Testimonianza di Liliana. Francia

(È stata in Nuova Acropoli per 5 anni)

Nel corso di diversi anni (tra il 2010 e il 2020) ho condiviso ciò che molti membri della Nuova Acropoli pensavano sinceramente (alcuni lo credono ancora): essere un bel "Ideale" per il quale ogni sacrificio vale la pena. Sono stata una Forza viva, parte della Brigata Femminile in uno dei centri della Nuova Acropoli in Francia.

Questa testimonianza non è contro i membri della Nuova Acropoli ma per loro, così come per tutto il pubblico interessato a saperne di più su questa organizzazione. Potrei scrivere un intero libro (un giorno lo farò) ma qui riassumerò brevemente solo alcuni punti significativi.

Come molte altre persone, ho conosciuto la Nuova Acropoli tramite le loro attività culturali pubbliche (per il 3° cerchio, come appresi in seguito) e subito dopo accettai di seguire il loro corso di filosofia. Ero nuova in città, alla ricerca di relazioni sociali significative, e questo corso fu in qualche modo intellettualmente provocatorio per me, persona con formazione scientifica. A quel tempo non avevo interesse per l'esoterismo e possedevo solo conoscenze storiche e politiche di base, e per il resto andavo bene nella mia vita sotto ogni aspetto.

Eravamo 15 all'inizio del primo ciclo e alla fine eravamo solo in 3: gli "studenti" se ne andavano senza salutare, il che mi sembrava strano. Beh, alcune discussioni erano piuttosto scomode, i formatori si mostravano presuntuosi e spesso ci facevano sentire in colpa (anche per attività ricreative di base come uscire con gli amici dopo il lavoro). Inoltre, lentamente, è emersa l'idea che la Nuova Acropoli fosse una "scuola di filosofia" unica con una missione civilizzatrice (per un mondo nuovo e migliore); ci fu suggerito che chi restava fosse in qualche modo spiritualmente superiore agli altri… "non è per caso che siete qui", ci veniva detto, rafforzando così il nostro attaccamento e la nostra dedizione alla causa.

Dei 3 studenti che avevano completato il primo ciclo fui l'unica a decidere di proseguire, convinta di poter portare il mio contributo a un mondo migliore, ma anche per curiosità. Cosa c'è dopo? – una piccola voce interna mi spingeva a continuare; sentivo che la strada su cui avanzavo non era una strada ordinaria.

Dopo qualche leggero rituale diventai membro del (2° cerchio) e presto notai che tutto sembrava più serio, persino rigido: ci era a malapena permesso fare domande durante il corso; in realtà fare domande era tollerato, ma visto come una sorta di debolezza (poi chiamata Kama Manas, una specie di mente calcolatrice inferiore, non spirituale).

Ci fu spiegato per la prima volta che Jorge Ángel Livraga (noto come JAL tra i discepoli) aveva fondato la Nuova Acropoli su richiesta di Sri Ram, un Maestro della Società Teosofica (appresi poi che la Società Teosofica aveva effettivamente espulso JAL per cattivo comportamento), fondata da Helena Petrovna Blavatsky (HPB per i discepoli). I loro ritratti ora pendevano sulle pareti della Nuova Acropoli (in realtà erano sempre stati lì, semplicemente non ci avevo fatto caso prima). Iniziò ad aleggiare una sorta di mistero, una promessa nascosta che più si sarebbe penetrato nella Nuova Acropoli, più si sarebbe svelata.

A quell'epoca ero fiduciosa e non cercai informazioni sull'organizzazione su internet.

Cominciai a investire sempre più tempo nel gruppo, sentendomi emotivamente legata come in una famiglia d'anime e credendo sinceramente che insieme avremmo reso il mondo un posto migliore. Non vivevamo insieme ma trascorrevamo molto tempo insieme, quasi quotidianamente: avevamo le nostre canzoni, una sorta di linguaggio specifico e molte attività culturali, spirituali e di servizio pubblico.

Un'ombra emerse durante un corso (introduzione alla saggezza d'oriente e d'occidente) che parlava di evoluzione delle razze, dove il formatore ci disse chiaramente della superiorità della razza bianca, ma in seguito questo venne attenuato come se non lo avessimo capito bene (poiché il nostro "livello di coscienza è ancora basso" – come sarà spesso ripetuto dopo, e anche "guardate, la Nuova Acropoli è in tutti i paesi e ha membri di pelle scura"). Più tardi trovai il testo di quel corso: menziona letteralmente la superiorità della razza bianca.

