Témoignage d'Antonia. Espagne

(Elle a fait partie du Cercle Interne de la Nouvelle Acropole pendant plus de 20 ans. En particulier, elle a fait partie des Brigades Féminines, la section féminine du groupe interne)

Premières réflexions

Il est incroyable combien de groupes se déclarent mystiques, religieux ou philosophiques prolifèrent à l'ombre de la loi, des groupes que, aux yeux de tous, nous qualifions de sectes, mais que légalement nous ne pouvons pas dénoncer parce que nous porterions atteinte à la constitution, au droit humain à la libre pensée et à l'expression.

Et c'est vrai, nous ne pouvons pas porter atteinte au droit humain de penser et de vivre comme nous le croyons le mieux, car cela fait partie de notre liberté en tant qu'individus, mais il se produit aussi que beaucoup de gens découvrent après un certain temps, parfois de nombreuses années, qu'ils ont été trompés, escroqués et maltraités, qu'ils croyaient vivre une vérité en consacrant leur vie à une bonne cause, à la construction d'un monde nouveau et meilleur pour tous, et qu'ils ne peuvent pas le dénoncer parce qu'il n'existe pas d'espace légal pour le faire, car apparemment il n'y a pas de délit qui puisse être prouvé.

Autrement dit, ce n'est pas l'arnaque typique de la petite vignette, qui voulait échanger dix euros contre un euro, quand une personne voulant profiter de la situation est trompée par égoïsme ; il s'agit d'une manipulation : on dirige la personne et on la contraint avec des codes disciplinaires pour bénéficier économiquement l'organisation et d'autres plaisirs dits terrestres, alors qu'elle croyait travailler pour l'humanité et se développer comme un être humain complet.

Ce qui se passe, c'est qu'ils viennent exploiter un besoin humain inné, parce que nous sommes des êtres sociaux et que, naturellement, nous tendons à l'empathie et à l'altruisme.

Beaucoup de ces groupes commencent dès le départ par la tromperie : ils prétendent être une chose, puis vous découvrez que c'en est une autre et finalement vous vous retrouvez enlisé dans un enchevêtrement d'obligations « volontaires » acquises de manière cérémonielle pour vous attacher encore davantage en tant que responsable de votre bénévolat au sein de l'organisation ; c'est là que prend place toutes sortes de maltraitances, physiques, psychologiques et mentales.

Ma première rencontre avec la Nouvelle Acropole

Comme presque tout le monde qui entre à la Nouvelle Acropole, ma première rencontre s'est faite par ce qu'ils appellent le « Tercer Círculo », c'est-à-dire par les activités qu'ils font à l'attention du public. Un jour vous découvrez qu'une activité gratuite est annoncée, une conférence sur les valeurs humaines et la psychologie, par exemple, qui vous paraît intéressante et vous donne envie d'y assister ; l'activité se déroule par ailleurs dans un espace culturel et quand vous le cherchez sur Internet il semble très attractif, on y voit des jeunes très souriants et beaucoup d'exemples d'autres activités déjà réalisées. Rien ne vous paraît anormal ou étrange, vous le voyez comme un divertissement culturel, comme quand vous allez au cinéma.

Le jour de l'événement vous assistez et l'on vous accueille avec l'intention de vous informer sur l'espace culturel où vous vous trouvez, sur les activités menées par les différents groupes qui le composent, dont une « école de philosophie », et l'on insiste pour que vous assistiez à une présentation de ce cours.

L'heure de l'événement arrive, vous vous asseyez dans la salle et un présentateur ou une présentatrice réitère les informations sur l'espace culturel où vous êtes et indique que cette activité est réalisée par la Nouvelle Acropole (quand ils le disent, au mieux) au sein de cet espace culturel, puis ils reparlent du « cours de philosophie pour vivre » et précisent en outre que la personne qui fera la conférence est formée dans cette école, autrement dit ce n'est même pas un·e psychologue.

Par manque de temps je n'ai pas pu chercher sur le « réseau » ce qu'était la Nouvelle Acropole, mais il ne me vient pas à l'idée de me méfier ; en fait je pense que ce sera une autre association qui organise des activités, la conférence est intéressante, elle contient beaucoup d'informations, la personne est préparée, correcte, donne des exemples pertinents et je m'enthousiasme parce que cela me plaît ; ensuite elle mentionne l'importance de la philosophie et la recherche de la vérité pour l'être humain et, étonnamment, je suis d'accord — je sens que c'est quelque chose d'important à connaître !

