Руководство руководителя «Новая Акрополь»

Содержание

• Введение I (частично доступно)
• Введение II
• «Золотой Топор»:
  • Глава I: Что такое руководитель?
  • Глава II: Руководитель рождается и становится.
  • Глава III: Первые годы.
  • Глава IV: Жизнь руководителя.
  • Глава V: Реализация руководителя.
  • Глава VI: О Хачадос (частично доступно)
• «Лабиринт Лазури»
  • Глава I: Что такое «Новый Акрополь».
  • Глава II: Структура «Нового Акрополя».(доступно полностью)
  • Глава III: Пирамидальная система. (частично доступно)
  • Глава IV: Как рождается национальная структура.
  • Глава V: Как формируется Федеральный или Национальный Совет… (фрагмент обрезан при сканировании)
  • Глава VI: Живые силы.
  • Глава VII: Корпус преподавателей и инструкторов.
  • Глава VIII: Об институтах.
  • Глава IX: Подструктуры приближения к Идеалу.
  • Глава X: Филиалы.
  • Глава XI: О пропаганде.
  • Глава XII: О канцелярии/документации и о символах. (частично доступно)
  • Глава XIII: О физическом размещении помещения «Акрополя». (частично доступно)
  • Глава XIV: Символы.
  • Глава XV: Как действовать в случае быстрого расширения.
  • Глава XVI: Как действовать в случае парализации. (частично доступно)
  • Глава XVII: Как действовать в случае внутреннего кризиса. (частично доступно)
  • Глава XVIII: Как действовать в случае внешней агрессии.
  • Глава XIX: Как действовать в случае естественного сокращения или обрушения структуры. (частично доступно)

ВВЕДЕНИЕ I

Этот Наставник не предназначен для внешней публикации и даже не для распространения среди членов «Нового Акрополя», которые не несут руководящих обязанностей. Его распространение вовне было бы не только опасным, но и бесполезным, потому что он написан языком и в ритме, которые не может понять тот, кто не прошёл предварительную нравственную, интеллектуальную и психологическую подготовку в наших классах в течение достаточного времени.

Вдохновлённый древнейшим мифом о Лабиринте — последняя эллинистическая версия которого является единственно доступной для студента, — этот текст, однако, стремится быть кратким и практическим для «здесь и сейчас». Было сознательно избегнуто искушение развернуться в примерах и философских обоснованиях, чтобы сохранить его оперативный характер. Наше Движение, едва родившееся, уже должно столкнуться с миром, доктринально безразличным и организационно враждебным. Мы взяли на себя трудную задачу в трудный век.

Совокупность размышлений, норм и советов этого Наставника стремится передать наш личный и исторический опыт молодому Идеалисту, который устремляется «ломать копья» в столь неравной битве. Он не претендует быть «потолком» в данной теме, а скорее «основой», на которой будущие накопления и расширения… (фраза обрывается в скане)

В мире, где нравственный авторитет рассеивается, наш Духовный Бастион выступает маяком среди бури. Времена суровы, и мы окружены трудными людьми. Но именно это и подвергнет испытанию нашу стойкость, и на наковальне трудностей мы день за днём выкуём пламенную остроту меча победы.

Эта работа написана для тех, кто желает держать в своих руках этот лучезарный меч, этот священный факел, с полной отдачей Идеалу. Она может быть полезной и для тех, кто к этому лишь стремится.

Рекомендую читать её углублённо, а затем изучать и усваивать на курсах — по возможности, в уединённых местах — при монашеско-военной дисциплине, под руководством опытного Хачадо уровня Центрального Командования или выше. Продолжительность курса может колебаться от одной до трёх недель. Желательно установить уровни: хотя чтение Наставника будет одинаковым для всех, объяснения и дополнения должны быть разными для тех, кто только стремится стать руководителем, и для тех, кто уже им является. Окончание курса должно приносить практические результаты: повышение новых руководителей и новые расширения на всех планах.

