Palestra de Elena Sikirich para membros das Forças Vivas sobre as origens esotéricas e as tarefas da Nova Acrópole

Experiência de verão de "Forças Vivas" (visitando aulas na natureza), 1999
Fragmentos da descriptografia da gravação de áudio

[...] De onde veio a escola de aprendizagem? Qual é a nossa missão? Qual é o propósito das Forças Vivas na escola, dentro das Forças Vivas, no mundo exterior? Qual é este grande sonho que devemos realizar ou começar a realizar antes do ano 2000? Quais são as nossas responsabilidades?

[...] HAL afirma claramente que a tarefa da Nova Acrópole é, de fato, uma tentativa repetida de dar impulso à sexta sub-raça da quinta raça. A nossa tarefa é através de tudo o que fazemos: dar impulso à sexta sub-raça da quinta raça. Este impulso já foi dado muitas vezes com sucesso variável, começando com o Egito, a Grécia, um pouco através da Idade Média, depois novamente através do Renascimento, e os últimos a ter tal tarefa foram a Sociedade Teosófica.

[...] A primeira coisa que precisamos entender é que a Nova Acrópole não é apenas uma escola. A Nova Acrópole foi fundada como outro impulso. Outro dos milhões, centenas de milhares de impulsos que vêm acontecendo desde que a Grande Loja Branca foi fundada e como as altas entidades, os senhores e os prometeus desceram ao mundo dos homens. [...] A Nova Acrópole é outro impulso no século XX do grande pacto, que foi concluído duas vezes, na verdade: uma – há 18 milhões de anos, e a segunda vez confirmada há um milhão de anos, quando a quinta raça já estava a estabelecer-se. E que cada acropolista, de fato, cada aluno [...] carrega dentro de si a memória desse grande pacto que os mestres fizeram em nosso nome. E assim a Nova Acrópole é como outra tentativa da hierarquia, da grande Loja Branca, para dar impulso: em tempos muito difíceis, reviver os mistérios na Terra e impedir (eu apenas cito HAL) os irmãos das trevas de assumir novamente.

[...] E o fato de que nós, pequeninos, agora temos o direito de falar sobre essas grandes coisas não é para falar, mas para entender que a tarefa é pesada e até praticamente impossível. Mas não estamos sozinhos; atrás de nós está uma hierarquia real de grandes senhores, que dez mil vezes realizaram as mesmas tentativas, talvez e certamente, em alguns momentos, junto conosco. E nesse sentido, pode-se dizer que, se hoje carregamos esse nome, isso não significa que pela primeira vez trabalhamos nessa tarefa. [...] Pode-se dizer que a Nova Acrópole, durante muitos milênios, de fato, reencarnou com as mesmas almas elevadas, grandes senhores, o mesmo HAL, que era chamado de outra forma, Delia, e que esta é uma de nossas reencarnações.

[...] Os momentos mais luminosos, brilhantes, em que a nossa família deixou suas pegadas [...] foram no Egito. Foram épocas diferentes. Mas a era que está, de fato, mais próxima em termos de lembranças é a era de Tebas. Somos tebânicos [...] Todos os nossos ensinamentos, todo o nosso conhecimento, todas as nossas lembranças, toda a nossa proteção e patrocínio das grandes entidades — HAL e através de HAL — trouxemos para este mundo, nesta época, de Tebas, do Egito. Especialmente daquele período transitório, bastante sombrio, quando, pela última vez, a escola tebânica venceu o estado de declínio e queda no Novo Reino, venceu esse estado de trevas no Novo Reino, que a atacou na época de Akhenaton e Tutancâmon. Quando conseguiram, mais uma vez, salvar os grandes mistérios e a sabedoria arcana da destruição direta pelos materialistas.

Na verdade, foi possível adiar esse momento até os séculos XIX e XX, quando, infelizmente, nossa família já não conseguiu resistir. Um dos resultados disso foi, entre outras coisas, a revolução na Rússia. Isso é o que se manifestou em frutos nos séculos XIX e XX como um forte ataque de materialismo, positivismo etc., que poderia ter ocorrido muito mais cedo, se não fosse por nossa família, o quarto raio, se não fosse Tebas. E se não fosse pelos grandes esforços quando começou a cair.

E diz-se que foi então que os mestres e a hierarquia criaram um plano para tentar dar impulso à sexta sub-raça da quinta raça. Em diferentes épocas e em diferentes gerações, através de diferentes famílias espirituais ou matilhas, mas cujo fundamento era a família do chamado quarto raio, ou família tebana, à qual pertencemos.

[...] Parte desse plano, no qual nossa família participou diretamente (e as lembranças disso são guardadas no coração de cada verdadeiro acropolista), foi transferir os mistérios do Egito para a Europa, da África para a Europa, já que a Europa deveria tornar-se o berço da próxima sub-raça da quinta raça. Assim nasceu o famoso Anax, a quem pertencemos. Aqueles que têm a camiseta com nosso logotipo NA sabem bem que nessas letras está contida a palavra Anax. Os mesmos. A história se repete desde a Atlântida. Nossa família é escolhida como portadora da missão. Escolhem-se grandes senhores que irão patronizar esses impulsos; escolhem-se grandes iniciados ao lado dos grandes senhores; escolhem-se discípulos aceitos; e escolhem-se pequenas formigas, às quais pertencemos também nós, para, na Grécia, reviver os antigos mistérios. E assim nascem os famosos reis, sacerdotes, iniciados [...] e seu símbolo era uma carruagem com tigres.