Enfin arrive le colloque et les gens posent des questions sur des situations précises qui leur arrivent ou leur sont arrivées et le thème du « cours de philosophie pour vivre » revient ; celui qui donne la conférence le recommande comme quelque chose de nécessaire dans nos vies et, étant dans un état d'enthousiasme, cela me paraît très intéressant, alors que je n'étais venue que pour une conférence sur les valeurs humaines et la psychologie dans un espace culturel et que, tant que vous n'entrez pas là-bas, vous ne savez pas que l'activité est réalisée par la Nouvelle Acropole.

L'activité est déclarée terminée et, avant de partir, une autre personne m'aborde et me reparle du cours de philosophie et de la présentation de ce cours qui aura lieu ensuite et qui ne dure que trente minutes, au cas où je voudrais y assister. Si ce jour-là je ne peux pas car il se fait tard, je laisse mon numéro de portable pour qu'on m'avise de la prochaine présentation du « cours de philosophie pour vivir ».

Quelques jours plus tard (deux ou trois jours pour que l'émotion ne retombe pas trop) on m'appelle ; c'est une personne très aimable qui me rappelle l'intérêt que j'avais manifesté pour le cours de philosophie et me propose deux dates à des horaires différents pour voir laquelle me convient le mieux. Je choisis une date, je me présente et je suis de nouveau enthousiaste pour la philosophie ; je remplis l'inscription, je paie la scolarité et la première mensualité et la semaine suivante je commence le cours.

Que s'est-il passé ? À présent je vais suivre un cours de philosophie à la Nouvelle Acropole sans savoir ce qu'est la Nouvelle Acropole, alors que je n'étais allée qu'à une activité culturelle qui m'avait paru intéressante et qui se tenait dans un espace culturel dont le nom ne disait rien sur la Nouvelle Acropole ! (pour plus d'informations sur les associations factices voir la fin de l'article)

Je commence le cours de philosophie comparée

J'ai commencé le cours de philosophie et un nouveau monde s'est ouvert pour mon esprit : karma, dharma, réincarnation, la Bhagavad Gita, Bouddha, le Tibet… Aussi Platon, Aristote, l'importance de se former en tant que véritable citoyen (comme acropoliste), être un agent conscient de l'histoire (en faisant du volontariat dans la Nouvelle Acropole) et l'importance d'être responsable de créer un monde nouveau et meilleur en me formant comme un être humain nouveau et meilleur… Également les cycles historiques et leur déroulement, les Yugas, le nouvel ordre mondial lorsque l'ancien monde (la civilisation dans laquelle nous vivons) s'effondrera…

Depuis des mois j'ai commencé à ressentir une grande responsabilité à collaborer comme bénévole à la création d'un monde nouveau et meilleur et que je ne peux pas rester inactif ou en marge ; je dois apporter mon énergie au monde, simulant d'une certaine manière ce que montre Platon dans « le mythe de la caverne », car grâce à la Nouvelle Acropole j'ai pu sortir de la caverne du vieux monde et je dois y retourner pour aider mes semblables à connaître la vérité sur ce monde faux et matérialiste dans lequel ils vivent.

C'est pourquoi je commence à assurer des gardes de travail, dans un secrétariat, puis dans deux, et à collaborer à d'autres activités de la filiale elle‑même ou dans les différentes structures nationales où se déroulent les cours avec le commandement national et international. Rapidement je commence à distinguer qu'il existe un noyau plus interne, les Forces vives, qui travaillent comme volontaires les plus actifs dans la construction du monde nouveau et meilleur, le « module de survie spirituelle » dont parlait le fondateur, dans lequel, en outre, on vous forme comme disciple pour entrer dans les petits mystères…

Probationnisme des Forces vives

Je réalise un « probationnisme des Forces vives », c'est‑à‑dire qu'on m'instruit sur la manière d'être et d'agir d'une force vive au sein du noyau de la Nouvelle Acropole. J'effectue une série d'épreuves rudes en montagne au milieu d'une nuit d'hiver et ensuite, sous cérémonie dans le temple (qui se trouve caché dans la filiale) de la force vive à laquelle je suis entrée en tant que femme ou en tant qu'homme (en restant toujours attachée au corps avec lequel je suis née), je m'engage à servir avec loyauté et efficacité en tant que membre des Forces vives (ce qui se termine par la phrase « yo pertenezco yo obedezco »), c'est‑à‑dire à travailler avec une plus grande abnégation et à continuer de me former pour m'engager encore davantage à l'idée que je dois devenir une dirigeante assermentée (hachée), que je dois payer une cotisation plus élevée, une dîme et remettre tous mes biens à la cause acropoliste, y compris ceux que je pourrais hériter.

