Foto: Juan Manuel Ramos.
Il testo della memoria è ricordato. Sono passati molti anni ma Daniella Squadoni Chiude gli occhi e dice: "In presenza della mia anima immortale e dei miei simili alla ricerca della saggezza, mi impegno a servire con fedeltà e l'efficacia e, se non, quel destino, gli dei e il mio comando nazionale mi rimproverano. "
E' quello che ha detto nel suo impegno di fedeltàquando è stato ammesso come parte del Nuove forze vive di acropoli, un'organizzazione che viene presentata come culturale e filosofico, ma che è sottolineato da specialisti e ex membri come una setta. Non solo qui: è stata fondata nel 1957 da Argentina Jorge Ángel Livraga e sua moglie Ada Albrecht e, diffusa in tutto il mondo, è presente in 54 paesi. In Uruguay ha due sedi, una a Pocitos, una a Colonia.
Daniella entrò all'età di 14 anni dopo conferenza sull'alchimia Ma solo quando aveva 18 anni, divenne membro delle Forze Viva. Quel giorno indossava un'uniforme blu e un braccialetto impressionante, proprio come tutte le persone che le circondavano. Era sulle ginocchia davanti a uno striscione con un'aquila e la mano destra alzata.
Era acropolitana, come chiamano i membri di quell'organizzazione, per 11 anni. Se n'è andato nel 2014 ma ci è voluto un buon momento per elaborare tutto ciò che gli era successo. Oggi, all'età di 33 anni, ricorda:
- Non ho mai pianificato di andarmene. Era meglio morire che lasciare Nuova AcropoliMi hanno detto che avrebbe cambiato il mondo. Non era Daniella, ero acropolitana.
Daniella Squadroni, ex membro delle New Acropolis Living Forces. Foto: Estefanía Leal.
Il Dizionario Enciclopedico delle Sette, scritto dal tardo sacerdote spagnolo Manuel Guerra e forse il lavoro più completo che esiste sul tema in spagnolo, definisce Nuova Acropoli come una "sezione esoterica, neo-pagan e paramilitare, dell'impronta teosofica".
La facciata, ci spiegano, è la realizzazione di corsi di vari temi, come filosofia, arti marziali e volontariato. Sono "oks", quando dici guerra. Ma nel tempo alcuni sono incoraggiati ad integrarsi in una struttura nascosta di un'organizzazione che cerca di creare un "mondo nuovo e migliore", con le sue Forze viventi (che includono brigate di lavoro, brigate femminili, così come i corpi di sicurezza). C'è anche un gruppo selezionato di leader chiamati hashados, che hanno un impegno maggiore.
Al fine di entrare, è necessario pagare una decima, che varia tra 1.200 e 1.700 pesos al mese a seconda del luogo della persona, oltre a specifiche donazioni e l'obbligo di lavorare almeno tre o quattro ore al giorno. La maggior parte lo fanno dal tardecite, dopo aver lasciato il loro lavoro o studi. Oggi ci sono 112 membri.
E' cosi' che si vestono i membri delle brigate.
Nelle attività interne i membri del maschio o brigate di lavoro - che sono incaricati di riparare le cose, tra gli altri compiti - indossano camicia e cravatta marrone chiaro, scarpe e pantaloni neri. Fanno sfilate ed esercizi di controllo mentale e difesa personale. Indossano un braccialetto arancione. I membri delle brigate femminili, blu e bianca camicetta. Il bracciale è blu scuro. Si occupano soprattutto del sociale e mantengono la "bellezza" dei luoghi.
Il caratteristico "hashados", che ha un livello superiore, è un'ascia. Indossano pantaloni, camicia e cravatta nera. Usano un perno a forma di ascia, al quale sono impigliati con catene d'oro mentre si alzano.
I membri del corpo di sicurezza, nel frattempo, possono portare armi, secondo il dizionario enciclopedico delle sette. In Uruguay in un caso molto specifico lo fanno, come sapeva El País. L'uniforme dei membri del corpo di sicurezza, dice che il libro scritto dal sacerdote spagnolo Manuel Guerra coincide con quello delle SS naziste. Indossano un braccialetto rosso con una S e una freccia. La posizione di Capo dell'Intelligence può essere conosciuta, ma le sue attività devono essere segrete, così come i suoi contatti.
