Презрение к «непосвящённым»: как Новый Акрополь относится к тем, кто не является членами организации
Предисловие
Публичное лицо Нового Акрополя — это открытость, братство и уважение ко всем людям независимо от их убеждений. Официальный устав организации провозглашает «объединение людей на основе идеала всеобщего братерства, независимо от их вероисповедания, расы и социальной принадлежности».
Но внутренние документы организации раскрывают принципиально иное отношение к людям за её пределами. Для «настоящих акропольцев» внешний мир — это коррумпированное, безнадёжное пространство, населённое «смертными обломками», «враждебными братьями» и духовно пустыми людьми, которые «кукуют в своём хаосе». Только акрополец — носитель «зародков нового мира», представитель «Шестой подрасы», избранный для спасения цивилизации. Остальные — материал или препятствие.
1. «Целиком коррумпированный мир» — взгляд на человечество извне
Во внутренних директивах ХАЛ недвусмысленно описывается внешний мир как духовно деградировавший и обречённый:
«Отже, ми опиняємося в цілком корумпованому світі, чиї смертні уламки борються між собою. Хочу, щоб усі акропольці світу усвідомлювали, що ми несемо Послання Шостої підраси, яке передує Шостій расі, Послання Нової Людини.»
— Хорхе Анхель Ливрага, Бастион № 60-1: Новогоднее послание. Январь 1982 (источник)
Человечество за пределами Нового Акрополя описывается не как равноправные люди, а как «смертные обломки», которые бессмысленно борются между собой. На этом фоне акропольцы — особая миссионерская община, несущая «Послание Нового Человека».
2. Доктрина Шестой подрасы — акропольцы как «избранные»
В основе пренебрежительного отношения к не-членам лежит эсхатологическая доктрина «Шестой подрасы». Согласно ей, акропольцы — семя будущей новой расы людей, которая придёт на смену нынешней («Пятой расе»), обречённой исчезнуть. В одном из директивных документов ХАЛ описывает акропольцев как тех, кто спасает зародыши нового мира из бури:
«Багато потерпілих корабельної аварії чіпляються за завжди готові сходи нашого непотоплюваного корабля, і нас стає щораз більше. Буря не здолає нас. Ми несемо в своїх надрах зародки нового світу; тієї шостої підраси, яку ми повинні провести в безпечне місце, за межі вируючого смерчу й темряви. Це п'ята підраса, що загине в крижаних початках цього Віку Водолія, але вона не може перешкодити приходові Нової Людини.»
— Хорхе Анхель Ливрага, Бастион № 77: Плавание в буре. Июль 1977 (источник)
Нынешний человек («Пятая подраса») обречён исчезнуть. Акрополец — носитель нового человечества. Это разделение «избранных» и «обречённых» является фундаментом пренебрежительного отношения ко всем, кто вне организации.
3. «Враждебные братья» — не-члены как природные враги
Характер взаимоотношений между акропольцем и «внешним» человечеством ХАЛ описывает через архетип братьев-врагов — Авеля и Каина, Осириса и Сета:
«Це людина, за своєю суттю езотерична й магічна. Усе «Приховане» його цікавить... Бо Внутрішній Голос каже йому, що він під загрозою, немов маленька дитина, і що інші люди певною мірою є його ворогами... Його «Ворожі Брати», як у старих міфах про Осіріса й Сета або про Авеля й Каїна.»
— Хорхе Анхель Ливрага, Бастион № 44-3: Очерк отношений Нового Акрополя и 6-й подрасы 5-й расы. Июнь 1980 (источник)
Человек вне Акрополя — «Враждебный Брат», а сам акрополец пребывает в «угрозе», окружённый врагами. Это формирует менталитет осады и оправдывает отстранённость от «внешнего» мира.
