Цей сайт є незалежним інформаційним ресурсом і не є офіційним сайтом «Нового Акрополю».
Назва «Новий Акрополь» використовуються лише з метою ідентифікації об'єкта критики/аналізу.

На головнуПосібник керівника Нового Акрополя

Посібник керівника Нового Акрополя

international1976,Оригінальна мова: ІспанськаЧитати мовою оригіналу
Автор: Хорхе Анхель Ліврага Ріццізасновник руху «Новий Акрополь»
Машинний перекладвнутрішні матеріали Нового Акрополю

Зміст

  • Вступ I (частково доступно)
  • Вступ II
  • «Золота Сокира»:
    • Розділ I: Хто такий керівник?
    • Розділ II: Керівник народжується і стає керівником.
    • Розділ III: Перші роки.
    • Розділ IV: Життя керівника.
    • Розділ V: Самореалізація керівника.
    • Розділ VI: Про «Сокирників» (частково доступно)
  • «Лабіринт Лазуриту»
    • Розділ I: Що таке «Новий Акрополь».
    • Розділ II: Структура «Нового Акрополя».(в повному обсязі)
    • Розділ III: Пірамідальна система. (частково доступно)
    • Розділ IV: Як виникає національна структура.
    • Розділ V: Як формується Федеральна або Націо… (уривок обрізано в скані)
    • Розділ VI: Живі Сили.
    • Розділ VII: Корпус викладачів та інструкторів.
    • Розділ VIII: Про інститути.
    • Розділ IX: Підструктури наближення до Ідеалу.
    • Розділ X: Філії.
    • Розділ XI: Про пропаганду.
    • Розділ XII: Про бланки/документацію та символи. (частково доступно)
    • Розділ XIII: Про фізичне планування приміщення «Акрополя». (частково доступно)
    • Розділ XIV: Символи.
    • Розділ XV: Як діяти у разі швидкого розширення.
    • Розділ XVI: Як діяти у разі паралічу/зупинки. (частково доступно)
    • Розділ XVII: Як діяти у разі внутрішньої кризи. (частково доступно)
    • Розділ XVIII: Як діяти у разі зовнішньої агресії.
    • Розділ XIX: Як діяти у разі занепаду або природного руйнування структури. (частково доступно)

ВСТУП I

Цей Посібник не призначений для зовнішньої публікації, навіть для поширення серед членів «Нового Акрополя», які не мають керівних обов’язків. Його розповсюдження назовні було б не лише небезпечним, а й марним, бо він складений мовою і в ритмі, які не може зрозуміти той, хто не пройшов попередньої моральної, інтелектуальної та психологічної підготовки на наших заняттях протягом розумного часу.

Натхненний давнім міфом про Лабіринт — остання елліністична версія якого є єдиною доступною для студента — цей текст, однак, прагне бути стислим і практичним для «тут і зараз». Було уникнуто спокуси розгортатися в прикладах та філософських обґрунтуваннях, щоб зберегти його оперативний характер. Наш Рух, щойно народжений, уже має зіштовхнутися зі світом доктринально байдужим і організаційно ворожим. Ми взяли на себе складне завдання в тяжкому столітті.

Набір роздумів, норм і порад цього Посібника прагне передати наш особистий і історичний досвід молодому Ідеалістові, який вирушає «ламати списи» в такій нерівній битві. Він не має претендувати на роль «дахів» у темі, а радше стати «основою», на якій майбутні накопичення і розширення… (речення обривається в скані)

У світі, де моральний авторитет зникає, наш духовний Бастіон постає маяком у бурі. Часи важкі, і ми оточені важкими людьми. Але саме це випробує нашу твердь, і на ковадлі труднощів ми день у день куватимемо палаюче лезо меча перемоги.

Ця праця написана для тих, хто бажає міцно тримати в руках цей світлий меч, цю священну смолоскипну факел у цілковитій відданості Ідеалу. Вона також може стати в нагоді тим, хто прагне цього.

Рекомендую читати її глибоко, а також вивчати й засвоювати на курсах — якщо можливо, у віддалених місцях — під монастирсько-військовою дисципліною, під керівництвом досвідченого Хачада рівня Центрального Командування або вищого. Тривалість курсу може коливатися від одного до трьох тижнів. Корисно встановити рівні: хоча читання Посібника однакове, слід давати різні пояснення й розширення тим, хто лише прагне стати керівником, і тим, хто вже ним є. Завершення курсу має дати практичні результати: просування нових керівників і нові розширення на всіх рівнях.

