Nova Acrópole: os neonazis esotéricos

// Traduzido do semanário italiano UMANITA’ NOVA de 29/3/1992. Autores: Grupo Anarquista de Noto, Sicília . Um fenómeno mais discreto que os naziskins ou outros provocadores de rua de extrema-direita, mas não menos inquietante e perigoso, é o de várias seitas (com fundo mais ou menos esotérico) que existem, e em particular modo Nova Acrópole (NA), seita neonazi dissimulada sob a máscara de associação de voluntariado com fins culturais, ecológicos e educativos. Ultimamente, ex‑afilhados de tal seita, conhecedores do verdadeiro rosto da organização, decidiram revelá‑lo ao domínio público através de várias publicações italianas (artigos‑testemunho aparecidos ao longo de 1991 em FAMIGLIA CRISTIANA, IL MANIFIESTO e SICILIA LIBERTARIA), alguns anonimemente por temor (fundado, como veremos) a represálias, outros abertamente. Do testemunho que Miguel Martínez (ex‑dirigente da seita), publicado em FAMIGLIA CRISTIANA, aprendemos que: “NA é um grupo paramilitar, do tipo neonazi e com uma ideologia marcadamente racista. Por trás da máscara de esforço cultural, ecologista e educativo, esconde‑se a realidade de uma organização hierárquica férrea, regida por um ditador (Jorge Ángel Livraga Rizzi) que construiu lentamente uma estrutura capilar presente em mais de 40 países do mundo... Pertenci a NA por 14 anos, dando tudo de mim à ‘causa’. Cheguei ao vértice da organização, assumindo no último ano o grau de Comandante Nacional da NA no Egito.” Com as palavras de Martínez, de sua mulher (também fugitiva da seita), de Giovanni A. (que foi ativista por 7 anos e prefere permanecer anónimo) e dos rapazes ex‑acropolistas que subscrevem a carta publicada em SICILIA LIBERTARÍA (# 87, abril 1991), podemos traçar um quadro quase completo desta seita. A seita nasceu na Argentina em 1957 e seu fundador (o citado Livraga, que em público se faz chamar “director internacional”) vive na Espanha, onde NA tem sua estrutura mais forte. O grupo autodefine‑se como “formado só por voluntários, libertos de todo vínculo religioso ou político” (daí o interesse de um diário católico como FAMIGLIA CRISTIANA); a este respeito, é de destacar a chamada “Operação Giordano Bruno”, ocorrida no final de 1988, com o objectivo de denegrir sistematicamente o catolicismo entre os integrantes da associação (mas também, acrescentamos nós, o objectivo de instrumentalizar essa crítica para fins da NA); professa ser “promotora de uma filosofia activa que ajuda a olhar dentro do homem, sobre a base de três princípios: constituir um núcleo de Irmandade Universal para além de toda distinção de raça, sexo, culto ou condição social; promover o estudo comparado de religiões, ciências, artes e filosofias; investigar as leis inexploradas da natureza e as capacidades latentes do homem.” Martínez, citando o Manual do Dirigente (texto‑guia fundamental e rigorosamente secreto de todos os responsáveis da NA), dá a conhecer a dupla face da organização; nesse manual aponta‑se: “Nova Acrópole é, exteriormente, uma organização cultural e humanística, mas está coberta, esconde um coração oculto... É uma estrutura piramidal muito rígida e escondida aos próprios adeptos de base, velada como se vela a luz muito forte diante dos olhos dos recém‑nascidos.” E mais ainda: “A propaganda não deve amedrontar nem produzir um impacto excessivo. Um convite aparentemente inocente a seguir cursos e conferências é mais proveitoso do que a exposição violenta de símbolos e sentenças enigmáticas... Deve‑se oferecer uma imagem acolhedora de convívio pessoal, sem deixar entrever que se chama as pessoas a mudar de vida e a carregar‑se de enormes sacrifícios e esforços.” Tudo isto confirmam os anónimos ex‑acropolistas que escreveram à redação de SICILIA LIBERTARIA: “Os representantes, locais ou nacionais, depois de terem atraído prováveis novos adeptos por meio de distintos cursos, de excursões e da falsa ecologia activa, tentam doutrinar religiosamente os futuros acropolistas, até torná‑los incapazes de qualquer autodeterminação e impossibilitados de discordar de concepções fornecidas com violência psicológica.” Segue dizendo a carta: “Aberrante é esse comportamento da parte da seita no que respeita a jovens deprimidos ou motivados eticamente, jovens que na convicção de poder agir pelo bem da nossa sociedade, deixam‑se facilmente condicionar, sem dar‑se conta efetivamente da farsa cínica e fria encenada diante deles... Outro motivo de preocupação para nós é a constatação do dano mental, do ponto de vista psicológico e moral, pelos comportamentos ‘violentos’ que se praticam durante as distintas ‘sessões sagradas’, festas mitológicas e cerimónias transcendentes.” O anónimo Giovanni A. narra: “A iniciação dos novos adeptos é muito lenta. Dura ainda por anos. Todo membro acede a cada parte dos segredos só por passagens graduais, que também correspondem à entrada nos diversos níveis hierárquicos do grupo. O resultado, depois de algum