Manuel du Responsable Nouvelle Acropole

Sommaire

• Introduction I (partiellement disponible)
• Introduction II
• «L'Hache d'Or»:
  • Chapitre I : Qu'est-ce qu'un dirigeant?
  • Chapitre II : Le dirigeant naît et se fait.
  • Chapitre III : Les premières années.
  • Chapitre IV : La vie du dirigeant.
  • Chapitre V : La réalisation du dirigeant.
  • Chapitre VI : Sur les Hachados (partiellement disponible)
• «Le Labyrinthe de lapis‑lazuli»
  • Chapitre I : Qu'est‑ce que «Nouvelle Acropole».
  • Chapitre II : La structure de «Nouvelle Acropole». (disponible en son intégralité)
  • Chapitre III : Le système pyramidal. (partiellement disponible)
  • Chapitre IV : Comment naît une structure nationale.
  • Chapitre V : Comment se forme un Conseil Fédéral ou Natio… (le fragment est coupé dans le scan)
  • Chapitre VI : Les Forces vives.
  • Chapitre VII : Le corps des professeurs et instructeurs.
  • Chapitre VIII : Des instituts.
  • Chapitre IX : Sous‑structures d'approche de l'Idéal.
  • Chapitre X : Filiales.
  • Chapitre XI : De la propagande.
  • Chapitre XII : De la papeterie/documentation et des symboles. (partiellement disponible)
  • Chapitre XIII : De la distribution physique d'un local de «Acropole». (partiellement disponible)
  • Chapitre XIV : Les symboles.
  • Chapitre XV : Comment agir en cas d'expansion rapide.
  • Chapitre XVI : Comment agir en cas de paralysation. (partiellement disponible)
  • Chapitre XVII : Comment agir en cas de crise interne. (partiellement disponible)
  • Chapitre XVIII : Comment agir en cas d'agression externe.
  • Chapitre XIX : Comment agir en cas de décroissance ou d'effondrement naturel d'une structure. (partiellement disponible)

INTRODUCTION I

Ce Manuel n'est pas destiné à une publication externe, ni même à circuler entre les membres de «Nouvelle Acropole» qui n'ont pas de responsabilités de direction. Sa diffusion vers l'extérieur serait non seulement dangereuse, mais aussi inutile, car il est rédigé dans une langue et un rythme que ne peut comprendre qui n'a pas suivi au préalable une préparation morale, intellectuelle et psychologique dans nos cours pendant un temps raisonnable.

Inspiré par l'antique mythe du Labyrinthe — dont la dernière version hellénistique est la seule accessible à l'étudiant — ce texte veut néanmoins être bref et pratique pour «l'ici et maintenant». La tentation de s'étendre en exemples et en fondements philosophiques a été évitée afin de conserver son caractère opérationnel. Notre Mouvement, tout juste né, doit déjà faire face à un monde doctrinalement indifférent et organisationnellement hostile. Nous avons assumé une tâche difficile en un siècle difficile.

L'ensemble des réflexions, normes et conseils de ce Manuel cherche à transmettre notre expérience personnelle et historique au jeune Idéaliste qui se lance à «briser des lances» dans une bataille si inégale. Il ne prétend pas être un «toit» sur le sujet, mais plutôt une «base» sur laquelle les accumulations et extensions futures… (la phrase est coupée dans la numérisation)

Dans un monde où l'autorité morale s'efface, notre Bastion spirituel apparaît comme un phare dans la tempête. Ce sont des temps durs, et nous sommes entourés de personnes difficiles. Mais justement cela mettra à l'épreuve notre fermeté, et sur l'enclume des difficultés nous forgerons jour après jour le tranchant ardent de l'épée de la victoire.

Cette œuvre a été écrite pour ceux qui désirent tenir dans leurs mains cette épée lumineuse, cette torche sacrée, avec un abandon total à l'Idéal. Elle peut aussi être utile à ceux qui y aspirent.

Je recommande de la lire en profondeur, et aussi de l'étudier et de l'assimiler en cours — si possible, en lieux retirés — sous une discipline monastique‑militaire, guidés par un Hachado expérimenté de niveau de Commandement central ou supérieur. La durée du cours peut varier d'une à trois semaines. Il convient d'établir des niveaux : bien que la lecture du Manuel soit la même, on devra donner des explications et des approfondissements distincts à ceux qui n'aspirent qu'à être dirigeants et à ceux qui le sont déjà. L'achèvement du cours doit produire des résultats pratiques : promotion de nouveaux dirigeants et nouvelles expansions sur tous les plans.