Je ne suis plus une membre qui étudie la philosophie à la Nouvelle Acropole, ni une bénévole ; désormais je suis une disciple engagée ou juramentée envers l'organisation et j'appartiens à la chaîne disciplinaire dont la Nouvelle Acropole est la seule héritière au monde.

Je suis piégée et je ne m'en suis pas rendu compte !

J'obéis sans me demander (puisqu'en principe j'étais philosophe) si cela est réellement la liberté.
Pour assister aux cours nationaux je dois mentir et tromper au travail afin d'obtenir ce temps, mais je passe cela sous silence, car en tant que philosophe je suis chercheuse de la vérité.
Je consens à ce que mes responsables de filiale et des Forces vives (directeurs et responsables) aient de graves défauts, mais comme ce sont des maîtres dévoués à la cause je ne dois pas les dénoncer.
Si la filiale ne grandit pas, c'est la faute des disciples, parce qu'ils ne font pas correctement le travail de base.
On m'humilie en privé et en public, on me contraint, on m'exige ce que je n'ai pas, mais malgré tout j'ai l'impression de devoir continuer à m'efforcer parce que je ne donne pas assez et que je suis le problème.
On m'a agressée physiquement, mais je le supporte parce qu'on me forme en tant que disciple et que je ne peux pas être faible en tant qu'acropoliste.
Je travaille de quatorze à seize heures par jour, je souffre de stress, d'inquiétude et d'hypertension, car j'ai l'impression que je ne pourrai pas rendre mes travaux de secrétariat, discipulaires et autres responsabilités auxquelles je dois me consacrer entièrement.
J'ai une maladie, mais c'est mon corps qui en souffre et non mon âme, ce qui n'est pas une raison pour ralentir mon rythme de travail.
Je dois collaborer, en bon disciple, au service de nettoyage dans la maison privée des responsables de filiale, et même comme aide‑chambre.
Je dois partager un appartement avec d'autres acropolistes, car l'environnement disciplinaire accélérera ma transformation intérieure en disciple et c'est pour cela que je dois accepter que le chef de filiale ou le maître acropoliste supervise tous les aspects personnels de ma vie, parce que même dans l'intimité je reste disciple.
On m'a violée, mais je dois seulement considérer que cela a eu lieu au niveau du corps, du périssable, du mortel, et que mon âme, l'immortelle, ne peut être violée.
En tant que dirigeante je dois former d'autres acropolistes avec les mêmes méthodes, même si cela suppose les contraindre « moralement » à abandonner leurs responsabilités familiales ou professionnelles.

Il y a tant d'états de maltraitance et nous y consentons sans savoir que tels sont les effets d'un fort endoctrinement coercitif !

Mais un jour, après plusieurs années, je commence à pressentir que je suis une esclave ; je vis exclusivement pour l'idéal acropoliste, je ne peux pas choisir mes jours de congé, je n'ai pas un travail qui m'assure mon propre avenir, je n'ai pas de partenaire en dehors de la Nouvelle Acropole (et si j'en ai eu un·e, on me l'a brisé·e), je n'ai pas de week‑ends libres, je n'assiste pas aux événements familiaux (même pas Noël), ni même je n'ai été présente auprès de mes sœurs quand elles ont eu leurs enfants, alors que auparavant nous étions inseparables…

Que s'est‑il passé ? Au bout de plusieurs années d'appartenance et de dévouement complet, souffrant de stress, d'insomnie, de sentiment de culpabilité d'être un·e mauvais disciple parce que je ne donne jamais ce qu'on attend de moi et parce que je n'intègre pas de nouveaux disciples, parce que je n'obéis pas aveuglément à ce qu'on m'ordonne, je commence à sentir que l'on me met de côté sous prétexte que j'ai eu plus que suffisamment de temps et de formation pour devenir un bon disciple et que je dois être humble dans ma petite stature intérieure et laisser la place aux nouvelles générations pour qu'elles progressent…

Si vous en arrivez au moment où vous sentez que vous avez été pressé·e et jeté·e comme une pelure d'orange, ne vous inquiétez pas, vous avez de la chance : c'est le moment de votre libération.