Действие, как учит нас Кришна в «Бхагавад‑Гите», — наш мир. Каждый руководитель должен быть активным. Правильн… (текст обрывается в скане)

(документ переходит непосредственно к Главе VI. Похоже, что в этом файле отсутствуют страницы с Главами I–V)

«Золотой Топор»

Глава VI: О Хачадос (частично доступно)

…будет зависеть от его личного усилия и от его реальной способности им стать: если его Мандо не ясен/светел, он ещё не является подлинным носителем Золотого Топора. (текст обрывается в скане)

Хотя в идеальном плане все Руководители, которые в полной мере исполняют свои функции, должны быть Хачадос, молодость нашего Движения приводит к тому, что только часть из них обладает этим статусом.

Топор, как символ воплощения в Мире нашего Идеала, даруется исключительно Мировым Командованием, с письменного согласия двух высших инстанций (упомянутых в тексте аббревиатурами). Дарование оформляется на основании письменного ходатайства, подаваемого Хачадо уровня Центрального Командования, непосредственно или через соответствующее Континентальное Командование, часто на международной встрече командований, за исключением неотложных или особо необходимых случаев.

Только Мировое Командование, так же как оно дарует Топор, может окончательно его отозвать. Однако Центральное Командование может приостановить Хачадо в пределах своей Структуры, отстранив его от реальных функций до окончательного решения Мирового Командования.

В качестве кандидатов в Хачадо могут быть предложены Руководители с по меньшей мере четырьмя годами стажа в Движении, которые, по суждению представляющего их Центрального Командования, обладают достаточными устойчивыми заслугами. (предложение продолжается на следующей странице)

Требуемые заслуги должны быть школьно/формирующего и организационного типа — в рамках Структур или Подструктур — и в акрополитическом идеологическом смысле. Лица, не занимающие руководящих должностей в Акрополе, не могут претендовать на эту честь.

Когда Хачадо, не будучи наказан, переходит в состояние Отхода по собственной воле или по решению своих естественных начальников, он может сделать это в двух категориях:

1. Активный Отход: он продолжает регулярно сотрудничать с «Новым Акрополем», но освобождается от постов высшей ответственности.
2. Отход (простой): он продолжает принадлежать к «Новому Акрополю», но без должностей, обязанностей и обязательств, кроме установленных уставами для членов каждой страны.

Переходя в Отход (активный или нет), Хачадо сдаёт свой Топор, чтобы он хранился его естественными начальниками в так называемом «Железном Яйце», под их присмотром.

Если Мировое Командование решит отобрать Топор за недостойность носителя (то есть в порядке наказания), Топор уничтожается тем самым Мировым Командованием, которое его даровало.

Если этого не происходит и Хачадо просто уходит в Отход, он сохраняет пожизненно почести Хачадо.

Также предусмотрено, что для Хачадос, избирающих Отход по возрасту или болезни, Движение предложит в старости защиту и содержание в одном из своих Домов, согласно предпочтениям и материальным возможностям. Точно так же Движение берёт на себя похороны и распоряжение личными вещами, если только не существует юридически оформленного завещания.

Хачадос — это Руководители, принесшие присягу. Одна из их характерных черт — не должны обладать богатством, превосходящим то, что строго необходимо для их личной жизни в той среде, где они действуют. Весь избыток от работы, наследства и т. п. должен быть пожертвован Движению.

Хачадо не даёт обета ни целомудрия, ни бедности, но должен стремиться жить как можно более духовно, соблюдая по меньшей мере умеренность во всём, что касается его личной жизни. Главное — всегда ставить Идеал Акрополя выше земного.

Всё это, а также многие другие подробности, обычно сообщается самим Хачадос в ходе предварительной подготовки к получению Топора‑инсигнии; здесь же это только напоминается тем, кто ещё не является ими.

(Сверху вниз)

• Командование Мировое
• Хранитель Печатей
• Командования Континентальные
• Командования Центральные
• Советники Национальные или Федеральные
• Объединённые Командования Зон
• Руководители Филиалов

Так Новый Акрополь будет жить постольку, поскольку он будет спиритуалистским и будет держать высоко хотя бы искру Мистического Костра Мистерий.

Он может иметь миллионы составляющих, тысячи домов, сотни университетов и типографий, но если он потеряет Скрытое Сердце, он погибнет позорно, поглощённый грязью собственных нечистот. Наша Сила не в более или менее толстых или блестящих оболочках, а в сердце наших мистических Зёрен.