L'action, comme nous l'enseigne Krishna dans la «Bhagavad‑Gita», est notre monde. Tout dirigeant doit être actif. Correct… (le texte est coupé dans la numérisation)

(le document saute directement au Chapitre VI. Il semble que les pages contenant les Chapitres I–V manquent dans ce fichier)

«L'Hache d'Or»

Chapitre VI : Sur les Hachados (partiellement disponible)

…dépendra de son effort personnel et de sa capacité réelle à le devenir : si son Commandement n'est pas clair/lumineux, il n'est pas encore un véritable porteur de la Hache d'Or. (le texte est coupé dans la numérisation)

Bien que, dans le plan idéal, tous les Dirigeants qui remplissent pleinement leurs fonctions devraient être Hachados, la jeunesse de notre Mouvement fait qu'ils ne le sont que pour une partie d'entre eux.

La Hache, comme symbole de l'incarnation dans le monde de notre Idéal, est accordée exclusivement par le Commandement mondial, avec le consentement écrit de deux autorités supérieures (mentionnées par sigles dans le texte). La concession se traite à partir d'une demande écrite présentée par un Hachado de niveau de Commandement central, directement ou par l'intermédiaire du Commandement continental correspondant, souvent lors d'une réunion internationale des commandements, sauf en cas de situations urgentes ou de nécessité spéciale.

Seul le Commandement mondial, de la même manière qu'il accorde la Hache, peut la retirer de façon définitive. Cependant, le Commandement central peut suspendre un Hachado au sein de sa Structure, l'écartant de fonctions effectives jusqu'à la décision finale du Commandement mondial.

Peuvent être proposés comme candidats au titre de Hachados les Dirigeants ayant au moins quatre ans d'ancienneté dans le Mouvement qui, au jugement du Commandement central qui les présente, réunissent des mérites soutenus suffisants. (la phrase se poursuit à la page suivante)

Les mérites exigés doivent être de type scolaire/formateur et organisationnel, au sein des Structures ou Sous‑structures, et au sens idéologique acropoliste. Les personnes qui n'occupent pas de postes de direction dans Acropole ne peuvent pas prétendre à cet honneur.

Quand un Hachado, sans être sanctionné, passe à l'état de Retraite de son plein gré ou par décision de ses commandements naturels, il peut le faire dans deux catégories :

1. Retraite active : il continue de collaborer régulièrement avec «Nouvelle Acropole», mais est libéré des charges de responsabilité maximale.
2. Retraite (simple) : il continue d'appartenir à «Nouvelle Acropole», mais sans charges, responsabilités ni obligations, sauf celles que les statuts fixent pour les membres de chaque pays.

Au passage en Retraite (active ou non), le Hachado remet sa Hache afin qu'elle soit gardée par ses commandements naturels dans ledit «Œuf de fer», veillant à sa conservation.

Si le Commandement mondial décide d'ôter la Hache pour indignité du porteur (c'est‑à‑dire, par sanction), la Hache est détruite par ce même Commandement mondial qui l'a octroyée.

Si cela n'arrive pas et que le Hachado se contente de passer en Retraite, il conserve à vie les honneurs de Hachado.

Il est également prévu que, pour les Hachados qui choisissent la Retraite par âge ou maladie, le Mouvement offre dans la vieillesse protection et soutien dans l'une de ses Maisons, selon les préférences et les possibilités matérielles. De même, le Mouvement assume les funérailles et la disposition des effets personnels, sauf s'il existe une volonté légalement établie.

Les Hachados sont des Dirigeants qui ont prêté serment. L'une de leurs caractéristiques est qu'ils ne doivent pas posséder de richesses supérieures à ce qui est strictement nécessaire pour leur vie personnelle dans le milieu où ils agissent. Tout excédent provenant du travail, d'héritage, etc., doit être donné au Mouvement.

Le Hachado ne prononce pas de vœu de chasteté ni de pauvreté, mais il doit s'efforcer de vivre de la manière la plus spirituelle possible, maintenant au moins la modération dans tout ce qui concerne sa vie personnelle. L'essentiel est de placer toujours l'Idéal acropoliste au‑dessus du terrestre.

Tout cela, et bien d'autres détails, est généralement connu des Hachados eux‑mêmes lors de l'instruction préalable à la réception de l'Hache‑insigne ; ici on ne le rappelle qu'à ceux qui ne le sont pas encore.

(De haut en bas)

• Commandement mondial
• Gardien des Sceaux
• Commandements continentaux
• Commandements centraux
• Conseillers nationaux ou fédéraux
• Commandements unifiés de zone
• Chefs de filiales

Ainsi, Nouvelle Acropole vivra tant qu'elle restera spiritualiste et maintiendra haut, fût‑ce une braise, la Hoguera Mística des Mystères.