Vous allez passer un mauvais moment, vous vous demanderez pourquoi le destin vous punit, mais c'est normal ; rappelez‑vous que vous avez parcouru un long chemin d'endoctrinement, avec des cérémonies d'engagement qui vous ont fait entrer encore davantage dans un mensonge que vous commencez à découvrir, ou peut‑être avez‑vous vécu des expériences impardonnables.

Bientôt vous aurez une peur irrationnelle des dieux, du karma et vous vous interrogez, inquiet·e : qu'est‑ce qui m'arrivera si je trahis (en réalité si je quitte) la Nouvelle Acropole ? Vous vous sentirez seul·e, sans ami·e·s, sans personne sur qui vous appuyer, mais vous devez savoir que vous n'êtes pas seul·e, votre famille vous aime et vous aime vraiment et si vous n'avez pas de famille écrivez‑nous sur le blog, ou vous pouvez solliciter un soutien psychologique, bien que ce dernier soit difficile à obtenir, car la Nouvelle Acropole s'est beaucoup employée à nous faire croire que la psychologie du vieux monde est défectueuse, ce qui n'est pas vrai.

Peu à peu vous commencerez à découvrir que vous redevenez vous‑même, que vous êtes désormais seulement vous, que vous prenez vos propres décisions, vos propres chemins et que c'est merveilleux. Ayez confiance en la vie : elle est désormais la vôtre.

Ensuite, connaissant comme vous connaissez les Forces vives, le « corps de sécurité » par‑dessus tout, ou si vous avez un·e partenaire acropoliste qui a préféré rester fidèle à ce que l'on appelle la « chaîne disciplinaire », vous commencerez à craindre leurs représailles, mais vous aurez déjà commencé à respirer un air plus pur et plus sain et cela vous donnera la force d'affronter la situation, même si, c'est vrai, cela n'enlèvera pas la souffrance, car vous devez affronter la cruelle réalité : vous avez été trompé·e par une secte. Et tout cela parce qu'au début vous croyiez assister à une activité culturelle.

Peu de temps après vous regarderez en arrière et ferez le bilan de votre vie ; vous vous énerverez beaucoup, énormément, parce que vous ne pourrez pas le dénoncer légalement, mais ne restez pas trop longtemps dans cet état et surtout ne vous punissez pas en vous insultant, car vous n'avez rien fait de mal, vous avez été une victime.

Vous penserez aussi aux compagnons restés là‑bas et vous aurez envie de faire quelque chose pour eux ; à nouveau vous envahira le sentiment que vous aviez à l'intérieur de la Nouvelle Acropole en pensant être sorti·e de la caverne que raconte Platon, et vous rirez avec ironie, car vous vous rendrez compte que la Nouvelle Acropole était la véritable « caverne ».

Je vous conseille d'avoir toujours présent à l'esprit une devise qui vous empêchera de vous effondrer : « Ils ne pourront pas avec moi ». Réfléchissez‑y : ils vous ont déjà pris une partie de votre vie, ne les laissez pas continuer à la prendre. Reprenez le contrôle et soyez le véritable propriétaire de votre corps, de votre vie, de votre psyché et de votre esprit. Bien qu'il soit difficile de tourner la page, c'est nécessaire pour redevenir vous‑même et une fois que vous l'aurez fait vous verrez que vous pouvez, si vous le souhaitez, sans colère et sans désir de vengeance, dénoncer avec d'autres personnes ayant subi le même abus de la part de la Nouvelle Acropole, afin qu'il n'existe pas de groupes qui profitent de la bonne volonté des gens et agissent à leur guise.

Mes meilleurs vœux pour ta nouvelle vie, qui redevient désormais la tienne !

Antonia V, novembre 2024

ANNEXE: Sur les institutions factices de la Nouvelle Acropole

Dans la première décennie du XXIe siècle, la Nouvelle Acropole a décidé de mettre en œuvre une nouvelle stratégie pour attirer des personnes, car le nom de « Nouvelle Acropole » avait très mauvaise réputation en tant que secte. La stratégie consistait à dissimuler la Nouvelle Acropole au sein d'une autre association culturelle qui hébergeait plusieurs groupes et ainsi à organiser des activités à l'intérieur de ces nouvelles associations, ce qui constituait une tromperie totale pour le public, puisque ce n'était plus la Nouvelle Acropole mais une autre association culturelle qui se montrait au public.

Pourquoi est‑ce une tromperie ? Parce que tous les groupes appartenant à cette organisation culturelle créée pour ne pas montrer directement la Nouvelle Acropole sont de la Nouvelle Acropole, même ceux qui figurent comme directeurs, secrétaire, trésorier et membres du conseil sont des membres des Forces vives (personnes engagées ou juramentées avec la Nouvelle Acropole, c'est le cercle le plus interne où la chaîne de commandement et la hiérarchie pyramidale sont révélées) de la Nouvelle Acropole.