«Лабиринт Лазури»

Глава II: Структура «Нового Акрополя». (доступно в полном объёме внутри сохранившегося фрагмента)

Как соты улья были бы бесполезны и даже не могли бы существовать без пчёл, так и Организационная часть является вместилищем Школы. В той мере, в какой соты и пчёлы сосуществуют, родится чудесный мёд Идеологического, Принципа и Конца всех наших поступков. Ибо Идеологическое — это ЕДИНСТВО Траектории и Предназначения.

Чтобы воплотить это, мы должны сформировать Структуру. Структура — это гармоническое сочетание сильно натянутых и взаимосвязанных линий. Структура Нового Акрополя опирается на мужчин и женщин, находящихся в состоянии высокой внутренней натянутости: это Руководители; когда они соединяются, рождаются Мандос.

Следует ещё более прояснить разницу между Руководителем и Мандо. Одно дело — руководить, то есть направлять, придавать направление тому, что само по себе имеет импульс и смысл, цель. Для этого достаточно даров убеждения и личной симпатии, соединённых с определённым умением убеждать. Но чтобы дать рождение Мандо, нужно нечто гораздо более конкретное и Идеологическое. Мандо облечён особой формой магии, которая заставляет тех, кому он приказывает, следовать за ним до самых порогов смерти; Мандо — это «харизма» и особое состояние сознания, рождающееся из гиперрационального. Мандо отдаёт приказ и автоматически подчиняется, ибо существует таинственное совпадение между его приказами и природой тех, кем он руководит.

Очевидно, существа, обладающие такими качествами — к сожалению, редкими, — более или менее быстро переходят из состояния Руководителей в состояние Мандос, так как они обычно с лёгкостью окружают себя другими близкими по духу существами, выстраивая эффективные пирамидальные структуры.

Структура, сформированная живыми существами, должна быть великим живым существом, высокоразвитым и способным выжить во всех вероятных средах.

Следует, таким образом, считать, что у неё будет период вынашивания, другой — детства, ещё один —

зрелости, когда она сможет воспроизводиться, и, наконец, старость, управляющая молодыми и неопытными. Таким образом, в зависимости от физического возраста структуры будут зависеть оптимальные условия её жизни.

Запущенная, она должна принять законы жизни, приятные или нет. Например, предвидеть возможность болезней, несчастных случаев и внешних нападений; ни одно из этих обстоятельств не должно смущать Руководителей.

Кроме того, как всякое живое существо, она должна есть, усваивать и выделять неусваиваемое, отдаляясь насколько возможно от этих испражнений или зарывая их.

Эта Структура питается людьми, и пригодных она переливает в своё великое тело, в свою великую Душу, чтобы в некоторой мере превратить их в сверхлюдей. Непригодных нужно оставлять позади. Таков болезненный Закон. Их подберёт какая‑нибудь структура‑гиена, питающаяся падалью, и, в своей мере, они тоже реализуются. Но позаботимся о том, чтобы не отравить, ведомые ложными ментализмами, Золотого Орла, иначе он неумолимо погибнет, и непригодные, которых пытались спасти, всё равно пойдут по своему естественному пути, который для них самих ничуть не плох и не неприятен, с той лишь добавкой, что Идеалисты останутся одни и беззащитны и вынуждены будут вновь искать почти недоступное гнездо Птицы Бенну.

Но пусть начинающий Руководитель остерегается быть чрезмерно требовательным в первые времена по отношению к поступающему кандидату; ясно поймёт, что Пробационисты, приходящие в Новый Акрополь, ещё не являются акропольцами; не следует навязывать им жёсткости и исключать их, судя по тому, кем они были, ибо все мы, прежде чем стать акропольцами, были чем‑то иным, иногда лишь по видимости противоположным идеалу наших Орлов. Пробационист, каким бы хорошим он ни был, подобен необработанному алмазу и нуждается в терпеливой огранке, после тщательного его изучения.

Структура должна быть эластичной на своей поверхности, динамичной и изменчивой, но её скрытые кости останутся неизменными, твёрдыми, спаянными. Когда Структура умрёт, ветер Времени унесёт поверхностное, рождённое нашим трением с миром, но останутся металлические кости, чтобы в следующем благоприятном цикле какой‑нибудь Путник вновь соединил их тем волшебным способом, который заставляет возрождаться Птицу Бенну, Феникса.