[...] Por um lado, nossa família passou pelos pré-socráticos; todos os filósofos cujo nome tem a raiz "Anax"; Pitágoras, Platão; os estóicos (vou mais adiante até Roma) – somos nós, nosso foi. Não te surpreende por que os ensinamentos deles nos são próximos? Por que, quando lemos os estóicos, é como se ouvíssemos HAL? Quando lemos Marco Aurélio, é como ouvir HAL? Ou lemos Sócrates, Platão, escritos egípcios antigos? Tudo isso vive em nós, tudo isso não lemos, mas lembramos.

O foco da civilização, o foco do chamado pequeno Estado ideal, que, infelizmente, não se manteve, foram Atenas, a era de ouro de Péricles. Dali temos nosso nome nesta época, dali nos deram a Nova Acrópole. Onde se conseguiu combinar a nobreza, a justiça das formas das civilizações puras para as pessoas com a formação de núcleos de discípulos. Porque a tarefa era: formar através das épocas uma cadeia para transmitir a tocha. E todos os momentos das ordens de cavaleiros, lembro mais uma vez, todas as sagas do Rei Arthur, dos Cavaleiros da Távola Redonda – são apenas ecos, lembranças na Idade Média sobre Anax. O conceito de ilha, isto é, de lugares puros na Terra, chakras da Terra, onde na época vivia a Grande Loja Branca ou seus ramos, vem dali. O primeiro que na Europa recebe a tarefa de fazer uma cópia da ilha de mestres em certos cantos do planeta, de onde nascem conceitos tais como escola esotérica, foi Anax.

[...] Uma das fortalezas de Anax, a última fortaleza forte, foi Alexandria, a escola neoplatônica. E como HAL dizia, quando o conhecemos há muito tempo, não me gabo, mas em nossa família houve e há reis e sacerdotes, filósofos, professores, discípulos, damas, cavaleiros e mártires. E, infelizmente, a história do Serapeum é nossa história. Não é nossa derrota, mas o momento em que não se conseguiu resistir ao ataque, quando uma das nossas casas de vida, centros secretos, foi destruída até os alicerces. Ainda existem templos subterrâneos do Serapeum em Alexandria, que permaneceram, só que suas entradas ninguém conhece, e ninguém sabe que ainda existam. Nossos templos ainda permanecem. [...] A história de Hipácia em Alexandria. Este é nosso mártir, nossa pessoa. Também tempos lembrados com dor. Tivemos vitórias e derrotas, e o martírio que não é derrota, mas martírio no altar, sacrifício. Houve muito, muito na história de nossa família.

Marco Aurélio é nosso homem. O último imperador romano, Julianus, que sonha que a águia voa para o Oriente, volta, abandona a Europa e leva consigo seus sinais sagrados. A águia dourada, isto é, o homem em vestes sagradas, isto é, o sacerdote, o rei em nosso símbolo – é o símbolo dos reis de Anax, ou o rei dos reis de Anax. Há um grande mestre, a quem também chamam assim, que desde então e até hoje é o principal e fundamental patrono da Nova Acrópole. E graças à inspiração e ao impulso dele HAL recebeu todos os nossos símbolos. Seus mistérios estão depositados em nossa bandeira. É Anax. Seus mistérios estão na águia. Temos muitos mistérios secretos que nós mesmos desconhecemos e sobre os quais, naturalmente, não se fala, apenas em momentos muito sutis e importantes, para lembrar, extrair lições da experiência anterior e encontrar força. Porque nos aguardam batalhas não menos difíceis do que as já travadas.

[...] Anax quase deixou de dar sinais de si na Idade Média. Na Idade Média descansamos. Mas houve um momento em que nossa matilha saiu um pouco. Não desconfias? O Renascimento, Giordano Bruno – somos nós. Giordano Bruno, além do que é sabido em sua história, criou núcleos, núcleos de discípulos, em suas viagens pela Europa, muito semelhantes a nós. Foi uma tentativa não só de encerrar a Idade Média, mas de dar impulso ao que seus frutos deveriam manifestar somente nos séculos XIX e XX. Mudar a consciência. Outra tentativa de preparar o terreno para o nascimento da sexta sub-raça da quinta raça. Giordano Bruno não o reabilitamos apenas; é outro de nossos mártires. Mas é um homem que na virada dos séculos XVI e XVII (viveu, imagine, em período semelhante ao nosso), criou literalmente a Nova Acrópole, sem chamá-la de Nova Acrópole. E escondendo-se da Inquisição. O nome arcano dessa escola é desconhecido. Mas disso HAL escreve em seu livro "O Alquimista". Sobre núcleos que se esconderam da Inquisição tanto que poucos sabiam deles, mas fizeram um trabalho grandioso para que até os historiadores pudessem falar do Renascimento. [...] Na Nova Acrópole circulam boatos, há a hipótese de que Giordano Bruno foi uma das encarnações do mestre Sri Rama, mestre de HAL.

Folheiem livros, olhem fotografias, leiam as memórias dos filósofos. E se reconhecerem frases conhecidas, então somos nós.

[...] Chegamos aos séculos XVII, XVIII e XIX. A maçonaria em suas diversas agrupações (isto não somos nós), bem como os ensinamentos tradicionais dos Rosacruzes (mas não a ordem AMORC, fundada no início do século XX) foram uma tentativa da hierarquia de reconquistar alguns elementos iniciáticos existentes nas cortes dos séculos XVIII e XIX. Os maçons não somos nós, e os Rosacruzes não somos nós, mas isso também foi um impulso da hierarquia.