Elle pourra compter des millions de membres, des milliers de maisons, des centaines d'universités et d'imprimeries, mais si elle perd le Coeur Caché, elle périra ignominieusement, avalée par la boue de ses propres immondices. Notre Force ne réside pas dans des enveloppes plus ou moins épaisses ou brillantes, mais au cœur de nos graines mystiques.

«Le Labyrinthe de lapis‑lazuli»

Chapitre II : La structure de «Nouvelle Acropole». (disponible en son intégralité dans le fragment conservé)

Comme les alvéoles d'une ruche seraient inutiles et n'auraient pu exister sans abeilles, ainsi la partie Organisationnelle est le contenant de la Scolastique. Dans la juste mesure où alvéole et abeille coexistent, surgira le miraculeux miel de l'Idéologique, Principe et Fin de toutes nos attitudes. Car l'Idéologique est UNITE de Trajectoire et de Destinée.

Pour concrétiser cela nous devons former une Structure. Une Structure est une combinaison harmonieuse de lignes fortement tendues et conjugées. La structure de Nouvelle Acropole repose sur des hommes et des femmes hautement tendus : ce sont les Dirigeants ; lorsqu'ils se combinent, naissent les Commandements.

Il convient d'éclaircir encore la différence entre Dirigeant et Commandement. Une chose est de diriger, c'est‑à‑dire canaliser, donner une direction à quelque chose qui a en soi impulsion et sens, finalité. Pour cela, des dons de persuasion et de sympathie personnelle, joints à une certaine habileté de conviction, suffisent. Mais pour donner naissance au Commandement il faut quelque chose de beaucoup plus concret et idéologique. Le Commandement est revêtu d'une forme de magie qui le fait être suivi jusque sur les seuils mêmes de la mort par ceux qu'il ordonne ; le Commandement est un «charisme» et un état spécial de conscience qui naît de l'hyperrationnel. Un Commandement ordonne et est automatiquement obéi, car il existe une mystérieuse coïncidence entre ses ordres et la nature de ceux qu'il dirige.

Évidemment, des êtres dotés de telles dispositions — malheureusement rares — passent plus ou moins rapidement de l'état de Dirigeant à celui de Commandement, puisqu'ils s'entourent facilement d'autres êtres affins, en reliant des structures pyramidales efficaces.

Une structure composée d'êtres vivants doit être un grand être vivant, hautement évolué et capable de survivre dans tous les milieux probables.

Nous devons considérer, donc, qu'elle aura une période de gestation, une autre d'enfance, une autre de maturité au cours de laquelle elle pourra se reproduire, et enfin une vieillesse gouvernante des jeunes et inexpérimentés. Ainsi, selon l'âge physique d'une structure dépendront les conditions optimales de vie.

Mise en marche, elle doit accepter les lois de la vie, qu'elles soient agréables ou non. Par exemple, percevoir la possibilité de maladies, d'accidents et d'agressions externes ; aucune de ces circonstances ne doit déstabiliser les Dirigeants.

De plus, comme tout être vivant, elle doit manger, assimiler et excréter ce qui n'est pas assimilable, s'éloignant autant que possible de ces excréments, ou les ensevelissant.

Cette Structure se nourrit d'hommes, et les aptes elle les transfuse dans son grand corps, dans sa grande Âme, pour en faire, dans une certaine mesure, des surhommes. Les inaptitudes doivent être laissées derrière. Telle est la douloureuse Loi. Ils seront recueillis par quelque structure‑hyène qui se nourrit de charogne et, dans sa mesure, se réaliseront aussi. Mais veillons à ne pas empoisonner, guidés par de faux mentalismes, l'Aigle d'Or, sinon celui‑ci mourra inexorablement, et les inaptitudes qu'on aura voulu sauver suivront inexorablement leur destin naturel, qui pour elles n'a rien de mauvais ni de désagréable, avec pour aggravation que les Idéalistes seront laissés seuls et désemparés, et devront chercher de nouveau le nid presque inaccessible d'un Ave Bennú.

Mais que le nouveau Dirigeant prenne garde à ne pas être excessivement exigeant aux premiers temps envers l'aspirant ; comprenne clairement que les Probationnistes qui arrivent à Nouvelle Acropole ne sont pas encore acropolistes ; ne leur imposez pas de rigidités ni ne les excluez en les jugeant sur ce qu'ils furent, car tous, jusqu'à devenir acropolistes, fûmes autre chose, parfois apparemment opposé à l'idéal de nos Aigles. Un Probationniste, aussi bon soit‑il, est comme un diamant à l'état brut et nécessite d'être taillé patiemment, après avoir été étudié avec soin.