Дія, як учить нас Крішна у «Бгаґавад-ґіті», — це наш світ. Кожен керівник має бути активним. Правильн… (текст обривається в скані)

(документ переходить безпосередньо до Розділу VI. Схоже, сторінки з Розділами I–V відсутні в цьому файлі)

«Золота Сокира»

Розділ VI: Про «Сокирників» (частково доступно)

…це залежатиме від його особистих зусиль і від його реальної здатності стати таким: якщо його Командування не є ясним/світлим, він ще не є справжнім носієм Золотої Сокири. (текст обривається в скані)

Хоча в ідеальному плані всі Керівники, що повністю виконують свої функції, мали б бути Хачадами, юність нашого Руху робить так, що лише частина з них такими є.

Сокира, як символ втілення в Світі нашого Ідеалу, надається винятково Світовим Командуванням, за письмової згоди двох вищих авторитетів (згаданих за ініціалами в тексті). Надання здійснюється на підставі письмового клопотання, представленого Хачадом рівня Центрального Командування, безпосередньо або через відповідне Континентальне Командування, часто на міжнародному зборах командування, за винятком термінових або особливих потреб.

Лише Світове Командування, так само як і надало Сокиру, може остаточно її відібрати. Проте Центральне Командування може тимчасово відсторонити Хачада в межах його Структури, відлучивши від реальних функцій до остаточного рішення Світового Командування.

Кандидатами в Хачади можуть пропонуватися Керівники з принаймні чотирирічним стажем у Рухові, які, на думку того Центрального Командування, що їх подає, мають достатньо стійкі заслуги. (фраза продовжується на наступній сторінці)

Заслуги, які вимагаються, мають бути навчального/формативного та організаційного характеру, у межах Структур або Підструктур, та в ідеологічному сенсі — акрополецькі. Особи, які не обіймають керівних посад в Акрополі, не можуть претендувати на цю честь.

Коли Хачад, не перебуваючи під санкціями, переходить у стан Відходу за власною волею або за рішенням своїх природних керівників, це може відбуватися в двох категоріях:

  1. Активний відхід: продовжує регулярно співпрацювати з «Новим Акрополем», але звільняється від посад максимальної відповідальності.
  2. Відхід (простий): залишається належати до «Нового Акрополя», але без посад, відповідальностей чи обов’язків, окрім тих, що статути встановлюють для членів кожної країни.

При переході у Відхід (активний чи ні), Хачад передає свою Сокиру на зберігання своїм природним керівникам у так званому «Залізному Яйці», які піклуються про її збереження.

Якщо Світове Командування вирішить відібрати Сокиру за негідність носія (тобто як санкцію), Сокиру знищує те саме Світове Командування, яке її надало.

Якщо цього не відбувається і Хачад просто йде у Відхід, він зберігає довічно почесті Хачада.

Також передбачено, що для Хачадів, які вибирають Відхід через вік або хворобу, Рух надасть у старості захист та утримання в одному зі своїх Домів, залежно від вподобань та матеріальних можливостей. Також Рух бере на себе поховання та розпорядження особистими речами, якщо не існує юридично встановленої волі.

Хачади — це Керівники, які склали присягу. Одна з їхніх характерних рис — вони не повинні мати багатства, що перевищує строго необхідне для їхнього особистого життя в середовищі, де вони діють. Увесь надлишок, що походить із праці, спадщини тощо, має бути пожертвуваний Рухові.

Хачад не дає обітниці цнотливості чи бідності, проте повинен прагнути жити якомога духовніше, дотримуючись принаймні поміркованості в усьому, що стосується його особистого життя. Головне — завжди ставити Акропольський Ідеал вище за земне.

Усе це та багато інших деталей, як правило, відомі самим Хачадам під час інструктажу перед отриманням Сокири-символу; тут ми лише нагадуємо тим, хто ще не є ними.

Структура «Нового Акрополя»

(Зверху вниз)

  • Світове Командування
  • Охоронець Печаток
  • Континентальні Командування
  • Центральні Командування
  • Національні або Федеральні Радники
  • Об’єднані Зональні Командування
  • Керівники Філій

Отже, Новий Акрополь житиме доти, доки буде спіритуалістичним і зберігатиме хоч би й іскру Містичного Вогнища Містерій.

