Nuova Acropoli si presenta in toni molto chiari, positivi e attraenti. E come potrebbe essere altrimenti? È la sua facciata, l’immagine di un’organizzazione socialmente amichevole “candida e innocua”. Si parla molto di rispetto (10 volte nella pagina "Che cos’è Nuova Acropoli?"), di filosofia (15 volte), di socialità (17 volte), di valori, ideali, cultura, volontariato. Ma che cosa Nuova Acropoli tace su se stessa?
✅ In effetti, in Nuova Acropoli si fa volontariato, si compiono buone azioni.
⚠️ Ma, il volontariato non è un fine in sé.
- Usano il volontariato come strumento per attrarre nuovi membri e per rafforzare la propria comunità.
- Non si tratta semplicemente di un’attività altruistica a beneficio di altre persone. Alla base c’è una motivazione ideologica, la ricerca dello sviluppo personale, che è parte della loro filosofia, o più precisamente della loro fede. Attraverso il volontariato gli acropolisti si elevano al di sopra delle altre persone e diventano più vicini ai Nuovi Uomini che verranno, quando verrà il tempo della sesta sottorazza della quinta razza secondo le credenze acropoliste, che essi nascondono ai non iniziati.
Esiste l’idea che «se un’organizzazione fa del bene, non può essere cattiva». Ma questo non è logico, chiunque può occuparsi di volontariato, e il volontariato non può essere una giustificazione, mentre gli acropolisti molto spesso utilizzano il volontariato come giustificazione.
✅ In effetti, Nuova Acropoli realizza eventi e iniziative culturali, il che è positivo.
⚠️ Ma, come il volontariato, spesso la cultura qui non è un fine in sé. Funziona come strumento di “ingresso morbido” e come confezione per messaggi ideologici: formare lealtà, creare un’immagine positiva, rafforzare il ruolo della “scuola” e del “Maestro” e attirare nuove persone attraverso eventi piacevoli ed estetici.
Esempio. Sul sito ufficiale di Nuova Acropoli c’è un’articolo su uno spettacolo organizzato dagli acropolisti, in cui si può leggere:
Abbiamo conosciuto due donne straordinarie: Helen Keller, sorda e cieca, e Anne Sullivan, un’insegnante di talento. Dopo molti tentativi, l’insegnante è riuscita a restituire all’allieva la possibilità di comunicare con il mondo esterno.
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Questa storia è diventata una buona illustrazione di uno dei principi della scuola filosofica di Nuova Acropoli: la scoperta dei potenziali interiori.
⚠️ A prima vista, è solo una storia ispiratrice di sostegno e insegnamento. Ma nella loro presentazione viene usata come allegoria di un motivo ideologico chiave: l’uomo senza il “Maestro” è come cieco e sordo; e “la scoperta dei potenziali” è possibile solo attraverso la giusta guida e la sottomissione a tale guida. (vedi struttura autoritaria), (vedi disprezzo per i non acropolisti e per gli acropolisti non attivi)
Il problema non sta nella cultura in sé né nel fatto che l’insegnamento possa aiutare. Il problema sorge quando una trama culturale viene reinterpretata per rafforzare una narrazione autoritaria:
- Il “Maestro” diventa non uno specialista/pedagogo, ma una figura a cui è “giusto” sottomettersi.
- I “potenziali interiori” sono presentati come qualcosa che si rivela solo entro i confini della scuola/ideologia.
- Il mondo esterno appare implicitamente come “incompleto”, “oscuro” o “non risvegliato” senza questo cammino.
✅ In effetti, Nuova Acropoli offre una sintesi di alcuni filosofi e delle loro idee; solleva domande filosofiche.
⚠️ Ma tutte le scuole filosofiche contemporanee vengono ignorate. Gli antichi filosofi vengono interpretati in una chiave specifica, non accademica, ideologicamente orientata, che conferma la dottrina di Blavatsky e della Società Teosofica. Nuova Acropoli dà risposte alle questioni filosofiche, ma sono risposte già pronte, da accettare per fede. In Nuova Acropoli non si tratta di costruire autonomamente una propria visione del mondo, di pensiero autonomo, bensì solo di un insegnamento chiaramente delimitato da parte dei Maestri su “verità” predeterminate, che Blavatsky e HAL hanno propagandato.
Sul sito ufficiale di Nuova Acropoli si può leggere:
Promuovere l’amore per la saggezza attraverso lo studio comparato delle filosofie, religioni, scienze e arti, al fine di raggiungere la conoscenza dell’uomo, della natura e dell’Universo.
Per gli acropolisti lo studio comparato consiste nel seguire una metodologia predefinita, punti di vista predefiniti, e allora non si tratta affatto di eclettismo, ma di sincretismo. Esiste un solo e unico modo di guardare a tutto – il modo acropolista “corretto”; tutti gli altri si sbagliano e possiedono solo una parte della verità. (vedi intolleranza)
I membri di Nuova Acropoli nascondono la loro religiosità e non vogliono riconoscerla.