Ci fu inoltre detto che la storia ufficiale non è quella reale, che i sistemi politici attuali sono tutti un fallimento, che viviamo in un mondo decadente dove, come "acropolisti" o "filosofi", avremmo avuto un impatto significativo (tanto la storia è sempre fatta da piccoli gruppi d'élite, giusto?). Chiesi al formatore se la Nuova Acropoli avesse piani politici; mi fu risposto "no, siamo una scuola di filosofia, di tipo classico".

Con il tempo cominciai a trascurare in modo significativo la mia famiglia e gli amici non legati alla Nuova Acropoli (questo era in effetti incoraggiato dai membri più anziani, ma veniva anche naturalmente, poiché volevo allontanarmi dalla mia vecchia vita, come da un panno inutile, dato che "il seme ha bisogno di morire per diventare un albero").

I giorni trascorsi all'interno della Nuova Acropoli erano una specie di magia, fuori dal tempo; mi sentivo felice di appartenere lì – e poco a poco cominciai ad adottare nuove idee come l'esistenza potenziale di un mondo invisibile con cui potremmo entrare in contatto (perché no, diceva il mio cervello scientifico, come l'elettricità che non vediamo ma che esiste); che siamo kshatriya, una specie di guerrieri pacifici guidati dall'alto dalla Gerarchia Bianca, e molte altre credenze di stampo magico. Avevo l'impressione che si aprisse una nuova realtà per me, e questo mi dava grande forza. Sono sempre stata una persona molto energetica e dedita, ma in quegli anni la mia vita fu estremamente intensa, come in un film fantasy ma con sensazioni reali.

Il legame con il gruppo veniva inoltre continuamente rinforzato da un senso di pericolo alimentato dai membri più anziani della Nuova Acropoli, i quali ci dicevano che i nemici della Nuova Acropoli erano dappertutto, guidati da forze oscure (incluso il governo esistente) – perciò dovevamo mantenere segreto ciò che accadeva all'interno della Nuova Acropoli e tenerci lontani dall'influenza dei detrattori.

In quel periodo avrei brandito il mio fedele scudo da adepta davanti a qualsiasi attacco alla mia amata Nuova Acropoli, che fosse un amico che diceva che ero in una setta o qualsiasi tipo di critica. Ero anche d'accordo con attività interne come infiltrarsi su Wikipedia per assicurare che l'immagine pubblica corretta fosse mantenuta.

Quando mi chiesero se volevo coinvolgermi di più (diventare una Forza viva) – volendo sapere cosa avrebbe implicato in termini di tempo – mi fu detto che non sarei stata molto più occupata di quanto non lo fossi già, che sarei comunque rimasta padrona della mia vita.

Un intenso corso di alcuni giorni in un ambiente isolato appartenente alla Nuova Acropoli (La Cour Petral) e alcune esperienze insolite (che allora ritenevo "spirituali", ora chiamo stati di coscienza modificata, simili all'ipnosi) mi convinsero di essere sulla strada giusta, così accettai di affrontare il periodo di candidatura e prova.

Sostenni un paio di prove intitolate ai quattro elementi (terra, acqua, aria, fuoco) che implicarono essenzialmente molto tempo e dedizione, incluse notti insonni, ore di pulizia del centro della Nuova Acropoli, bagni in acqua molto fredda, la stesura di saggi e la presentazione di uno di essi davanti a una riunione intimidatoria delle Forze vive e, ultimo ma non meno importante, la prova di militanza – parlare della Nuova Acropoli alle persone per strada, convincerle ad acquistare prodotti della Nuova Acropoli.

Venni a conoscenza dell'esistenza di simboli e inni della Nuova Acropoli, uniformi e di una gerarchia rigida e lessi per la prima volta alcuni selezionati – meno estremi – i "Bastioni" di JAL (scritti interni, alcuni dei quali ho poi scoperto essere davvero inquietanti, con frasi totalitarie, megalomaniche e violente che difendono per esempio la sterilizzazione forzata di alcuni gruppi umani o l'uccisione in nome di un ideale). La mia progressione era seguita molto da vicino da un alto membro della gerarchia della Nuova Acropoli, così ogni dubbio che emergeva veniva affrontato con cura e alla fine fui (quasi) convinta di unirmi a una sorta di esercito spirituale (cavalieri e dame) che combatteva per un mondo nuovo e migliore.