[...] HAL escreve mais sobre maçons e Rosacruzes (mas, cuidado, não a ordem AMORC: existe a ordem rosacruz AMORC, que no século XX dá iniciações por correspondência e agora também pela Internet; esses não são os Rosacruzes que foram uma tentativa da hierarquia):

“Mas essas tentativas foram imediatamente distorcidas e degeneraram em formas altamente politizadas, atuando sob grande influência do positivismo iluminista e do marxismo. (Foram eles que deram depois o positivismo e o marxismo. – E.S.) Essas últimas correntes nasceram de uma visão excessivamente intelectual e demasiado teórica do mundo, e em sua essência eram completamente opostas ao verdadeiro ensinamento esotérico tradicional. Tanto o Ocidente quanto o Oriente estavam repletos de correntes desse tipo, estudando fenômenos mais superficiais em todas as coisas do que sua verdadeira essência e estruturas internas. E nesse momento (século XIX, já os nossos atuavam. É subfamília, não nós, mas nossos, os nossos foram. Ouçam como HAL escreve. – E.S.) surge HPB, cercada por um coro de antigas almas que responderam ao novo chamado da hierarquia. E assim foi fundada a Sociedade Teosófica.

Apesar do sucesso inicial, esse movimento depois também se misturou perigosamente com elementos de anarquia caótica, originados do país escuro do processo de restauração. Cansada de lutar constantemente contra caluniadores e fofoqueiros e de sofrer fortes golpes vindos de seu próprio meio, HPB, em seus livros, especialmente em sua obra notável, a síntese de todos os ensinamentos, 'A Doutrina Secreta', decide dirigir-se não só à sua época e a seus contemporâneos, mas especialmente às mentes que viveriam no século XX, que ela fisicamente nunca veria. (HPB e os teosofistas, nossos irmãos, nossa família, estavam realmente preparando o trabalho para nós.) – E.S.

Depois de suas longas e misteriosas viagens, sobre as quais sabemos muito pouco, ela encontra refúgio em Londres, para que, cercada por algumas damas de origem aristocrática, suas discípulas, conclua sua grande obra, na qual, com a ajuda dos mestres de sabedoria, faz a síntese de todos os conhecimentos e experiências de vida, de tudo o que conseguiu conquistar e salvar do esquecimento, tudo o que ensinou em Adyar e em outros lugares do planeta.

'A Doutrina Secreta' foi preparada para um público espiritualmente preparado, mas os elementos mais íntimos foram deixados para a escola esotérica, que em um período manteve contato com a Sociedade Teosófica. Após a morte da mestra, manter essa ligação se tornou muito difícil devido ao surgimento dentro da Sociedade Teosófica da chamada Igreja Católica Livre, uma corrente de tendência esquerdista com tendência a modernizar os ensinamentos tradicionais, e também devido ao surgimento dentro da Sociedade Teosófica do chamado Ramo Dourado – uma corrente política de tendência direitista, dentro da qual nasce a ideia de conquistar o mundo pela força e de implementar rapidamente certos princípios iniciáticos.

Da Igreja Católica Livre nascem diferentes movimentos: a antroposofia, a Escola dos Arcanos, e também a Estrela do Oriente, liderada pelo então prodígio Krishna, hoje conhecido como Krishnamurti, o inimigo mais feroz de todas as sociedades de qualquer tipo, exceto, claro, a sua própria, que sobreviveu até hoje na forma de uma grande editora internacional.

Dentro do Ramo Dourado surge e se difunde pela Europa uma direção chamada Loja Thule, sobre a qual já existe muita informação, pelo menos exotérica, e que deu impulso e doutrina ao movimento político hoje chamado coletivamente de "nazismo" com todos os conhecidos e tristes prólogos e epílogos decorrentes de suas ações."

[...] A tarefa da Sociedade Teosófica era, além de mudar completamente os critérios de vida para que as pessoas se voltassem aos critérios eternos e superiores, criar, ressuscitar os grandes mistérios. Essa é também a nossa tarefa. E graças à insistência de HPB foi criada uma escola esotérica com alunos eleitos, especialmente preparados, etc., que foram ensinados diretamente pelos grandes mestres Moria e Koot Hoomi e a quem foi dado o ensinamento para que pudessem transmiti-lo à cadeia seguinte, ou seja, a nós. O problema é que as pessoas que ingressaram na escola esotérica não foram totalmente provadas quanto ao não egoísmo, à ambição, à avareza. E não suficientemente provadas quanto à capacidade de sacrifício e oferenda. E aconteceu que alguns membros da loja esotérica começaram a abusar dos conhecimentos que receberam. E saindo ou sendo expulsos da escola esotérica, começaram a fundar suas próprias correntes, que ainda continuavam a atuar dentro da Sociedade Teosófica.

E, tristemente, o resultado do trabalho da escola esotérica, o resultado indesejado daqueles membros expulsos, foi, por um lado, a Igreja Católica Livre, Leadbeater, que continuou a trabalhar como um estado dentro do estado e levou os teosofistas a um beco sem saída de falso cristianismo, cristianismo esotérico, que nenhum mestre quis mais apoiar. Embora inicialmente Leadbeater fosse um discípulo aceito e tenha sido ensinado diretamente tanto por Blavatsky quanto pelos grandes mestres.

E por mais estranho que pareça, da corrente pseudoesotérica cristã da Igreja Católica Livre nasceram correntes de esquerda que conduziram depois ao comunismo, entre elas a pseudoesotérica antroposofia de Steiner, ensinamento completamente usurpado da escola esotérica e de HPB e totalmente deturpado pelas teorias pessoais de Steiner. Por esse fato respondo: a antroposofia nunca foi um impulso da hierarquia, nunca. Ao contrário, provavelmente foi abuso, depois que Steiner deixou a escola esotérica da Sociedade Teosófica e traiu Blavatsky.