Nuovo braccialetto di sicurezza Acropolis Corps.
Luis Santamaría, esperto spagnolo di sette, risponde a El País dalla città di Zamora e riferisce che Nueva Acropolis ha "un aspetto esterno di associazione culturale" e "una realtà interna di un primo gruppo di dottrine nascoste".
- Perché è una setta?
- È un gruppo che ha una doppia realtà - dice questo ricercatore della Rete Iberoamericana di Studio delle Sette. L'intern è una scuola esoterica per andare a insegnare i misteri successivi adept. Questa è una caratteristica delle sette: le procedure di reclutamento con quell'inganno e le tecniche di persuasione. Lo stesso vale per la progressiva rottura con le precedenti relazioni sociali, qualcosa che non dovrebbe accadere in un'organizzazione culturale. E poi la persona vede difficile uscire o non pensa nemmeno alla via d'uscita perché il mondo esterno è cattivo.
- Cosa stanno cercando i leader?
- Sono quelli scelti. Sono convinti di quella verità molto elitista per pochissime persone. Vogliono raggiungere un sistema politico e sociale acropolitano in tutto il mondo, con risonanze della Grecia e della Roma dell'antichità classica.
Poiché non ci sono, salvo casi specifici, rapporti di abuso sessuale o problemi di denaro, è difficile trovare un crimine specifico, Santamaría spiega, e dice che la manipolazione psicologica o la persuasione coercitiva "è difficile da dimostrare" e "imbarazzante per coloro che hanno attraversato l'esperienza."
I segreti.
"Chiedo agli Dei Immortali di darvi tutta la Luce e l'indispensabile capacità lavorativa di percorrere il ripido sentiero che conduce dalla Terra al Cielo", dice il Manuale del Leader, scritto da Jorge Ángel Livraga nel 1976. Cita anche che ci sono tre simboli fondamentali: l'aquila, il fuoco e l'ascia. Ma quei simboli non li vedono chi va ai colloqui di filosofia.
Nel Dizionario Enciclopedico delle Sette, la guerra afferma che quando gli acropolitani negano qualcosa della loro struttura interna che è loro imputata, non mentono, perché "sono limitati a difendere una delle loro fondamenta, a mantenere il segreto per evitare di condividerlo con quelli impreparati per esso o con quelli che possono macchiarlo". L'interno, l'esoterico, è riservato a "la saggezza degli eletti".
Ciò che può essere comunicato a tutti, "l'esoterico", è "come la maschera con cui venire prima dell'iniziato". rivelare un segreto acropolitano è "classificato come un tradimento".
Non è una religione, ma sembra. Uno dei segreti è che gli acropoliti credono che la vita sia segnata da "elementi della natura". Cosa sono? Gli elementali del fuoco sono i salamandri; quelli dell'aria, dei silfi e degli elfi; dell'acqua, delle ninfe; della terra, degli gnomi. Essi credono anche nell'emergere di una nuova razza, che chiamano la "sesta sottorazza", dotata del "senso di chiaroveggenza o percezione dell'invisibile e inattaccabile ai sensi". E dicono che in un momento il pianeta inizierà un "lungo processo di disintegrazione".
Nuova sede dell'Acropoli a Pocitos. Foto: Juan Manuel Ramos.
La guerra parla di una setta paramilitare con un segno neofascista. Infatti, una relazione del Parlamento europeo del 1985 sul fascismo e sul nazismo menziona New Acropolis. Ci sono alcuni elementi che spiegano questa definizione. Il saluto ufficiale acropolitano, "in privato, mai in pubblico", è il braccio in alto con il palmo della mano allungato giù, le dita insieme e ad un angolo di 45 gradi sul corpo. L'aquila di ali schierate in posizione ascendente è simile all'aquila nazista, dice la guerra. E l'addestramento, vedremo, e' molto difficile.
