient en la réincarnation à travers laquelle, de vie en vie, on passe à des races plus pures. Toute race peut être divisée en sous-races. Les hébreux sont le niveau le plus bas de la race aria, tandis que les moins impurs sont les anglo-germains. NA n'est pas constituée par la race élue, qui doit encore venir. Ce sera la 'Sixième Sous-race', l'homme nouveau qui saura gouverner le monde avec sagesse. Les acropolistes actuels ne serviront qu'à préparer la route pour l'arrivée du surhomme. » Concernant l'enracinement actuel de l'organisation, en Italie on connaît des sièges acropolistes à Rome, Viterbe (à dont les alentours se trouve la propriété où les adeptes développent des exercices paramilitaires), Milan, Plaisance, Venise, Syracuse, Raguse et L'Aquila. Dans le monde il y a environ 10 000 adhérents et environ 600 en Italie (en 1991). Au sommet se trouve Livraga (qui se vante d'avoir contribué au coup d'État de 1971 en Uruguay et à celui de Pinochet), entouré d'une étroite camarilla : F. Schwarz, argentin, qui en 1968 fonda à Buenos Aires le groupe Ankh, spécialisé dans des agressions contre des étudiants de gauche ; Delia Guzmán, coordinatrice européenne ; Roberto Angulo, Commandant National en Bolivie ; Didier Bernardet, numéro deux en France, délégué du gouvernement gaulois dans l'entreprise de haute technologie Aerospatiale ; Héctor Realini, italo-argentin, Commandant pour l'Italie. Schwarz, Angulo et Realini intègrent la haute direction du CIS, Corps International de Sécurité... (Note de CORREO A: Au Venezuela, Nouvelle Acropole opère depuis les années 70. Actuellement elle a 8 locaux en fonctionnement : le siège central de Caracas (une spacieuse demeure dans le quartier résidentiel exclusif de La Florida ) et des filiales à Barcelona, Barquisimeto, El Tigre, Maracay, Maturín, Puerto Ordaz et Valencia. Les dirigeants ici sont Ida Velarde (« Directrice Nationale »), Joao Moreira et Jorge Contreras. Il est difficile d'estimer nationalement le nombre de membres, car la secte déplace ses gens d'un lieu à un autre et ainsi, comme on remarque ici la présence de renforts étrangers, il y aura un nombre inconnu de confrères vénézuéliens à l'étranger. Dans tout le pays et par divers moyens, les acropolistes promeuvent continuellement des conférences gratuites, ainsi que des cours et séminaires à bas coût, des excursions, des concerts, des événements pour enfants, etc. De la traduction et de ce que l'on connaît sur NA au Venezuela nous reste une importante question sans réponse : Quels intérêts de pouvoir et soutiens financiers entretiennent un réseau national et mondial si large de locaux et d'activités ?... ) ( Correo A , # 19, pp.15-17; mai 1992)