Così mi ritrovai una mattina presto, dopo una notte insonne dovuta a molte prove e rituali (uno dei quali prevedeva di essere completamente sepolta) alla Cour Petral, nella mia divisa blu nuova di zecca, facendo il saluto "romano" ave! (uguale a quello fascista), inginocchiata a terra davanti a una bandiera con l'aquila solare (molto simile a quella nazista), ricevendo un nuovo nome (conosciuto solo alle Forze vive) (una sorta di rinascita), pronunciando un voto che sentivo per la prima volta: giuravo davanti alla mia anima eterna di servire le Forze vive, e se non lo avessi fatto Dio, il Karma e i Maestri me lo "avrebbero ricordato". Ero in uno stato simile all'ipnosi ma pensavo ancora di non voler firmare questo assegno in bianco e, pronunciando il voto come richiesto, mi dissi che sarei rimasta fedele prima di tutto ai miei valori e non avrei obbedito né fatto nulla che vi si contrapponesse.

Quello che accadde dopo, durante la mia appartenenza al 1° cerchio (Forze vive), fu principalmente una catena di esperienze negative e profonde delusioni che mi fecero attraversare consecutivamente rabbia, un forte senso di ingiustizia e disperazione.

La maggior parte del tempo delle Forze vive (ogni fine settimana, la sera, durante le festività nazionali) era dedicata a compiti legati all'"integrazione" (imparare e pianificare come attrarre nuovi membri), alcuni eticamente molto discutibili come avvicinarsi alle persone con questo scopo in mente (furono dedicate formazioni speciali a questo), generare visualizzazioni, "mi piace" e commenti sui siti web o sulle attività social della Nuova Acropoli (anche se non partecipavamo), come se fossimo esterni ("oh questi ragazzi sono fantastici, questo posto è meraviglioso" ecc. – questo mi nauseava). Avevamo riunioni senza fine in cui i membri della gerarchia spesso trattavano le Forze vive di grado inferiore come cani. Ho visto anziane piangere (essendo severamente criticate o addirittura umiliate davanti al gruppo) E NESSUNO HA OSATO DIRE NULLA (nemmeno io).

Rimasi sconvolta dalla sottomissione cieca: le Forze vive erano tutte poliziotti l'una verso l'altra (sul tempo libero, sull'abbigliamento per esempio) ma costrette a mostrarsi felici, realizzate come parte di un'élite spirituale. La vita umana non aveva valore al di là di ciò che poteva offrire alla causa; compresi che queste persone non percepivano più l'ingiustizia e avevano interiorizzato la loro paura.

Il principio segreto aveva dimensioni paranoiche: usavamo email crittografate speciali (…@acropolis.org), la perdita di una chiave del tempio (la sala a cui solo le Forze vive avevano accesso) era un vero dramma, ogni volta che il direttore nazionale veniva la sicurezza veniva rafforzata e tutti venivano messi sotto grande stress; foto e video durante i rituali o le riunioni delle Forze vive erano proibiti, i testi interni venivano studiati ma i fogli consegnati al formatore alla fine (non si potevano portare a casa).

Il culto della personalità era obbligatorio, per HPB e JAL (giorni e notti intere con rituali, canti, poesie), mentre dimenticare quale esatto tipo di tè preferisse il direttore nazionale era un crimine di lesa maestà.

C'era un aumento delle quote associative, proporzionale al livello di impegno; anche una crescente pressione per donare denaro: pagavamo la nostra presenza alle formazioni obbligatorie oltre a molto lavoro volontario (cucinare, pulire), acquistando prodotti della Nuova Acropoli (anche a questo livello subivamo pressioni).

I corsi per le Forze vive erano di scarsa qualità dal punto di vista intellettuale (i migliori formatori erano coinvolti con i membri di "buon profilo" che potevano diventare nuove Forze vive), c'era molto indottrinamento, rituali esoterici ed esercizi spirituali volti a connettersi con verità superiori. Era particolarmente ridicolo vedere i membri della gerarchia litigare tra loro su quale fosse il gesto esatto corretto durante certi rituali o esercizi; tutto ciò mi dava l'impressione che in realtà non sapessero cosa stavano facendo.

Ogni tentativo di mettere in discussione (ideologia, gerarchia) era trattato come una prova di "basso livello di coscienza" (come puoi contraddire la "saggezza universale"?) e ogni disobbedienza (reale o immaginata) veniva punita (più lavoro, esclusione da alcune attività, compiti umilianti).

Poco a poco capii che le risposte alle domande esistenziali provenienti dalle Forze vive più anziane erano sempre le stesse, come se fossero cloni che recitavano un testo altrui (per esempio, alla domanda sulla sottomissione la risposta era che non dovremmo confondere la sottomissione con l'obbedienza volontaria, che è una "qualità del discepolo").