Tra gli obblighi degli acropolitani è "essere sempre disponibili per il compito che è loro affidato", da moderare in alcol ("avere l'eleganza di non cadere nel beiss, che idioti il popolo"), nel fumo e nella sessualità (la castità è un ideale desiderabile e in un testo del fondatore si consiglia di "non arrendersi agli sfrenati"). Si raccomanda che il vegetarianismo sia rimosso dalla politica ("le posizioni politiche attuali sono vuote di contenuto spirituale"), che "essere rimosso da droghe, omosessuali e ladri," hanno poca relazione con le persone al di fuori, impegnarsi nel reclutamento di simpatizzanti, dare lezioni e organizzare seminari su argomenti diversi, dall'archeologia e dall'esoterismo, all'India, al Platone e ai misteri del Tibet. È obbligatorio fare un corso di preghiera e incollare manifesti di diffusione in tutta la città.
E cosa dicono da New Acropolis? Il sito afferma che i principi sono quelli della fraternità, della conoscenza e dello sviluppo dell'essere umano. Il suo direttore è Gabriella Feola, un chimico di 66 anni che ha ricoperto posizioni nel Montevideo Intrend (IMM) nell'ultimo decennio, è stato direttore della Resilience Unit e del Quality Assessment and Environmental Control Service. Ha incontrato New Acropolis nel 1994 da un collega dell'IMM, che l'ha invitata a partecipare. E nega ogni accusa di una setta. "Non abbiamo nulla da nascondere", dice e ride quando risponde per telefono a El País.
La versione New Acropolis sarà contata alla fine di questo articolo. Prima di questo, per comprendere meglio le accuse, è essenziale conoscere le testimonianze di coloro che erano dentro e fuori.
LA STRUTTURA
Il comandante e il guardiano dei francobolli
La scala acropolitana ha vari passaggi. Soprattutto è il comandante supremo del mondo (che oggi è il Carlos Avanzato spagnolo), poi il continentale e nazionale. Ha un'ascia in oro massiccio con "una smeraldo multiforme embedded su un lato della testa dell'ascia". Poi arriva il guardiano dei francobolli o vicedirettore generale, che porta un'ascia con testa di ferro, che contiene "due mani dorate che tengono una fiamma".
Al contrario, il primo passo è il "probationismo", dove la persona è alla prova e riceve lezioni in filosofia, socio-politica, la reincarnazione delle anime, il Buddismo, Plotino, il Nuovo Medioevo "che finirà la democrazia" e il benessere occidentale, e altre questioni.
Le storie.
Martin è venuto come un adolescente e ha incontrato un bel mondo, con volti felici, dove hanno prestato l'attenzione a tutto ciò che ha detto, anche se all'inizio è stato sorpreso che nel corso della filosofia c'è stato parlare di questioni esoteriche senza dare spazio per il dibattito.
- Anni dopo scoprono che hanno anche un segretariato di integrazione che è dedicato ad analizzare le persone e vedere quali attività possono proporre in base alla personalità, per agganciarli - questo execropolitano dice, in intervista con El País in un bar del Centro di Montevideo, e chiede di non essere identificato con il loro vero nome: ha paura di rappresaglie. Sei molto non protetto da quella struttura, c'e' un forte meccanismo di manipolazione.
Ha imparato che era più importante andare a Nuova Acropoli che passare del tempo con i suoi amici e la sua famiglia e gli ha educato che la cosa giusta è che "un essere evoluto" fa cose che non vuole fare "inseguimento del bene comune". Anche se in quel momento si sentiva bene e sostenuto, in una transizione molto sottile ha cominciato a inculcare idee come che il dubbio era negativo, tipico di "kama- manas", la mente egoista. Ha anche imparato "l'ideologia dell'obbedienza".
- Quello che sa, lo sa, e non me lo chiedo.
Qualche anno dopo, gli fu detto che Jorge Ángel Livraga è un "essere di mezza vita, uno di quei personaggi che, attraverso il loro sviluppo spirituale, hanno catturato verità eterne". E quelli che lo seguono sono anche esseri speciali. Che il mondo è "in corruzione brutale" e che dovrebbe essere "come là dentro", come in Nuova Acropoli.