4. Единственный канал к Учителям — остальные отрезаны от Бога
Одно из наиболее острых проявлений презрения к не-членам — доктрина о исключительном духовном посредничестве Нового Акрополя. По словам руководительницы российского отделения Елены Сикирич на закрытом занятии «Живых Сил», Новый Акрополь является единственным возможным путём к мистериям для всего человечества:
«Зараз, хоча ми цього членам не говоримо, щоб не виглядало, ніби ми там марнославні й т. ін., але в XX столітті єдиний канал до Вчителів — це Акрополь. Так само, як у XIX столітті було Теософське товариство. Це наша «родина». Єдиний канал і єдині взагалі, кому дали право пройти випробування, щоб заслужити езотеричну школу, — це Акрополь. І якщо хтось із 4–5 мільярдів людей, що живуть на Землі, хоче потрапити в містерії, він повинен потрапити в Акрополь.»
— Олена Сікіріч. Летняя практика «Живых сил», 1999. Фрагменты расшифровки аудиозаписи (источник)
Миллиарды людей вне Акрополя, согласно этому учению, просто исключены из возможности духовного развития — вплоть до следующего «цикла». О том же Сикирич говорит открыто в предсказании провала миссии:
«Імпульс шостої раси знову чекатиме Бог знає скільки. Люди знову будуть кукувати у своєму хаосі, розгубленості, без критеріїв, без багато чого...»
— Там же (источник)
«Кукувати в хаосі» — именно так описывается судьба всего человечества, если Акрополь не выполнит свою миссию. Это не сострадание — это высокомерие.
5. Пренебрежительное описание тех, кто покидает организацию
Отношение к бывшим членам и к тем, кто выбирает другие духовные пути, ХАЛ описывает в директивных текстах с заметным пренебрежением:
«Не поодинокі ті, хто починає критикувати всю справу Нового Акрополя та його середню ланку керівництва, або покидають наш Рух, щоб віддатися, захоплені, псевдо-орієнталістським течіям, що в моді, з бубнами, що гримлять на кутах, і з томним ладаном, запаленим підлітками з брудним тілом і спантеличеною душею, які прикривають свої відступи ім'ям якогось модного Гуру. І ще деякі падають прямо в пазурі атеїстичного комунізму.»
— Хорхе Анхель Ливрага, Бастион: Опасности знания (источник)
Те, кто уходит из организации — либо фанатики с «грязным телом и смущённой душой», либо жертвы «атеистического коммунизма». Третьего не дано. Сама возможность того, что человек может найти что-то ценное за пределами Акрополя, даже не рассматривается.
6. «Слабые исчезнут из Истории» — о будущем не-членов
Во внутренних директивах ХАЛ описывает будущее как «варварскую эпоху», где те, кто не подготовился — а подготовиться можно только в Акрополе — просто исчезнут:
«Також слід посилити економічну складову та всі можливі елементи виживання: ми наближаємося до варварської епохи, в якій слабкі зникнуть зі сцени Історії. Ми маємо бути сильними й виховувати наш народ у міцності та чистоті, бо молодші потребуватимуть цих джерел сили...»
— Хорхе Анхель Ливрага, Мандо № 52: Увага до змін та подій (источник)
«Слабые исчезнут со сцены Истории» — вне всякого сострадания. «Наш народ» — отдельный, избранный. Эта риторика делит человечество на тех, кто выживет (акропольцы), и тех, кто исчезнет (остальные).
7. Привилегированная «духовная семья» и исключённость остальных
Учение о реинкарнации в Новом Акрополе используется для обоснования элитаризма: акропольцы — «древние души», перевоплощавшиеся ещё в египетских жрецов, греческих философов и римских императоров. Остальное человечество такой наследственности лишено:
«Ми з вами фіванці. [...] Усі свої вчення, усі свої знання, усі свої спогади, увесь свій захист і покровительство великих сутностей ХАЛ і через ХАЛа ми принесли в цей світ, у цю епоху з Фів, з Єгипту.»
«В нашій родині були й є і королі, і жерці, і філософи, і вчителі, і учні, і дами, і лицарі, і мученики. Марк Аврелій — це наша людина. Відродження, Джордано Бруно — це ми.»