Глава III: Пирамидальная система. (частично доступно)

Это не просто ещё одна система управления; это Система. От Галактик до Атомов все объекты и природные существа управляются пирамидально. Это верно не только в материальном и механическом; насколько нам известно, — также в психологическом, ментальном и духовном. (фраза обрывается в скане)

Последующий фрагмент (глава не видна на сохранённой странице) (частично доступно)

…женщина проведёт остаток своей жизни лучше без руки, чем без умывальника. Знать о необходимости разрядки агрессивности в каждом молодом человеке и давать ему безобидные мишени, в которые он сможет метать свои дротики, до того как сам выберет себе адресата; и многое другое.

С целью направить природы и максимально использовать юношеские устремления были созданы Живые силы. Они родились из необходимости дать мужчинам и женщинам русло, которое избавит их от участи быть мужчинами‑объектами и женщинами‑объектами, чтобы превратить их в Рыцарей и Дам Акрополя, проникнутых простой и естественной Мистикой и возможностью конкретной работы, способной быть осуществлённой в этом мире, с непосредственными результатами, которые будут подбадривать молодых Ищущих Пути. Необходимо не допустить, чтобы у молодого акропольца закристаллизовались угрызения совести, ощущение, будто он «покинул мир», дезертировал со своей сцены по отношению к своему поколению.

Нужно говорить с каждым на его языке и говорить необходимое через тему и словарь, предпочитаемые слушающим. Предпочтения и антипатии Руководителя должны быть устранены или, по крайней мере, скрыты; человек тем лучше руководит, чем меньше его знают.

Это заслуживает объяснения. Очевидно, что «Одиночество Мандо» является необходимым, …

Последующий фрагмент (глава не видна на сохранённой странице) (частично доступно)

…в этом смысле не является исключением; то, что «изнутри» кажется большим и пышным, не всегда заслуживает этих определений в мире, где простая сантехническая фирма или профсоюз располагают несколькими хорошо оборудованными офисами с десятком сотрудниц за их современными пишущими машинками и их новыми и чистыми столами.

Демонстрацию символов, приветствий и внутренних обычаев также необходимо объективно рационализировать. К нашему несчастью, многие наши тысячелетние символы в последнее время использовались странами и идеологиями, потерпевшими в мире неудачу, с которыми у нас нет ни малейших связей и чьи платформы во многом противоречат нашим Принципам. Но всё это не видно с первого взгляда, и некоторые совпадения могут нам повредить и исказить наш философский образ в глазах внешнего мира.

Разъясняем, что мы не собираемся капитулировать перед невежеством публики, но рекомендуем избегать бесполезных столкновений.

Даже наши мистические праздники, такие как Праздник Весны, 8 Мая и 15 Июля, со стороны зачастую выглядят смешными; поэтому лучше внутренне переживать их и не придавать им чрезмерной огласки.

Глава XIII: О физическом размещении помещения «Акрополя». (частично доступно)

Очевидно, мы не можем нормировать это детально, так как помещения наших Структур различаются в зависимости от степени их давности и развития, достигнутого каждым ядром. Но в общих чертах скажем, что даже в самых скромных помещениях должны соблюдаться следующие Правила:

a) Иметь на фасаде какую‑либо табличку или вывеску, которая идентифицирует Движение в соответствии с обычаями или конкретными обстоятельственными нуждами. Там должны быть указаны, помимо названия Организации, её философский характер и дни и часы приёма публики, которые, со своей стороны, должны «религиозно» соблюдаться.

b) Приличный вход, который не создаёт ложного образа нашего Движения.

c) Зал или, по крайней мере, стол приёмной, предпочтительно современный или, если старинный, то в хорошем состоянии, очень чистый и упорядоченный. Обстановка не должна, по крайней мере в часы приёма, демонстрировать крупные символы или странные картины, которые могли бы навести посетителя на мысль, что он входит во что‑то «странное». Буклеты, регламенты, базовые программы и бланки заявлений должны находиться под рукой, создавая ощущение их частого использования.