La Structure doit être élastique en surface, dynamique et changeante, mais ses os cachés resteront inaltérés, durs, serrés. Quand la Structure mourra, le vent du Temps emportera le superficiel, né de notre frottement avec le monde, mais resteront les os métalliques pour que, lors du prochain cycle favorable, quelque Voyageur les replace de cette manière magique qui fait renaître l'Ave Bennú, le Phénix.

Chapitre III : Le système pyramidal. (partiellement disponible)

Ce n'est pas un système de gouvernement de plus ; c'est Le Système. Des Galaxies aux Atomes, tous les objets et êtres naturels sont régis de façon pyramidale. Cela n'est pas seulement vrai dans le matériel et le mécanique ; autant que nous le sachions, c'est aussi le cas dans le psychologique, le mental et le spirituel. (la phrase est coupée dans la numérisation)

Fragment ultérieur (chapitre non visible sur la page conservée) (partiellement disponible)

la femme passe le reste de sa vie sans un bras que sans un lavabo. Connaître la nécessité de décharger des agressivités chez tout jeune homme, et lui donner des cibles inoffensives où lancer ses traits avant qu'il choisisse lui‑même le destinataire ; et tant d'autres.

Dans le but d'encadrer les natures et de tirer le meilleur parti des préoccupations juvéniles, les Forces vives ont été mises en place. Elles sont nées de la nécessité de donner aux hommes et aux femmes un canal qui les libère d'être des hommes‑objet et des femmes‑objet, pour les convertir en Chevaliers et Dames acropolistes, imprégnés d'une Mystique simple et naturelle et d'une possibilité de travail spécifique susceptible d'être appliquée dans ce monde, avec des résultats immédiats encourageant les jeunes Aspirants au Sentier. Il est nécessaire d'éviter que chez le jeune acropoliste se cristallisent des remords, dans la sensation d'avoir «abandonné le monde», d'avoir déserté son rôle de protagoniste vis‑à‑vis de sa génération.

Il faut parler à chacun dans sa langue, et dire le nécessaire à travers le thème et le vocabulaire préférés de l'auditeur. Les préférences et antipathies du Dirigeant doivent être annulées, ou du moins dissimulées ; un homme dirige mieux moins on le connaît.

Cela mérite d'être expliqué. Il est évident que la «Solitude du Commandement» est indispensable, ...

Fragment ultérieur (chapitre non visible sur la page conservée) (partiellement disponible)

en ce sens, ce n'est pas une exception ; ce qui depuis «l'intérieur» paraît grand et fastueux, ne mérite pas toujours ces qualificatifs dans un monde où une simple entreprise de plombiers ou un syndicat possède plusieurs bureaux bien montés, avec une douzaine d'employées derrière leurs machines à écrire modernes et leurs bureaux neufs et propres.

La mise en scène des symboles, salutations et coutumes internes doit également être objectivement rationalisée. À notre malheur, beaucoup de nos symboles millénaires ont été récemment utilisés par des pays et des idéologies qui ont échoué dans le monde, avec lesquels nous n'avons aucun contact et dont les plateformes sont en grande partie antithétiques à nos Principes. Mais tout cela n'est pas visible au premier regard, et certaines identités peuvent nous être préjudiciables et fausser notre image philosophique auprès du monde extérieur.

Nous précisons que nous n'envisageons pas de capituler devant l'ignorance du public, mais que nous recommandons d'éviter les affrontements inutiles.

Nos propres fêtes mystiques, telles que celle du Printemps, le 8 mai et le 15 juillet, apparaissent souvent ridicules de l'extérieur ; il convient donc de les internaliser et de ne pas leur donner une publicité excessive.

Chapitre XIII : De la distribution physique d'un local de «Acropole». (partiellement disponible)

Évidemment, nous ne pouvons normaliser cela, car les locaux de nos Structures varient selon le degré d'ancienneté et de développement atteint par chaque noyau. Mais, en lignes générales, nous dirons que même dans les établissements les plus humbles, ces Règles doivent être observées :

a) Avoir en façade quelque plaque ou panneau identifiant le Mouvement, selon les coutumes ou besoins circonstanciels. Y doivent figurer, en plus du nom de l'Organisation, sa nature philosophique et les jours et heures de permanence au public, qui seront d'autre part «religieusement» respectés.

b) Une entrée décente, qui ne donne pas une fausse image de notre Mouvement.

c) Une salle, ou du moins un bureau de Réception, de préférence moderne ou, si ancien, en bon état et très propre et ordonné. L'espace ne doit pas montrer, du moins aux heures de réception, de grands symboles ou tableaux étranges qui feraient penser au visiteur qu'il entre dans quelque chose de «bizarre». Les brochures, règlements, programmes de base et demandes doivent être à portée de main, donnant l'impression que leur usage est fréquent.