- Credono che siamo nel Medioevo, che la civiltà crollerà e che sopravvivrà solo a Nuova Acropoli.
Non era un giorno per l'altro, ma c'era un tempo in cui si trattava solo di persone dell'organizzazione, radicalizzate e guardate "twisted" a quelli esterni:
Il problema e' che le cose piu' oscure ti vengono introdotte quattro anni dopo, quando hai rotto i legami con tutti e la tua vita e' li' dentro.
- Qual e' la cosa piu' oscura?
- Sei entrato in filosofia e apertura mentale e alla fine ti parlano di obbedienza. E devo accettarlo. Perché il costo della partenza è troppo grande. Ed è graduale il processo con il quale la razionalità viene ridotta e dove si è chiarito che mettere in discussione qualcosa è essere in mancanza. E poi leggete i testi del fondatore, che aveva ammirazione per Hitler, Franco e Mussolini, come può essere che così tanti anni dopo scopro cosa pensa della vita?
Una stanza nella sede di New Acropolis. Foto: Juan Manuel Ramos.
L'invito a appartenere al cerchio interno, le Forze viventi, è stato un lungo processo che si è concluso nei cosiddetti "test di campo", che in alcuni casi (non tutti) può essere traumatizzante. In Uruguay si tengono nella " villa romana", una casa di campagna a Pirarajá, Lavalleja.
Il viaggio è in silenzio severo senza sapere dove vanno, quando arrivano ci sono scritti letti del fondatore e poi vendono i loro occhi. Tra gli altri test in cui gli aspiranti sono nudi, prendono una corda che significa "la via degli insegnanti, cioè Nuova Acropoli" e li gettano da un lato e dall'altro; li seppelliscono un po' in un pozzo con un pollice di terra sopra la testa fino a quando un corno suona; li portano a un lago e mettono le loro teste nell'acqua; li fanno salire in un posto e saltare nel vuoto senza sapere dove finisce l'acqua. E tutto così.
"La cosa più umiliante è che l'ho accettata", dice, si dimise.
Alla fine, quando era già membro delle Forze Viva, si sedette due ore a guardare il braccialetto e entrò in una stanza dove tutti sono formati e il famoso impegno deve essere fatto. Poi gli chiesero di non tradire "l'ideale e gli insegnanti" e gli diedero una cache simbolica.
- Ti istruiscono in quel terrore. Giocano con la caramella e il bastone, ma ci sono sempre meno caramelle e più bastone. E in un momento è tutto bastone: ogni volta che fai qualcosa che non si adatta alla setta, sei un egoista che non pensa agli altri - dice Martin. Ricordo il momento perfetto quando per la prima volta ho pensato di partire e sono stato terrorizzato dal mio pensiero.
E quando finalmente se n'è andato, ha iniziato un "martirdom" personale per andare avanti, piangendo ogni notte e doveva essere consigliato da uno psicologo.
La storia di Ana, 35 anni e il cui nome è stato anche cambiato per preservare la sua identità, è abbastanza simile, ma è accaduto in Spagna. Venne per una conferenza psichiatra e aveva 10 anni. Se n'e' andato sei fa. Racconta la tua storia a El País mentre viaggi in metropolitana:
- Ero molto fantastica. E' andato ogni giorno, dal lunedì alla domenica. Avevo lasciato amici, famiglia e studio. Stavo solo pensando alla setta. Per tutto il tempo libero, lo stavo facendo.
Ha fatto di tutto dalla pulizia della sede, "prendere" il sito web e fare relazioni pubbliche. Poi ha insegnato e lì ha avuto i primi problemi con i suoi insegnanti per scontri.
Perche' all'inizio sei in un sogno e pensi di essere tu a salvare il mondo, spiega. Si finisce per credere che il leader Jorge Angel Livraga sia un inviato di esseri spirituali, che si chiama gerarchia bianca. Ma sei andato li' in qualcos'altro e sei finito cosi', quindi e' una setta al 100%. C'e' un sacco di coercizione psicologica.