— Олена Сікіріч. Летняя практика «Живых сил», 1999 (источник)
Если Марк Аврелий, Платон и Пифагор — «наши», то все прочие духовные искатели автоматически оказываются вне этого круга «великих душ». Эта идеология служит психологическим укреплением: членам организации предлагается идентичность избранных душ «из древней семьи», живущих среди духовно неполноценных людей.
8. Сокрытие этого учения от новых членов
Примечательно, что все эти идеи — о «едином канале», «варварской эпохе» и «шестой подрасе» — тщательно скрываются от новичков. Сама Сикирич прямо объясняет, почему:
«І зараз, хоча ми цього членам не говоримо, щоб не виглядало, ніби ми там марнославні й т. ін., але в XX столітті єдиний канал до Вчителів — це Акрополь.»
— Олена Сікіріч. Летняя практика «Живых сил», 1999 (источник)
То есть конструкция такова: новичку предлагают открытую «философскую школу» без догм и с «уважением ко всем традициям». Но во внутреннем ядре уже известно, что Акрополь — единственный путь, остальное человечество — «кукует в хаосе», а слабые исчезнут из «Истории».
9. Некоторые свидетельства относительно системного пренебрежения не-акропольцами и неактивными акропольцами.
Согласно свидетельствам №1-5 руководительница НА Город_X системно своими словами выражает своё убеждение: «Тільки акропольці йдуть правильним духовним шляхом, а всі інші помиляються». Ученик_2 и Ученик_3 прямо задавали вопросы относительно этой тезы руководительнице НА Город_X и она говорила, что не видела позитивных примеров извне, а здесь, в НА, она уверена, что это точно правильный духовный путь. #нетерпимость #изоляция
В НА существует давление на людей, что они обязательно, или с очень высокой вероятностью, заблудятся, если пойдут своим путём. Это давление делается намеренно согласно методичке для преподавателей НА, в ней есть «антикризисные» советы, где внутреннюю кризу предлагают «изолировать» и проводить разговоры с людьми так, чтобы они «поняли, насколько они нужны», и что им будет хуже, если они покинут организацию. Само желание уйти из школы рассматривается как «внутренняя криза». То есть вариант, когда человек пришёл в НА, ознакомился с разными учениями на первом‑втором курсе, увидел, что мир сложнее, чем казался, и пошёл дальше своим путём искать истину, рассматривается как нежелательный. #нетерпимость #изоляция #манипуляция
Более того, основатель НА ХАЛ писал: «нас окружают не храмы и алтари, а горы мусора и грязи» [Ливрага Х.А., Гусман Д.С. Сокровенный смысл жизни. Т. 2. – с.54]; «устаревшие структуры должны… уступить место другим, молодым и сильным, без комплексов и ограниченности, уже пахнущим гнилью» [Ливрага Х.А., Гусман Д.С. Сокровенный смысл жизни. Т. 2. – с.200]. #нетерпимость
Выводы
Презрение Нового Акрополя к не-членам — не единичное проявление высокомерия, а системная идеологическая конструкция, встроенная в саму доктрину организации:
- Внешний мир описывается как «целиком коррумпированный», а его жители — как «смертные обломки», обречённые исчезнуть.
- Не-члены — «Враждебные Братья» (архетип Каина и Авеля), природные враги акропольца.
- Только Новый Акрополь является «единственным каналом» к Учителям и Мистериям — 4–5 миллиардов людей вне него лишены какой-либо духовной перспективы.
- Те, кто уходит из организации или выбирает другие пути, описываются как духовно банкротившиеся, «павшие в лапы коммунизма» или поклоняющиеся «подросткам с грязным телом».
- В «варварской эпохе» слабые исчезнут — и слабые здесь — все, кто вне Акрополя.
- Акропольцы — древняя «духовная семья» избранных реинкарнировавших душ: Марк Аврелий, Платон, Джордано Бруно. Остальное человечество лишено такой привилегии.
- Всё это тщательно скрывается от новых членов на начальных уровнях обучения.
Организация, которая публично провозглашает «всеобщее братерство», приватно учит своих узких членов смотреть на человечество как на «коррумпированный» и обречённый материал, который «кукует в хаосе» без проводника‑Акрополя.