⚠️ Ma:
- Quasi in ogni filiale di Nuova Acropoli c’è un Tempio con artefatti e ritratti importanti per gli acropolisti – è un locale speciale, separato, nascosto.
- Nuova Acropoli ha le sue festività particolari dal contenuto sacro.
- L’atteggiamento degli acropolisti verso il loro “Maestro” (HAL, e dopo la sua morte — Delia) non è rispetto accademico, ma culto religioso.
- Teologia: esistenza di una Grande Bianca Gerarchia di “Maestri” sovrumani e di una Gerarchia Nera opposta di “forze oscure”.
- Jorge Ángel Livraga è una «entità semidivina, una di quelle figure che grazie al proprio sviluppo spirituale hanno raggiunto le verità eterne» Fonte: testimonianza
- Cosmologia: dottrina teosofica delle razze — l’umanità attuale si prepara alla venuta della “sesta sottorazza”, e l’Acropoli è il tramite di questo processo.
- Reincarnazione: i membri dell’organizzazione sono una “famiglia eletta” di anime, che si reincarnano insieme attraverso i millenni.
- Misteri e iniziazione: l’organizzazione si definisce apertamente “Scuola di Misteri” con rivelazione progressiva di una dottrina segreta.
Vedi di più sulla religiosità degli acropolisti.
Distruttività psichica:
- dipendenza da Nuova Acropoli dopo manipolazioni psicologiche come “bombardamento d’amore”, conversazioni personali, richiami, “amicizia” artificiale
Distruttività morale:
- disprezzo per i non acropolisti e gli acropolisti non attivi
- incoraggiamento dei membri attivi di Nuova Acropoli a manipolare gli allievi
5.1. Nuova Acropoli isola la persona dalla società e dalle persone care.
Capì che frequentare Nuova Acropoli era più importante che passare il tempo con amici e famiglia, e gli fu insegnato che per un “essere evoluto” è giusto fare ciò che non vuole fare, “per il bene comune”. Fonte: testimonianza di un ex membro di Nuova Acropoli
In Nuova Acropoli hanno iniziato a parlare male dei miei amici, dicevano che erano tutti strani, che io sempre rifiutavo di andare da qualche parte... Mi considerano quasi una traditrice per il fatto che ho amici all’estero. Fonte: testimonianza di un ex membro di Nuova Acropoli
In uno dei testi di Livraga si chiede: «Cominciate a spezzare i legami inutili con gli amici che non condividono il vostro ideale, pur conoscendolo, e con ogni persona, chiunque essa sia, che si oppone alla vostra attuale visione spirituale, perché il mantenimento di queste vecchie relazioni danneggerà voi e quelle persone che non si sono ancora risvegliate come filosofi; che si vergognerebbero di voi o si prenderebbero gioco di ciò che voi ritenete il più sacro: il vostro ideale acropolista» Fonte: materiali interni di Nuova Acropoli. Raccomandazioni per i membri. Jorge Ángel Livraga
«Dobbiamo fare in modo che i legami con i dissidenti non siano mantenuti per ragioni sentimentali, perché se, stando all’interno, non hanno adempiuto ai loro impegni, è facile concludere che non comprendono e non amano “Nuova Acropoli”. Mantenerli in una luce positiva e amichevole è un invito per altri a seguire le loro orme» Fonte: Jorge Ángel Livraga «Manuale del leader»
5.2. Autoritarismo — divieto di critica, obbedienza senza dubbio
Nuova Acropoli ha una struttura gerarchica rigida, dove l’obbedienza è la norma e la critica ai leader è una violazione statutaria:
Astenetevi da qualsiasi critica nei confronti dei leader, degli insegnanti e dei compagni di corso. Questo vale per i leader in ogni caso; per i compagni di corso — solo per quanto riguarda questioni personali.
— Regolamento per i membri. Articolo n. 10. Jorge Ángel Livraga
(Dettagli: struttura autoritaria di Nuova Acropoli)
5.3. Stigmatizzazione dei dubbi
Atteggiamento negativo verso chi dubita. Umiliazione della persona per i suoi dubbi.
Limitano la vostra razionalità e fanno capire che mettere in discussione qualsiasi cosa è sbagliato.
— Testimonianza di un ex membro di Nuova Acropoli (fonte)
5.4. Rifiuto dell’analisi razionale
Rifiuto dell’analisi razionale e del pensiero critico. Rifiuto della logica e delle prove.
Il dialogo con il kama-manas non si addice a dame e gentiluomini.
— Delibera n. 59. È molto importante mantenere la coesione. Jorge Ángel Livraga (fonte)
(Dettagli: repressione del pensiero razionale in Nuova Acropoli)