La sua esperienza nel test sul campo era uguale o più complicata di quella di Martin. Dice che l'hanno colpito e lo hanno fatto schiaffeggiare un partner ("e se sei andato allentato, sei stato gridato per essere forte"), ma non poteva esprimere dolore. Il peggio, dice, era quando in inverno la portarono sulla montagna, le coprirono gli occhi, la spogliarono e la misero in un fiume con acqua ghiacciata.
- Per quale scopo?
- Non ce l'hanno detto. Dovevi solo obbedire. Poi ho scoperto che era controllare le emozioni.
Quando se ne andò, gli dissero che la sua anima era "fuori", che la sua anima era "dark". Doveva rifare la sua vita: era sola e aveva 29 anni. "È difficile, perché si esce pensando che il mondo è cattivo", dice, "è difficile fidarsi di nuovo".
Torniamo a Montevideo. Alla sua vecchia casa di città, accompagnata dal suo ragazzo e tre gatti, Daniella ricorda di aver cercato di catturare tutti i suoi amici.
- Per fortuna non ce l'ho fatta. Li ho invitati a conferenze e recital. Volevano rimbalzarmi ma non sono rimasti perché non erano interessati - Io ridevo. Ma a New Acropolis hanno cominciato a parlarmi di loro, mi hanno detto che erano tutti strani, stavo uscendo... Mi considerano quasi un traditore per avere amici fuori.
Daniella Squadoni. Foto: Estefanía Leal.
Ha detto che sono entrati anche nell'estetica e gli ha chiesto di non vestirsi in modo frenetico, di essere più femminile ed elegante, senza "overshowing, senza essere sexy".
E lui riassume:
- Per tutto il tempo che premevano, per come ti vestivi, per quello che hai fatto, di cosa stavi parlando.
Ma ha preso "pressione" come prova. Anni dopo la sua partenza da New Acropolis - che ha accelerato dopo che qualcuno ha caricato foto di lei su Facebook bere alcol in un campo e travestito come vampiri con i suoi amici, e dove ha anche avuto una forte depressione ha sofferto - ha reso pubblico la sua cattiva esperienza attraverso diversi video sui social network. Così tanto che è diventato un riferimento al soggetto e nell'ultimo anno è stato scritto a decine di persone da tutto il mondo. La sua partenza, dice, era "un punto di libertà". Vive oggi come allenatore personale.
Adoro il bombardamento.
Giovedì, dopo le 8: 00. Alla reception del quartier generale ci sono persone che entrano ed escono, alcuni che vengono a corsi, altri che sono membri delle Forze viventi e dedicano gran parte della loro vita all'organizzazione. A sua volta è Angkor, un cane lavoratore giocoso che gli acropolitani salvati dalla strada, dicono.
Sorridono bene, addolciti. Nella casa di Franzini e Scoseria tutto è ordinato e polverizzato.
Su un muro si alza l'enorme biblioteca Plotino (dal filosofo neoplatonico) classificata secondo diverse categorie, come testi sacri, filosofia cinese ed esoterismo. Un acropolitano organizza fiori e poi appare - anche sorridente, naturalmente - Feola, il regista, accompagnato da Mauricio Puente, che è direttore del centro di Pocitos.
Ha visto una camicia nera con il logo New Acropolis. Lei è una camicetta colorata e indossa un ciondolo con una piccola ascia. Anche un akh o chiave di vita e un scarafaggio, due simboli egiziani. Il suo sorriso trasmette la pace anche se il suo volto cambierà durante il discorso. Ma non all'inizio: ogni volta che c'è un nuovo visitatore, corrisponde a quello che chiamano "amore bombardamento".
Gabriella Feola e Mauricio Puente de Nueva Acropoli. Foto: Juan Manuel Ramos.
"Lo metterò per registrare", dice Feola e metterò il suo cellulare sul tavolo.
- Ci sono accuse che New Acropolis sia una setta.
"Sappiamo," rispose Puente, "c'è un blog in cui cinque persone con nomi e nomi parlano questo.