Він може мати мільйони учасників, тисячі домів, сотні університетів і друкарень, але якщо втратить Приховане Серце, загине ганебно, поглинутий багном власних нечистот. Наша Сила — не в більш-чи менше товстих чи блискучих оболонках, а в серці наших містичних Насінин.


«Лабіринт Лазуриту»

Розділ II: Структура «Нового Акрополя». (доступно в повному обсязі в збереженому фрагменті)

Як комірки вулика були б марні і не могли б існувати без бджіл, так і організаційна частина є континентом для Школи (escolástica). У тій мірі, в якій комірка і бджола співіснують, постане чудодійний мед Ідеологічного — Початок і Кінець усіх наших установок. Бо Ідеологічне — це ЄДНІСТЬ Траєкторії і Призначення.

Щоб це втілити, ми маємо сформувати Структуру. Структура — це гармонійне поєднання сильно натягнутих і поєднаних ліній. Структура Нового Акрополя тримається на чоловіках і жінках у високій напрузі: це Керівники; коли вони поєднуються, народжуються Командування.

Слід ще чіткіше роз’яснити різницю між Керівником і Командуванням. Одне — керувати, тобто спрямовувати, надавати напрям чомусь, що вже має власний імпульс і сенс, мету. Для цього достатньо дарів переконання і особистої симпатії, поєднаних із певною майстерністю умовляння. Але щоб породити Командування, потрібно щось набагато конкретніше й ідеологічніше. Командування вкрите певною формою магії, яка робить так, що за ним ідуть аж до порогів смерті ті, кому воно наказує; Командування — це «харизма» і особливий стан свідомості, що народжується з надраціонального. Командування наказує — і автоматично йому підкоряються, бо існує таємниче співпадіння між його наказами і природою тих, кого воно веде.

Очевидно, істоти, наділені такими якостями — на жаль, рідкісними — переходять більш-чи менш швидко зі стану Керівників у стан Командування, оскільки вони легко оточують себе спорідненими людьми, створюючи ефективні пірамідальні структури.

Структура, утворена живими істотами, має сама бути великим живим організмом, високо еволюціонованим і здатним виживати в усіх імовірних середовищах.

Маємо врахувати, отже, що вона матиме період виношування, потім дитинство, період зрілості, коли зможе відтворюватися, і, нарешті, старість, яка керує молодими й недосвідченими. Отже, оптимальні умови життя залежатимуть від фізичного віку Структури.

Введена в дію, вона має прийняти закони життя, приємні чи ні. Наприклад, усвідомлювати можливість хвороб, нещасних випадків і зовнішніх нападів; жодна з цих обставин не повинна збивати Керівників з пантелику.

Крім того, як будь-який живий організм, вона має їсти, засвоювати й виводити те, що не засвоюється, віддаляючись, по можливості, від цих екскрементів або ховаючи їх.

Ця Структура живиться людьми, і придатних вона вливає в своє велике тіло, у свою велику Душу, щоб перетворити їх, до певної міри, на надлюдей. Непридатних слід залишати позаду. Такий болючий Закон. Їх підбере якась структура-гієна, що живиться падлом, і також у своєму роді вони реалізуються. Але бережімося не отруїти, піддані хибним менталізмам, Золотого Орла; інакше він невблаганно загине, а непридатні, яких намагалися врятувати, так само підуть природнім шляхом, що для них не є ні поганим, ні неприємним, із тим додатковим наслідком, що Ідеалісти залишаться самі й беззахисні й знову муситимуть шукати майже недоступне гніздо Птаха Бенну.

Але нехай новий Керівник остерігається бути надмірно вимогливим у перші часи щодо новоприбулого; нехай ясно розуміє, що Пробаціоністи, які приходять до Нового Акрополя, ще не є акропольцями; не накладайте на них суворостей і не відсікайте їх, судячи з того, ким вони були, бо всі ми, поки стали акропольцями, були кимось іншим, інколи, здавалось би, прямо протилежним Ідеалу наших Орлів. Пробаціоніст, яким би добрим він не був, — як необроблений алмаз і потребує терплячої огранки після ретельного вивчення.