E a famosa Estrela do Oriente, tentativa frustrada do avatar Krishnamurti, que se separa da escola esotérica, negando-se a aceitar como base o serviço ao bem comum. E onde uma parte do ensinamento da escola esotérica é tomada e se ensina a chamada doutrina da evolução individual: não se deve ingressar em organizações, cada um deve preservar a liberdade e evoluir individualmente, ou seja, alcançar certos graus ocultos. É Krishnamurti quem fala de todos os momentos, da moral etc., apenas no plano individual. E o problema é que essa negação dos impulsos coletivos, do trabalho coletivo, ocorreu depois de ele não ter passado nas provas para o mesmo. Quando deveria ter tido quase um papel avatar, mas fracassou e depois passou a negar categoricamente tudo o que é trabalho coletivo a serviço da humanidade.

E a consequência mais triste da escola esotérica da Sociedade Teosófica: os ensinamentos distorcidos das pessoas expulsas dali criaram o famoso Ramo Dourado, dentro do qual nasce a Loja Thule. O nazismo com todas as consequências sombrias, destrutivas e horríveis que o nazismo trouxe. Onde a ideia principal do Ramo Dourado e da Loja Thule era: os mistérios iniciáticos são bons, para o bem da civilização, mas as pessoas não sabem o que é bom para elas, é preciso impor isso à força. E assim começou a deturpação, desde Platão até todos os momentos de antropogênese, cosmogênese. E a triste Segunda Guerra Mundial, que na verdade foi uma guerra entre os irmãos da luz e os irmãos das trevas, a hierarquia da luz e a hierarquia das trevas. Melhor não aprofundar. Mas uma das consequências tristes, que sentimos até hoje, é que alguns símbolos mais íntimos, cores, formas etc. foram tão deturpados por magnetismos destrutivos que nós, que viemos depois (isto é, a Teosofia, de fato), temos de sofrer porque nos acusam de nazismo. E as formas são iniciáticas, não se podem mudar; é preciso agora limpá-las, purificá-las de toda a carga que foi despertada durante a Segunda Guerra Mundial e antes dela.

E depois dessas tristes consequências que a escola esotérica deixou, HAL conclui:

“As mandíbulas de ferro do século XX, sobre as quais muitos tanto sonharam e que trouxeram tantas desilusões, de uma forma ou de outra trituraram e levaram ao fracasso completo várias formas de esoterismo. Não só as que eram acessíveis às pessoas; pisotearam o próprio esoterismo secreto no verdadeiro sentido da palavra. A escola esotérica, que sobreviveu e perseverou apesar de tudo, já nessa época não crescia nem se desenvolvia, suprimida pela inércia da Sociedade Teosófica, que por meio século foi o único caminho que conduzia às suas portas. Como a Sociedade Teosófica já estava há muito em estado de decadência e putrefação, a escola esotérica fechou oficialmente suas portas em meados de 1950. Eu tinha 19 anos nessa altura. E apesar de já me formar e aprender dentro dos cânones e leis da escola esotérica, eu mesmo nada soube disso por muito tempo. Aconteceu que, quando a escola fechou, eu, estando então nas fileiras da Sociedade Teosófica e sendo já o dirigente de sua seção argentina, internamente comemorei esse encerramento. Porque me parecia então que a própria escola era apenas um refúgio misterioso para velhos vegetarianos. A verdade é que o fato do fechamento da escola nunca se tornou publicamente conhecido. Pode-se até dizer que a escola morreu em silêncio, muito mais silenciosa do que quando nasceu.”

[...] Espero que tenham compreendido: existe uma regra geral da hierarquia em todas as épocas e tempos, especialmente nos momentos de pontos de viragem, em tempos tumultuados, quando se dá o impulso para uma nova era e quando, correspondendo a esse impulso, vai uma tentativa de reviver os mistérios, sejam pequenos ou grandes, em uma forma ou outra. Sempre é necessário um mediador, através do qual esses mistérios não só possam reviver, mas através do qual esses mistérios possam ser transmitidos. Não pode haver muitos mediadores. O mediador pode ser apenas um dentro de um século. Somente um. Esta é a lei da hierarquia. O mediador pode ser apenas uma família, um grupo, que seja considerado digno de merecer esse impulso e criar formas e modelos. Para isso, criar a chamada escola de aprendizagem, entre aspas, que no futuro conduziria à escola esotérica. E nesse sentido essa lei é rigorosa e nunca teve exceção. E assim como o mediador pode ser apenas um grupo, uma matilha, um impulso, o próprio mediador entre mestres e homens, entre mistérios e discípulos, também pode ser apenas uma única pessoa.