"Ci sono sempre persone che non sono d'accordo", aggiunge Feola. A volte non ci capiscono, o non hanno trovato quello che stavano cercando e sono stati frustrati.
- Ma ci sono cose che si ripetono nelle testimonianze: che c'è una facciata di corsi e che poi si tenta di catturare per integrarli nelle Forze viventi.
"Prima, non prendiamo nessuno", dice il direttore. E non abbiamo niente a che fare con le sette: chi vuole andarsene, va. E quello che torna, torna indietro.
E' chiaro che e' libero, ma dicono che c'e' un momento in cui la decisione di lasciare provoca terrore.
E' una visione estremamente soggettiva. So da dove viene. "Non è così", dice Feola. La gente si impegna a venire. Non avasalamo o cerchiamo di separarli dai loro parenti.
- Ma in un testo di Livraga si chiede: "Incomincia a rompere catene inutili con amici e amici che non partecipano al tuo ideale nonostante lo sappiano, e con tutti, chiunque sia, a opporsi alla tua attuale visione spirituale, perché mantenere queste vecchie relazioni ti farà del male e quelle persone, che non si sono ancora risvegliate come filosofi; che si vergognerebbero di te o si lamentano di quello che hai del più sacro: il tuo ideale acropolitano".
"Questo non è attuale", rispose. L'istituzione è adattata ai tempi.
- Ma l'ha scritto il fondatore.
Beh, il fondatore in un momento storico. Ci sono cose completamente obsolete.
E' come se avessi un articolo degli anni '70 di El País.
- Sono cose diverse. Il Dizionario enciclopedico di Sectas, di Manuel Guerra, definisce New Acropolis come una "sezione esoterica, neo-pagan e paramilitari".
Ridono.
"Neopagana, paramilitare, nazista", ha detto Puente. Dal momento che sei un giornalista di ricerca: quello che ha scritto che è un prete, ha il suo pregiudizio. Essi considerano anche la muratura come una setta.
Sulle dure prove di ingresso, entrambi portano via la trascendenza e dicono che sono "simboli e cerimonie", simili al battesimo della Chiesa cattolica.
"Non spoglia la persona o la mette in un pozzo", dice Puente.
"Non ci facciamo del male", aggiunge Feola.
- Sembra piuttosto pazzo.
- Fuori contesto, non capisci.
- Sabri - parlano con una ragazza alla reception - è stato traumatico per voi per testare terra, acqua, aria e fuoco?
- No, per niente. La ricordo con amore. Siamo tutti grandi, dice lei.
La conversazione finisce e entrambi offrono una visita alla casa a due piani. Al piano superiore ci sono tre aule e su un muro una foto del fondatore, Jorge Ángel Livraga. Qui di seguito, un caffè, una stanza con quattro persone responsabili delle reti e un altro spazio che funziona come una sala conferenze e posto per le arti marziali.
Il tour e' finito, ma manca qualcosa.
- Posso vedere il tempio?
- No, e' riservato. Ci sono i nostri simboli.
Niente più bei sorrisi.
JORGE LIVRAGA
I testi del Fondatore
Jorge Ángel Livraga, fondatore di Nuova Acropoli, dice nel Manuale del Leader, a cui El País ha concordato: "È necessario assicurarsi che i legami con i dissidenti non siano mantenuti per motivi sentimentali, perché se, essendo all'interno, hanno fallito i loro obblighi, è facile dedurre che non capiscono o amano New Acropolis. Salvarli con immagini positive e amichevoli è un invito per gli altri a seguire le loro tracce." È un chiaro messaggio di taglio dei legami, ma da Nuova Acropoli le autorità negano che questo testo esiste. In uno dei suoi bastioni (testi), Livraga dice: "Il sistema piramidale non è un'opzione. Il giudizio dell'autorità non può essere discusso." Circa avere figli: "Un paio di eccellenti acropolitani possono nascere bambini che poi si impegnano in droghe, violenze, caccia di fortune con i loro sessi, o... combattere gli acropolitani. In tal modo, l'Hachado non deve sacrificare la sua vita per generare possibili nemici".