Глава XVI: Как действовать в случае парализации. (частично доступно)

В первые годы жизни Структуры Нового Акрополя может возникнуть такое явление, и даже на более высоких стадиях развития его появление нельзя исключать.

Так случается, что замедление экспансивного движения приводит к состоянию равновесия, при котором число членов долго остаётся одним и тем же, и где не происходит ничего значительного ни в отрицательном, ни в положительном плане.

Мысль, которая утешает, но не помогает, — это смириться с такой ситуацией и даже праздновать тот факт, что нет отката назад. Осознание этой проблемы ответственными Руководителями не всегда получает должное направление, и вся вина возлагается на безразличие среды, на отсутствие международной помощи или на пораженческие чувства относительно собственной неспособности. Но, понимая, что импульс не может прийти извне и что аморально предлагать сменить капитана у корабля, который ещё ни в какой порт не прибыл, затронутое Мандо должно, в общих чертах, принять следующие меры:

a) Пересмотреть состав Директив на уровне Советников, очистив этот орган от наиболее инертных и приспособленческих, даже если они пользуются большим доверием, и «освежив» Совет одним или несколькими молодыми и честолюбивыми элементами.

b) Принять как неизбежное необходимость сталкиваться и решать проблемы, и понять, что психологический комфорт и, скажем, «нормальность» жизни плохо сочетаются с положением Руководителя.

c) Лично пересмотреть весь структурный механизм с целью подготовить его к скорому расширению, действуя так, как будто оно уже приближается.

d) Произвести изменения в расстановке мебели, приобрести новые элементы, нарисовать новые символы, словно ожидается важный визит. Если возможно, даже сменить помещение.

e) Проводить внешнюю пропаганду, любой ценой. В случаях большой экономической слабости само Центральное Командование должно заниматься ею лично: рисовать уличные плакаты, выступать через средства массовой информации — телевизионные и радиостанции, созывать пресс‑конференции или смешиваться с присутствующими на какой‑либо внешней конференции или собрании и говорить им о Новом Акрополе, имея при себе буклеты и, хотя бы, личные визитки.

f) Направлять внутреннюю пропаганду к «прыжку вперёд» и, если будет необходимо, указывать на какую‑нибудь внешнюю идеологию, как, например, диалектический материализм, …

…плодотворными, чтобы такой опыт обогатил опыт Международных Мандос.

Глава XVII: Как действовать в случае внутреннего кризиса. (частично доступно)

Внутренний кризис — это «взрыв», который может произойти на любом уровне и в любой области Структуры. Он зарождается в избыточном давлении, которому подвергаются Руководители, в личной обиде того, кто чувствует себя отодвинутым, или в какой‑то неудачной мере, принятой Мандос и своевременно не компенсированной.

Первая мера, как и в случае физического пожара, — попытаться изолировать очаг, отгородив и отделив его от остальных частей Структуры, ибо первой заботой должно быть не его тушение, а предотвращение его распространения на секторы или людей, ещё не затронутых.

Сделав это, рекомендуем:

1. Без промедления начать личные беседы с пострадавшим или пострадавшими, стараясь, чтобы, помимо всяких Регламентов, они поняли, насколько они необходимы и как мало хорошего предложит им жизнь впредь, если они покинут Новый Акрополь.

Глава XIX: Как действовать в случае естественного сокращения или обрушения структуры. (частично доступно)

…крутой Путь, ведущий от Земли к Небу. Не забывайте Землю; не забывайте Небо. Придайте всем вашим Учениям ТУ ИДЕОЛОГИЧЕСКУЮ ЕДИНООБРАЗНОСТЬ, которая позволит устремить новые поколения к Предназначению Согласия.

Мечтайте много и много трудитесь. Будьте дерзки.

Умереть не важно; всем нам предстоит умереть. Важно — Жизнь, для которой то, что мы называем жизнью, и то, что мы называем смертью, — всего лишь иллюзорные отражения на отполированном зеркале Реальности.

Будьте Героями, будьте Великодушными, будьте Акропольцами. И да благословит Бог Судьбы ваши дела и увековечит в наших учениках Древний Импульс Духа, который должен будет выковать Нового Человека, Новую Женщину и Новый Мир.

Написано JAL
Сентябрь 1976
Гранада — Испания