No século XIX a tarefa foi a seguinte. Existe um canal para levar as pessoas aos mistérios. Esse canal é a Sociedade Teosófica. Se esse canal merecer, abrem-se as portas da escola esotérica. E se qualquer pessoa neste planeta quiser entrar nos mistérios, ela deve entrar na Sociedade Teosófica. Somente através desse canal, somente através da admissão na Sociedade Teosófica, lhe eram abertas as portas dos mistérios no século XIX. E também havia um único mediador entre mestres e discípulos no século XIX: era HPB. Para que depois os mestres reconhecessem discípulos aceitos no mesmo Olcott, Besant, Leadbeater, e muitos teosofistas desconhecidos (mas mais dignos do que Leadbeater e companhia Besant), era necessário que HPB estivesse viva. Através de seus chamados fluidos, sua chamada aura. E era necessário, se HPB morresse, que surgisse uma pessoa que pudesse cumprir a mesma missão. E o fracasso esotérico da Sociedade Teosófica foi que essa pessoa não existia. Que ninguém nesse sentido pôde substituir HPB, nem mesmo Olcott. Porque é uma coisa terrível, que supõe muito sofrimento. E que a Sociedade Teosófica não foi criada como um canal de conduzimento. E por isso, como HAL escreve, a escola esotérica abriu-se e morreu. Porque a Sociedade Teosófica, que era seu portador, não conseguiu criar um canal entre as pessoas e preparar as pessoas para ela. Preparar do ponto de vista do serviço, do sacrifício etc. E um fato conhecido, sobre o qual HAL escreve em sua biografia, é que HAL foi o último aluno da escola esotérica. Ela fechou em 1950, e HAL foi seu último aluno, embora por muito tempo ele nada soubesse disso.

Veio um novo século, um novo milênio. Cada século, nos últimos 25 anos, a hierarquia dá um impulso para tentar novamente. E agora, embora não digamos isso aos nossos membros para não parecer que somos vaidosos etc., no século XX o único canal para os mestres é a Nova Acrópole. Assim como no século XIX foi a Sociedade Teosófica. Esta é a nossa família. O único canal e os únicos, de fato, a quem foi dado o direito de passar pelos testes para merecer a escola esotérica, são a Nova Acrópole. E se alguma das 4–5 bilhões de pessoas que vivem na Terra quiser entrar nos mistérios, ela deve chegar à Nova Acrópole. E passar por todos os degraus, começando pelo programa branco, o primeiro ciclo, e entrar nas Forças Vivas. Porque, para que alguém na próxima vida possa sequer sonhar com os mistérios, o primeiro degrau que deve merecer é as Forças Vivas. E as Forças Vivas – esse é o elo na cadeia que faltava à Sociedade Teosófica. Faltava o processo prolongado de prova do amor, do não egoísmo, do desinteresse, do sacrifício e do serviço. As Forças Vivas – essa é a cadeia de verificação.

[...] Nós, infelizmente, também não merecemos a escola esotérica, isso é óbvio, embora o prazo esteja se aproximando. Porque, para que se abra a escola esotérica, são necessários discípulos prontos. Exceto HAL e Delia não os há; isso já é um fracasso. E por isso agora existe um grande sonho. O fracasso não é definitivo. Não por nós, mas para que a missão possa ser cumprida (e sobre essa missão vou ler um pouco das cartas dos mestres), é preciso agora criar uma escola de discípulos. É preciso que nos tornemos discípulos, no sentido mais profundo e amplo da palavra.

[...] A Nova Acrópole para aquilo que foi também a Sociedade Teosófica. Tenham em mente que qualquer família, qualquer escola desse tipo, que é enviada ao mundo como impulso dos mestres, é naturalmente posta à prova. Para verificar se é digna de continuar. E quanto tempo dura o ciclo de provações para uma escola? Sete anos um ciclo de prova, depois faz-se um balanço. Depois mais sete anos, outro ciclo de prova, e depois faz-se o balanço. E eu gostaria de começar com a carta que os mestres Koot Hoomi e Moria escreveram quando na Sociedade Teosófica terminaram os primeiros sete anos de provas. [...]

"Em 17 de novembro deste ano expira o prazo de sete anos de provas dado à sociedade (falando da Sociedade Teosófica. O que lhe diziam, diz respeito a nós, de uma forma ou de outra. Ou temos, ou não temos. – E.S.) desde sua fundação, para pregar com cautela. Um ou dois de nós esperavam que o mundo tivesse avançado tanto intelectualmente, se não intuitivamente, que a doutrina oculta poderia obter reconhecimento intelectual e impulso para um novo ciclo de investigações ocultas. Outros, mais sábios, como agora parece (referem-se a outros mestres – os mais sábios entre a grande Loja Branca. – E.S.), sustentavam outra opinião. Mas foi dado consentimento ao teste. Contudo foi condição que a tentativa devesse ser conduzida independentemente de nossa direção pessoal (isso é escrito pelos mestres. – E.S.), que não deveria haver intervenção sobrenatural de nossa parte. (Assim os mestres também não intervêm diretamente em nosso trabalho. – E.S.)

Ao procurar, encontramos na América um homem apto para ser chefe. Um homem de grande coragem moral, altruísta e possuidor de outras boas qualidades. Ele estava longe de ser o melhor. Era o melhor que se podia arranjar. (Falam de Olcott. – E.S.) Com ele ligamos uma mulher dotada dos dons mais excecionais e maravilhosos. Ao mesmo tempo, ela tinha grandes defeitos pessoais. Mas mesmo assim ela permaneceu inigualável, pois não havia no mundo pessoa mais adequada para aquele trabalho. Enviamo-la para a América (imaginai como agem! – E.S.), juntamo-los, e a prova começou. (Talvez também nos juntaram a nós? De que outra maneira? Leiam nas entrelinhas. – E.S.) Desde o início lhes foi dado a entender que o resultado dependia inteiramente deles mesmos. E ambos se ofereceram para essa prova, esperando alguma recompensa num futuro longínquo. Como Koot Hoomi costumava dizer, como soldados voluntários, chamando-se para uma causa sem esperança. (Da mesma forma HAL também se ofereceu, e conosco, como soldados que se ofereceram para uma causa sem esperança. Ouçam com atenção. – E.S.)