C'est ainsi qu'ont vu le jour le « Centro Idealia » à Almería, le « Centro Imaginalia » à Alicante, « Espacio Luzarra » à Bilbao, « Centro Hispalia » à Séville, « Es Racó de ses Idees » à Palma de Majorque, « Itaca Espacio Cultural » à Valence, « Espacio Alejandría Cultural » à Elche, « Centro Cultural Castalia » à Castellón, « Espacio Da Vinci » à Saragosse, « La Escuela, Iniciativas Culturales » à La Corogne, « Espacio Gran Vía, Ideas en Acción » à Vigo, « Centro Naos » à Malaga, « Centro Habis » à Huelva, « Espacio Victoria » à Madrid, etc.

Au sein de ces associations, il existe aussi d'autres groupes, lesquels sont utilisés à la fois pour attirer des personnes et pour montrer que, outre la Nouvelle Acropole, il existe d'autres associations. Voici quelques exemples :

"Revista Esfinge digital"

« Esfinge est une revue publiée par l'EDITORIAL NA, impulsée par l'École de Philosophie de l'Organisation Internationale Nouvelle Acropole en Espagne » (extrait de son site web).

Jusqu'à récemment ils affirmaient n'avoir rien à voir avec la Nouvelle Acropole ; en fait on a remplacé le nom de Nueva Acrópolis par Revista Esfinge avec l'éditorial NA, comme on le voit dans le coin inférieur droit de la deuxième image, puis elle est devenue Revista Esfinge Digital et peu d'exemplaires étaient imprimés pour les membres de la Nouvelle Acropole nostalgiques du papier, mais dans la revue on omettait qu'elle appartenait à la Nouvelle Acropole.

"GEA", groupe d'écologie active

Ils ne mentionnent pas sur leur site qu'ils appartiennent à la Nouvelle Acropole, mais ils sont dirigés par des personnes juramentées (appelées hachadas ou hachados qui appartiennent aux Forces vives) de la Nouvelle Acropole ; en fait, lors d'un cours national des Forces vives, la directrice fraîchement nommée de GEA (hachada), micro en main, a révélé à tous les membres des Forces vives qu'on ne pouvait pas lier GEA à la Nouvelle Acropole afin qu'elle puisse se développer avec des institutions publiques, comme les pompiers ou la protection civile, mais avec l'ordre de ne pas le nier ouvertement si ce n'était pas nécessaire et toujours avec le consentement du commandement national.

"Escuela del deporte con corazón"

Elle a été lancée par celui qui fut chef de filiale (directeur) de la Nouvelle Acropole à Saragosse et ne se développe que dans tous les espaces culturels où est présente la Nouvelle Acropole. Comme « GEA », elle est dirigée par des membres engagés dans cette organisation.

"Biblioteca…" (nom selon la ville)

C'est la bibliothèque de la Nouvelle Acropole qui, aux yeux du public, se présente comme indépendante (comme « l'Escuela del Deporte con Corazón »), mais elle est gérée par des membres engagés de la Nouvelle Acropole avec des collaborateurs qui sont des étudiants du « cours de philosophie pour vivir » (appelés « probationnistes ») et de nouveaux membres.

D'autres noms ou instituts apparaissent également comme indépendants de la Nouvelle Acropole pour le public, mais ce sont différents instituts qui appartiennent à la Nouvelle Acropole et sont dirigés par des professionnels, tels que « Hígia » ou « Seraphis » (en médecine), « Fidias » (en architecture), « Tristán » (en musique), « Bodhidharma » (en arts martiaux), « Hermes » (en anthropologie), ou « Maat » juridique ; ce dernier, attention ! a une grande expérience (plus de quarante ans) dans le dépôt de plaintes pour diffamation et atteinte à l'honneur de la Nouvelle Acropole ; ne révèle jamais publiquement ta véritable identité lorsque tu dis quelque chose de vrai qui va contre eux.

Toutes ces organisations, qui cherchent à NE PAS mettre la Nouvelle Acropole en avant, affichent ouvertement le cours de philosophie « Pour Vivre » de la Nouvelle Acropole comme activité principale ; elles ont même pour devise « Philosophie, Culture et Volontariat » sur leur page d'accueil, la même qui apparaît sous le logo de la Nouvelle Acropole.