tempo, é que os membros efectivos, chamados Forças Vivas, vestem‑se de uniforme, fazem a saudação romana, estudam a concepção do Estado de Platão e os livros de Evola (ideólogo do neofascismo) e de la Blavatsky (fundadora em 1875 de la Sociedad Teosófica , movimento esotérico que inspirou os nazis na década de 1930)”. Acrescenta Martínez: “ A Força Viva faz também exercícios paramilitares e estudam as formas de guerrilha urbana idealizadas por Fernando Schwarz (braço direito de Livraga). Essas mesmas técnicas foram experimentadas por alguns acropolistas romanos durante os choques estudantis de esquerda e direita nos anos 70, naturalmente misturando‑se na multidão.” Continua Martínez: “o primeiro nível dos cursos da NA é muito superficial. Insiste‑se apenas em um par de elementos: o trabalho gratuito como plena realização do homem e a crítica da democracia, onde obliquamente se insinua que o melhor é o governo de um homem sábio.” Esses conceitos de base serão mais desenvolvidos nos cursos seguintes. Depois dos primeiros cursos (que se pagam), os dirigentes fazem uma selecção que se baseia na receptividade para o doutrinamento ideológico. A quem supera a primeira fase chega‑se a proposta de tornar‑se ‘Godiva’ (antigo termo sagrado hindu, que indica a pessoa em tensão para níveis de superação), o que marca a entrada na Força Viva ; neste ponto o acropolista vestirá uniforme (só para reuniões a portas fechadas), fará a saudação romana e integrará um dos três corpos: as Brigadas Masculinas, as Brigadas Femininas e o Corpo de Segurança (organizado a nível internacional e encarregado das expedições punitivas contra os desertores, o que explica o interesse de alguns ex‑acropolistas em querer permanecer anónimos nas recensões jornalísticas). A Força Viva deve dedicar‑se inteiramente à organização: casamento, filhos, família são tolerados como fraquezas às quais se atribui o menor tempo possível. O objectivo último, oculto aos adeptos salvo se forem dirigentes, é “dominar o mundo”. Presentemente, NA só está a difundir‑se e a enraizar‑se em todos os países; aguardando a ocasião de sair ao descoberto e passar à acção, com o objectivo de criar uma ditadura segundo o ideal platônico. O racismo é um elemento ideológico importante para a NA. Diz Martínez: “Para os chefes, a humanidade divide‑se em sete raças que vão em ordem desde a inferior, negra, até a branca, que na NA se define genericamente como ‘ária’... Os acropolistas acreditam na reencarnação através da qual, de vida em vida, passa‑se a raças mais puras. Toda raça pode ser dividida em sub‑raças. Os hebreus são o nível mais baixo da raça ariana, enquanto os menos impuros são os anglogermânicos. NA não está constituída pela raça eleita, que ainda deve vir. Essa será a ‘Sexta Sub‑raça’, o homem novo que saberá governar o mundo com sabedoria. Os actuais acropolistas servirão apenas para preparar a rota para a chegada do super‑homem.” Sobre o enraizamento actual da organização, em Itália conhece‑se sedes acropolistas em Roma, Viterbo (nas proximidades da qual está a propriedade onde os adeptos desenvolvem exercícios paramilitares), Milão, Piacenza, Veneza, Siracusa, Ragusa e L’Aquila. No mundo são cerca de 10.000 aderentes e uns 600 em Itália (em 1991). No cume está Livraga (que se gaba de ter contribuído para o golpe de 1971 no Uruguai e para o de Pinochet), rodeado por uma estreita camarilha: F. Schwarz, argentino, que em 1968 fundou em Buenos Aires o grupo Ankh, especializado em agressões a estudantes de esquerda; Delia Guzmán, coordenadora europeia; Roberto Angulo, Comandante Nacional na Bolívia; Didier Bernardet, número dois em França, delegado do governo gaulês na empresa de alta tecnologia Aerospatiale; Héctor Realini, ítalo‑argentino, Comandante para Itália. Schwarz, Angulo e Realini integram a plana maior do CIS, Corpo Internacional de Segurança... (Nota do CORREO A: Na Venezuela, Nova Acrópole opera desde a década de 70. Actualmente tem 8 locais em funcionamento: a sede central de Caracas (uma espaçosa mansão no exclusivo sector residencial de La Florida ) e filiais em Barcelona, Barquisimeto, El Tigre, Maracay, Maturín, Puerto Ordaz e Valencia. Os líderes aqui são Ida Velarde (“Directora Nacional”), Joao Moreira e Jorge Contreras. É difícil fazer uma estimativa nacional do número de membros, pois a seita desloca o seu pessoal de um lugar para outro e assim como se nota aqui a presença de reforços estrangeiros, haverá um número desconhecido de confrades venezuelanos no exterior. Em todo o país e por diversos meios, os acropolistas continuamente promovem conferências gratuitas, assim como cursos e seminários a baixo custo, excursões, concertos, eventos para crianças, etc. Da tradução e do que se conhece sobre a NA na Venezuela fica‑nos uma pergunta importante sem resposta: Que interesses de poder e apoios financeiros sustentam uma rede nacional e mundial tão ampla de locais e actividades?... ) (Correo A, # 19, pp.15-17; maio 1992)