Durante seis anos e meio lutaram contra forças tão desiguais que desencorajariam qualquer um que não trabalhasse com o desespero de um homem que investiu a vida e tudo o que lhe é caro no mais desesperado dos esforços. Seu sucesso não correspondeu às esperanças de seus inspiradores iniciais, embora tenha sido fenomenal em alguns aspectos. Mais alguns meses, e o período de provas terminará. (Ouçam, isto também nos afeta. – E.S.) Se até então a situação da sociedade em relação a eles (a questão dos irmãos – E.S.) não estiver definitivamente resolvida ou excluída do programa da sociedade ou aceita em nossos termos, então será o último dos irmãos de todas as formas, cores, tamanhos e graus. [...]"

E não tiveram sucesso. E desde então, como os mestres prometeram, foi o último sobre irmãos de todas as formas, todas as cores e todos os níveis. O esforço foi suspenso até à Nova Acrópole, literalmente. E na Nova Acrópole ainda está suspenso. É isso que dizem: até surgir outro ciclo septenário, quando, se as circunstâncias forem mais favoráveis, então se falará novamente sobre se algo pode ser feito. Até agora, por mais esforços que tenham sido feitos, não se conseguiu sacudir aquilo, não se conseguiu manifestar tal força de pureza e sacrifício que essa proibição fosse retirada. E por que o ano 2000 é importante? Porque esse é precisamente o fim do ciclo de sete anos que foi condicionado com HAL desde o início. Talvez se fale, talvez não, se merecermos, para que em alguma forma, embora pequena, os mestres voltem a participar diretamente na vida do mundo e do homem, como participaram no século XIX. Mas isso ainda precisa ser merecido.

[...] Na verdade, se quisermos entrar numa nova era e dar impulso à sexta sub-raça da quinta raça, há uma ideia central: a fraternidade das almas salvará o mundo. A fraternidade das almas, que precisa ser despertada e trabalhada de todas as formas que conhecemos e podemos – essa é a tarefa relativa ao nosso dever no mundo exterior. E a fraternidade das almas dentro daquele núcleo que deve tornar-se portador dos mistérios e portador da verdade. Por mais estranho que soe, o critério básico para tornar-se portador dos Mistérios e da futura escola esotérica é a fraternidade entre aqueles que agora criam o núcleo da escola.

[...] Não somos almas tão velhas, antigas e preparadas como as que rodeavam HPB. Isso é óbvio. Um exemplo visível – começando por mim. Exceto HAL e Delia, todos nós estamos a cozinhar na mesma papinha. [...] Sim, somos almas pequenas. Sim, somos fracos. Não temos iniciados, não temos discípulos aceitos. Mas existe uma grande coisa chamada vasos comunicantes. Ou seja, grandes entidades estão por trás de nós. Não só HAL e Delia, mas grandes mestres. E se o caso exigir, e exigirá, isso com certeza, então cada pequeno discípulo, mesmo não sendo aceito, pode tornar-se condutor da força de uma grande alma velha e antiga. Mesmo sem o ser. E se somos pequenos e não antigos, podemos conduzir forças que não possuímos. E nisso reside toda a essência de nossos mistérios secretos, toda a essência de nossa tarefa. Sozinhos não faremos, naturalmente, nada. Mas tornar-se discípulo, isto é, tornar-se vaso, condutor da alma e da força de alguém mais elevado e mais verdadeiro – nisso está nossa salvação e a salvação das pessoas por quem trabalhamos. Portanto, não só a esperança não está perdida, como, ao contrário, nela reside a esperança; caso contrário, poderíamos ter-nos enforcado na primeira árvore.

[...] A escola de aprendizagem é uma grande força. Esta é a luz cujo condutor devemos ser, isto é o que ela é. [...] Isto dá força a toda a missão para resistir e não ser chamada mais uma tentativa fracassada, como foi com a Sociedade Teosófica imediatamente após a morte de HPB. HAL já partiu, ainda nos mantemos. Desculpem, mas isso é um grande progresso; isso ainda não aconteceu na história. Graças ao fato de existir Delia. E depois? É preciso continuar a criar a cadeia, senão adeus missão. O impulso da sexta raça voltará a esperar sabe-se lá quanto tempo. As pessoas voltarão a cacarejar no seu caos, na sua desorientação, sem critérios, sem muita coisa…

[...] A missão teosófica, assim como a nossa, HAL nos disse repetidas vezes, os mestres chamaram-na de empreendimento desesperado. E assim também chamaram a missão de HAL – um empreendimento desesperado. Para que entendam que tudo o que fazemos agora é um empreendimento desesperado. É um grito do que clama no deserto. Leio, diz o mestre Koot Hoomi.