Структура має бути еластичною на своїй поверхні, динамічною й змінною, але її приховані кістки залишаться незмінними — твердими, щільно затягнутими. Коли Структура помре, вітер Часу віднесе поверхневе, народжене нашим тертям об світ, але залишаться металеві кістки, щоб у наступному сприятливому циклі якийсь Мандрівник знову склав їх тим чарівним способом, що відроджує Птаха Бенну, Фенікса.

Розділ III: Пірамідальна система. (частково доступно)

Це не ще одна система управління; це — Система. Від Галактик до Атомів усі об’єкти й природні істоти керуються пірамідально. Це справедливо не лише в матеріальному й механічному сенсі; наскільки нам відомо, це стосується й психологічного, ментального та духовного. (фраза обривається в скані)

Фрагмент пізніший (розділ не видно на збереженій сторінці) (частково доступно)

жінка скоріше проживе решту життя без руки, ніж без умивальника. Усвідомити потребу розряджати агресивність у кожного молодого чоловіка й давати йому безпечні цілі, куди випускати свої стріли, перш ніж він сам обере справжнього адресата; і багато іншого.

З метою спрямувати натури й максимально використати молодіжні пориви/тривоги були створені Живі Сили. Вони виникли з потреби дати чоловікам і жінкам русло, що звільнить їх від стану чоловіків-об’єктів і жінок-об’єктів, щоб перетворити їх на Акропольських Лицарів і Дам, пронизаних простою й природною Містикою і наділених можливістю конкретної праці, придатної для цього світу, з негайними результатами, що підбадьорюють молодих Шукачів Шляху. Потрібно уникнути того, щоб у молодого акропольця закристалізувалися докори сумління через відчуття «покинутого світу», через дезертирство від своєї ролі серед свого покоління.

Потрібно говорити з кожним його мовою і казати необхідне через тему й лексику, що їх віддає перевагу слухач. Уподобання й антипатії Керівника мають бути скасовані або принаймні приховані; людина керує краще, чим менше її знають.

Це заслуговує на пояснення. Очевидно, що «Самотність Командування» є необхідною, ...

Фрагмент пізніший (розділ не видно на збереженій сторінці) (частково доступно)

у цьому сенсі не є винятком; те, що зсередини здається великим і пишним, не завжди заслуговує на такі характеристики в світі, де проста сантехнічна фірма або профспілка має кілька добре обладнаних офісів із десятком працівниць за сучасними друкарськими машинками і чистими новими столами.

Показ символів, привітань і внутрішніх звичаїв також має бути об’єктивно раціоналізований. На наше нещастя, багато з наших тисячолітніх символів були нещодавно використані країнами та ідеологіями, що зазнали поразки в світі, з якими ми не маємо найменших зв’язків і чиї платформи багато в чому суперечать нашим Принципам. Але все це не видно з першого погляду, і певні ідентифікації можуть нам нашкодити та спотворити наш філософський образ перед зовнішнім світом.

Уточнюємо, що ми не збираємося капітулювати перед невіглаством публіки, але рекомендуємо уникати марних конфронтацій.

Навіть наші містичні святкування, як-от Весняне свято, 8 травня і 15 липня, ззовні часто виглядають смішними; тому варто переживати їх внутрішньо і не надавати їм надмірної публічності.

Розділ XIII: Про фізичне планування приміщення «Акрополя». (частково доступно)

Очевидно, ми не можемо це нормувати, бо приміщення наших Структур відрізняються залежно від давності і ступеня розвитку кожного осередку. Але в загальних рисах скажемо, що навіть у найскромніших закладах мають дотримуватися такі Правила:

a) Мати на фасаді якусь табличку або вивіску, що ідентифікує Рух, відповідно до звичаїв або ситуативних потреб. Там мають бути зазначені, окрім назви Організації, її філософська належність та дні й години прийому відвідувачів, які, до речі, мають бути «релігійно» дотримані.

b) Пристойний вхід, який не створює хибного враження про наш Рух.

c) Зала або принаймні приймальний стіл/ресепшн, бажано сучасний або, якщо старий — у хорошому стані, дуже чистий і впорядкований. Приміщення не повинне демонструвати, принаймні в години прийому, великих символів чи дивних картин, що змусили б відвідувача думати, ніби він заходить у щось «дивне». Брошури, регламенти, базові програми і бланки заявки мають бути під рукою, створюючи враження, що ними користуються часто.