Ci fu più o meno direttamente suggerito di non avere figli, di lavorare part-time (cosa che alcuni membri fecero), e alla fine per alcuni giovani furono stipulati contratti di lavoro molto mal retribuiti (erano così grati!) che li resero totalmente dipendenti dal gruppo poiché ci si aspettava che fossero disponibili 24/7.

I giovani sui vent'anni sono particolarmente importanti per la Nuova Acropoli, specialmente quelli idealisti, inclini ad auto-colpevolizzarsi facilmente, gentili e disposti a servire qualcosa che percepiscono come la giusta causa. Per loro vengono previste scorciatoie speciali per raggiungere facilmente il 1° cerchio, come il campo estivo Perseus.

La Nuova Acropoli coltiva molto l'eroismo e lo spirito di sacrificio; ci fu detto di sopprimere i nostri istinti di sopravvivenza e figure storiche come Leonida sono evocate nelle canzoni e nei cuori degli acropolisti. Successivamente lessi gli scritti di JAL dove egli contrapponeva a questi valori virili la "morbidezza omosessuale" e i tratti "feminoidi".

Ogni Forza viva era obbligata a scrivere settimanalmente una lettera "spirituale" (principalmente autocritica) al proprio "maestro", nella quale venivano forniti molti pensieri intimi e altre informazioni; il rapporto maestro-discepolo uno a uno è molto forte, i maestri a volte sono gentili e comprensivi, altre volte bruschi, duri, perfino insultanti o umilianti, confondendo molto i discepoli (ho visto questo negli altri e mi è capitato anche personalmente; può essere un'esperienza estremamente traumatica).

Perché restare? – si potrebbe chiedere. Beh, ti importa di quelle persone; credi che "l'Ideale sia perfetto ma gli idealisti no", mettendoti sempre in discussione (anche come conseguenza dell'indottrinamento): forse è colpa tua, forse non stai capendo bene, forse non sei abbastanza gentile o spiritualmente elevato… oppure magari "c'è qualcosa che non va nella Nuova Acropoli ma forse posso cambiarla" (molte giovani Forze vive pensano così).

Alla fine mi fu diagnosticato "difficoltà di integrazione", egoismo, e talvolta mi dissero che si trattava di una normale crisi spirituale che sarebbe passata (se avessi deciso di crescere spiritualmente).

Ci furono numerose situazioni in cui cercavano di usare il voto e la paura metafisica impiantata nella mia testa contro di me – ogni volta che non mi comportavo come si aspettavano.

Una volta, dopo un incidente reale che ebbi (non affatto pericoloso per la vita), mi fu detto da un membro della gerarchia (che indossava un simbolo simile a quello sulla bandiera dell'Italia fascista, ma con due lame; questi membri lo portano come una sorta di oggetto magico) che ero quasi morta – un segno di karma – perché non svolgevo correttamente il mio dovere di Forza viva. Questo atteggiamento, al di là dell'effetto di manipolazione mentale, è particolarmente pericoloso (è facile capire perché, considerando il fenomeno della profezia che si autoavvera).

Insieme ad altri segnali d'allarme, questo per me fu la prova che le convinzioni che ti impiantano nel cervello possono poi essere usate per manipolarti.

Anche tenendo tutto questo in considerazione, fu molto difficile per me lasciare il gruppo; l'ho fatto lentamente, passo dopo passo, ma una volta che iniziai a leggere libri di specialisti sull'influenza mentale non etica, oltre a libri di storia e politica, capii in cosa mi ero infilata e riuscii a separarmi completamente dalla Nuova Acropoli, corpo e anima. È un processo lungo e doloroso, ma ora sento che la mia vita è tornata, così come la mia libertà di pensiero.

Da allora sono stata in contatto con molti ex membri della Nuova Acropoli in tutto il mondo; i problemi sono ovunque gli stessi, non sono legati a qualche incapacità dei leader (come spesso ci viene detto) ma sono radicati nei piani e nella personalità del creatore della Nuova Acropoli.

A quei membri della Nuova Acropoli che dicono – beh, mi piacciono le attività e le persone sono carine, va bene coinvolgermi – rispondo: leggete attentamente gli scritti interni di JAL (disponibili su internet, sì, so che la Nuova Acropoli dice che non sono veri… ma potete collegare questi testi al comportamento che state osservando) e pensate bene se questo è il mondo in cui vorreste vivere. Le attività pubbliche sono solo piattaforme di reclutamento; parteciparvi significa sostenere la crescita della Nuova Acropoli e la diffusione della sua ideologia totalizzante.

Liliana, marzo 2022