“O que eu quis dizer com empreendimento desesperado? Isso significa o seguinte. Se considerarmos as grandes tarefas que enfrentam os nossos voluntários teosóficos, especialmente se olharmos para as muitas forças ativas já alinhadas ou prestes a alinhar-se para se opor a eles (ainda não chegámos a isso, mas isso nos espera, tenham em mente. – E.S.), podemos equiparar a atuação dos teosofistas àqueles esforços desesperados dirigidos contra a esmagadora superioridade do inimigo, aos quais se lançam verdadeiros soldados em nome da glória. Fizeste bem ao perceber a grande finalidade numa pequena iniciativa da Sociedade Teosófica. (Posso dizer-vos também, como se os mestres nos dissessem: rapazes, bem fizestes ao perceber que nas pequenas iniciativas da Nova Acrópole, em qualquer pequena iniciativa, direção, panfleto, há por trás uma grande finalidade, um empreendimento desesperado. – E.S.) Claro, se nós mesmos tivéssemos tomado sobre nós a sua fundação e direção, é bem possível que fosse mais perfeito e cometesse menos erros. Mas não podíamos fazê-lo. E também não fazia parte dos nossos planos. A tarefa foi dada a dois dos nossos agentes (o mesmo, HAL e Delia – para nós. Ali Olcott, Blavatsky; aqui HAL e Delia. – E.S.). E foi-lhes permitido fazer tudo o que pudessem dadas as circunstâncias, acontecesse o que acontecesse no mundo exterior, qual fossem as oposições do mundo exterior. Muito foi feito (o mesmo se pode dizer da Nova Acrópole. – E.S.) Sob a superfície do espiritualismo abre-se caminho uma corrente em expansão. Quando ela vier à superfície, o seu efeito será evidente. Já muitas mentes, como a vossa, reflectem sobre as leis ocultas, forçadas por vossa obra, vossa agitação. Como vós, não se contentam com o que até agora foi alcançável e exigem algo melhor, mais alto. Que isso vos anime. (Como se nos dissessem, não é assim? – E.S.) A união sempre dá força. E visto que o ocultismo hoje se parece com um empreendimento desesperado, a união e a cooperação são necessárias. A união significa a concentração das energias vitais e magnéticas contra as correntes hostis do preconceito e do fanatismo.”

[...] “Se por gerações temos protegido o mundo do conhecimento, do nosso conhecimento, foi apenas devido à sua absoluta não preparação. E se, apesar das provas dadas, este mundo ainda se recusa a ceder à evidência, então, no fim deste ciclo (refere-se ao ano 2000. – E.S.) recuaremos novamente para o recolhimento e para o nosso reino do silêncio. [...] Incontáveis gerações construíram grandes templos em rochas inabaláveis, uma torre gigantesca de pensamento sem limites, onde habitou e habitará o titã. Se for preciso, habitará, saindo dela apenas no final de cada ciclo para convidar os eleitos da humanidade a cooperar com ele e ajudá-lo a iluminar o homem supersticioso. (Eis o fim de cada ciclo, quando o 'titã' deve sair, se o terreno estiver preparado para ele. – E.S.) E continuaremos esse trabalho periódico. Não nos deixaremos confundir em nossas tentativas filantrópicas até que a base do novo mundo, do novo pensamento, esteja construída tão firmemente que nenhuma quantidade de oposição e engano ignorante, guiado pelos irmãos das trevas, possa vencer. Mas antes desse dia do triunfo final, e ele certamente virá, se nos esforçarmos juntos, alguém deve ser sacrificado. Embora aceitemos apenas sacrifícios voluntários. (Agora fala mais sobre HPB. – E.S.) A ingrata tarefa humilhou-a, levou-a à destruição, ao sofrimento e ao isolamento. Mas ela receberá sua recompensa numa vida futura, porque jamais somos ingratos.”

Esse é o cerne da questão. A pergunta não depende de nós, depende deles. Eles lutam, não cessarão de lutar. Mas até esse dia (eles sabem quando esse dia chegará, e por ele lutam) são necessários seres que se ofereçam ao sacrifício, que lutem com eles. E essa é a tarefa da Nova Acrópole no século XX. E reparem no contexto, isto já é meu comentário. O ano 2000 é o ano em que esse famoso titã no grande templo (é simbólico, não me peçam para dizer o que é, eu não sei, é grande mistério) pode estar pronto a sair, a dar parte de coisas que nunca foram dadas à humanidade. Mas dificilmente sairá, porque o terreno não está preparado.

E imaginem, face a essa grande tarefa, quão tolas são as nossas dúvidas, as nossas fraquezas! Hoje posso, amanhã não posso, farei isto, farei aquilo, vou ou não vou dormir, vou comer ou não, sei trabalhar com pessoas ou não sei, estou na minha direção ou não estou – que idiotices! Tais idiotices! Se as pessoas precisam de qualquer nobre superação de si em nome da causa comum, do bem comum da humanidade. E nós vamos lamuriar e ainda perguntar: iremos – não iremos, temos – não temos, têm ou não têm o direito de agir connosco assim e assim por diante. Vês quão estúpido e tolo isso é! Espero ter-me expressado claramente.

Cito mais. Falam sobre HPB, e eu vos digo: o que dizem sobre ela se pode dizer também sobre HAL e Delia, para entender um pouco o seu grande sacrifício. E para onde esses homens foram e como se sacrificaram. Escreve o mestre Koot Hoomi. Refere-se a HPB.

“Com dor reconheço que a usual inconsistência de suas afirmações, especialmente quando ela está excitada, e o comportamento estranho, aos vossos olhos, tornam-na um transmissor muito indesejável das nossas mensagens. (Quando todos se voltaram contra HPB e disseram que ela tinha muitos defeitos e como poderia dirigir a Sociedade Teosófica. Ouçam mais. – E.S.) No entanto, queridos irmãos, talvez olheis para ela com olhos completamente diferentes (e agora olhai para HAL e Delia com olhos completamente diferentes. – E.S.), se conhecestes a verdade. Se vos disserem que essa mente desequilibrada, o aparente absurdo dos seus discursos e ideias, a sua excitação nervosa, em suma, tudo aquilo que é considerado perturbador da paz de pessoas de mente sóbria, cujas noções de contenção e maneiras são chocadas pelas estranhas explosões do seu temperamento, e que tanto vos repelirá – se vos disserem que ela não é culpada de nada disso. Apesar de ainda não ter chegado o tempo de vos iniciar inteiramente neste mistério, de ainda não estardes preparados a compreender esse grande mistério, mesmo se vos fosse contado, devido à grande injustiça e ofensa que lhe foi feita, estou autorizado a permitir que olheis para além da cortina. Essa sua condição está intimamente ligada ao seu treino oculto nas criptas do Tibete e é causada por ela ter sido enviada sozinha ao mundo para, gradualmente, preparar o caminho para outros. (Ouçam com atenção. – E.S.) Após quase um século de buscas infrutíferas, aos nossos chefes não restou senão aproveitar a única possibilidade de enviar uma europeia ao solo europeu, para criar um elo de ligação entre o seu país e o nosso.