Розділ XVI: Як діяти у разі паралічу/застою. (частково доступно)

У перші роки існування Структури Нового Акрополя може виникнути це явище, і навіть на вищих етапах розвитку його появу не слід відкидати.

Іноді сповільнення експансії приводить до стану рівноваги, в якому число учасників довго залишається незмінним, і де нічого важливого не відбувається ані в негативному, ані в позитивному сенсі.

Підбадьорлива, але марна думка — змиритися з такою ситуацією і навіть святкувати те, що немає відкотів. Усвідомлення цієї проблеми відповідальними Керівниками не завжди належним чином спрямовується; вони звинувачують усьому байдужість середовища, брак міжнародної допомоги або впадають у поразницькі настрої щодо власної неспроможності. Але, розуміючи, що імпульс не може прийти ззовні, і що аморально пропонувати змінити капітана корабля, який ще не прибув у жодний порт, постраждале Командування, загалом, має вжити таких заходів:

a) Переглянути керівників на рівні Радників (Consejeros), очищаючи цей орган від найінертніших і найконформістських, навіть якщо вони користуються великою довірою, «освіжити» Раду одним або кількома молодими й амбітними елементами.

b) Прийняти, що неминуче доведеться стикатися і вирішувати проблеми, і що психологічний спокій і, скажімо, «нормальність» життя мало сприяють становленню Керівника.

c) Особисто переглянути весь структурний механізм з метою підготувати його до майбутнього розширення, роблячи вигляд, що воно вже наближається.

d) Змінити розстановку меблів, придбати нові елементи, намалювати нові символи, ніби очікується важливий візит. Якщо можливо — навіть змінити приміщення.

e) Проводити зовнішню пропаганду будь-якими засобами. У випадках значної економічної слабкості саме Центральне Командування має займатися цим особисто: малювати вуличні плакати, виступати в ЗМІ — телевізійних і радіо — скликати пресконференції або бути серед учасників якоїсь зовнішньої конференції чи асоціації й розповідати їм про «Новий Акрополь», маючи при собі брошури або, принаймні, візитівки.

f) Спрямувавши внутрішню пропаганду на «стрибок уперед», і якщо це вкрай необхідно, вказуючи на якусь зовнішню ідеологію, наприклад діалектичний матеріалізм, ...

...плідні, щоб такі досвіди збагачували досвід Міжнародних Командувань.


Розділ XVII: Як діяти у разі внутрішньої кризи. (частково доступно)

Внутрішня криза — це «вибух», що може статися на будь-якому рівні й у будь-якій галузі Структури. Вона визріває під впливом надмірного тиску, якому піддаються Керівники; через особисте невдоволення когось, хто почувається витісненим; або через певну невдалу міру рішень Командування, яку не вдалося вчасно компенсувати.

Перший захід, як у випадку фізичної пожежі, — намагатися ізолювати осередок, обгородивши його й відокремивши від інших частин Структури, бо першочерговим завданням має бути не стільки загасити його, скільки не допустити його поширення на сектори чи людей, ще не охоплених.

Після цього рекомендуємо:

  1. Не гаючи часу, почати особисті бесіди з постраждалим або постраждалими, намагаючись, щоб, понад будь-які Регламенти, вони зрозуміли, наскільки вони необхідні і як мало доброго життя запропонує їм надалі, якщо вони покинуть «Новий Акрополь».

Розділ XIX: Як діяти у разі занепаду або природного руйнування структури. (частково доступно)

...крута стежка, що веде від Землі до Неба. Не забувайте Землю; не забувайте Небо. Надихніть усі ваші Вчення ІДЕОЛОГІЧНОЮ ЄДНІСТЮ, яка дозволить штовхати нові покоління до Долі Згоди.

Мрійте багато і працюйте багато. Будьте сміливими.

Смерть не має значення; усім нам судилося померти. Важлива — Життя, для якого те, що ми називаємо життям, і те, що ми називаємо смертю, — лише хибні відблиски на відполірованому дзеркалі Реальності.

Будьте Героїчними, будьте Щедрими, будьте акропольцями. І нехай Бог Долі благословить ваші справи і увічнить у наших учнях прадавній імпульс Духа, що має викувати Нового Чоловіка, Нову Жінку і Новий Світ.

Написано JAL
Вересень 1976
Гранада - Іспанія