(Vários séculos procuraram o homem e encontraram HPB no século XIX e HAL no século XX. Séculos de busca para que, graças a essa procura secular, HPB viesse no século XIX, HAL no século XX e fossem fundadas a Sociedade Teosófica e a Nova Acrópole. Não é isto razão para fazermos menos as nossas tolices?! Séculos a procurar! – E.S.)

Percebem? Claro que não. Então por favor lembrai-vos daquilo que ela tentou explicar e do que aprendestes bastante bem com ela. A saber, o facto dos sete princípios do ser humano perfeito. Nenhum homem ou mulher, a menos que seja iniciado do quinto círculo, pode deixar a área de Bod-Lha (a região da Ilha onde habitam os Mestres) e regressar ao mundo inteiro. Pelo menos um dos seus satélites tem de ficar, por duas razões: a primeira, para formar o necessário elo de ligação, o fio de transmissão; a segunda, como melhor garantia de que certas coisas nunca serão divulgadas. HPB não é exceção à regra.”

Nem tu nem eu vamos compreender esses mistérios, que agora se abrem um pouco. Um mensageiro do tipo de HPB e do tipo de HAL, que é preparado pelos mestres (lembrem a biografia de HAL, lembrem mais uma vez o que uma pessoa teve de passar), não pode regressar completamente ao mundo. Uma parte da sua personalidade e persona, uma parte dele fica sempre onde estão os mestres, e aparece como o Cristo crucificado. Ele não pode relaxar. Uma parte permanece entre eles, porque é necessário criar o elo entre a ilha e o mundo dos homens. E ele é a garantia. Se parte dos segredos que lhe foram confiados forem divulgados, o mensageiro morre. E por isso permanece, por um lado, como refém: se a missão falhar, o karma pesa sobre mim e sobre os meus ombros. E por outro lado, como único condutor possível.

Isto explica o que disse antes: não há muitos condutores. Duas pessoas foram procuradas por séculos – HPB e HAL. É um tal fardo, tal cruz, que nem todos o podem suportar. E imaginem como se sente agora Delia, que herdou isto sem ter sido preparada nas criptas! E penso que pelo menos isto é motivo para fazermos menos tolices e pensarmos menos em nós.

[...] Isto também nos concerne. A Sociedade Teosófica falhou, outra tentativa. Foi dito aos teosofistas, diz-se a nós. Mestre Koot Hoomi, cartas dos mestres.

Elementos fenomenais, que antes nem se pensou ou se sonhou (repito, o ano 2000 está ligado a isto), em breve começarão a manifestar-se dia após dia, com força crescente, e finalmente revelarão os segredos das suas ações mais íntimas. Platão estava certo: as ideias governam o mundo. E quando a mente humana receber novas ideias (Deus nos livre, depende se a mente humana receber novas ideias no ano 2000. Dependeu dos teosofistas, mas não resultou. – E.S.), então, rejeitando as antigas e estéreis, o mundo começará a acelerar o seu desenvolvimento. Potentes revoluções se acenderão a partir delas. Crenças e até estados serão desfeitos diante do seu movimento ascensional, esmagados por essa força irresistível. Quando o tempo chegar, será tão impossível resistir ao seu afluxo como parar o ímpeto da corrente. Mas tudo será gradual. E antes que isso ocorra, devemos cumprir o dever que nos foi imposto. (Ouçam com atenção, falam de nós. Devemos cumprir o dever que nos foi imposto. – E.S.) Varremos, na medida do possível, mais detritos, lixo, deixados para nós pelos nossos piedosos antepassados. Novas ideias devem ser semeadas em lugares limpos. (Não vos revela isto a razão da casa da vida? Quanto mais lugares limpos, mais provável que algo funcione. E nossa tarefa é criar lugares limpos, casas de vida, onde tudo o que é puro na natureza humana, em termos de estados morais, virtudes etc., será preservado, e tudo o que é puro na sabedoria universal, tudo o que é puro no código de honra. – E.S.) [...] Os mahátmas mais velhos desejam que se inicie a fraternidade da humanidade, a verdadeira fraternidade mundial, que deve manifestar-se por todo o mundo e que deve atrair a atenção das mentes mais elevadas.”

Eis a tarefa, eis o empreendimento desesperado. A fraternidade mundial que deve manifestar-se por todo o mundo, por isso a Nova Acrópole por todo o mundo, e lugares limpos, e atrair a atenção das mais altas mentes de fora. Não pelo ocultismo, não por fenómenos parapsicológicos, mas pela fraternidade, pureza, um novo olhar sobre o mundo, um novo modo de vida. Se não atrairmos a atenção das mentes mais elevadas e ficarmos a rodar entre as nossas quatro paredes, podemos considerar que a nossa tarefa não foi cumprida. Muito importante lembrarmo-nos disso. [...]