Chapitre XVI : Comment agir en cas de paralysation. (partiellement disponible)

Dans les premières années d'une Structure de Nouvelle Acropole ce phénomène peut survenir, et même à des stades supérieurs de développement, son apparition ne doit pas être exclue.

Il arrive ainsi qu'un retard du mouvement expansif conduise à un état d'équilibre, dans lequel le nombre de membres se maintient longtemps constant, et où rien d'important ne se produit, ni en négatif ni en positif.

Une pensée qui console, mais n'aide pas, est de se contenter d'une telle situation et même de célébrer le fait qu'on n'est pas en recul. La prise de conscience de ce problème par les Dirigeants responsables n'est pas toujours canalisée correctement, attribuant la faute à l'indifférence du milieu, au manque d'aide internationale ou à des sentiments défaitistes sur sa propre incapacité. Mais comprenant que l'impulsion ne peut venir de l'extérieur, et qu'il est immoral de proposer de changer de capitaine un navire qui n'est encore arrivé à aucun port, le Commandement affecté doit, en lignes générales, prendre les mesures suivantes :

a) Une révision des Directifs au niveau des Conseillers, purgeant cet organe de ceux qui sont les plus inertes et conformistes, même s'ils jouissent d'une grande confiance, «rafraîchissant» le Conseil par un ou plusieurs éléments jeunes et ambitieux.

b) Accepter qu'il est inévitable d'affronter et de résoudre des problèmes, et que la tranquillité psychologique et la dite «normalité» de la vie font peu de ménage avec un Dirigeant.

c) Revoir personnellement tout le mécanisme structurel afin de le préparer pour une prochaine expansion, en faisant comme si celle‑ci était déjà imminente.

d) Opérer des changements dans la disposition du mobilier, acquérir de nouveaux éléments, peindre de nouveaux symboles, comme si l'on attendait une visite importante. Si possible, même changer de local.

e) Faire de la propagande externe, coûte que coûte. En cas de grande faiblesse économique, le C.C. lui‑même doit la faire personnellement : peindre des affiches de rue, parler par les médias, télévisuels et radiophoniques, appeler à des conférences de presse, ou se mêler aux participants d'une conférence ou association externe et leur parler de Nouvelle Acropole, muni de brochures et, à défaut, de cartes personnelles.

f) Canaliser la propagande interne vers un «saut en avant», et, si nécessaire, en signalant une idéologie extérieure, telle que le matérialisme dialectique, ...

... fructueuses, afin que telles expériences enrichissent l'expérience des Commandements Internationaux.

Chapitre XVII : Comment agir en cas de crise interne. (partiellement disponible)

Une crise interne est une «explosion» qui peut survenir à n'importe quel niveau et dans n'importe quelle zone de la Structure. Elle se fomente dans la surpression à laquelle sont soumis les Dirigeants, dans le ressentiment personnel de quelqu'un qui se sent déplacé, ou dans une mesure malheureuse des Commandements qui n'a pas pu être compensée à temps.

La première mesure, comme en cas d'incendie matériel, est d'essayer d'isoler le foyer, de le cloisonner et de l'isoler des autres parties de la Structure, car la préoccupation première n'est pas de l'éteindre, mais d'empêcher son expansion dans des secteurs ou personnes encore non affectés.

Fait cela, nous recommandons :

1. Initier sans perte de temps des conversations personnelles avec la ou les personnes affectées, en essayant de faire comprendre qu'au‑delà de tout Règlement, elles sont nécessaires et que peu de bonnes choses la vie leur offrira par la suite si elles quittent Nouvelle Acropole.

Chapitre XIX : Comment agir en cas de décroissance ou d'effondrement naturel d'une structure. (partiellement disponible)

... sentier escarpé qui mène de la Terre au Ciel. N'oubliez pas la Terre ; n'oubliez pas le Ciel. Imprimez à tous vos Enseignements l'UNITÉ IDÉOLOGIQUE qui permette d'impulser les nouvelles générations vers une Destination de Concorde.

Rêvez beaucoup et travaillez beaucoup. Soyez audacieux.

Mourir n'a pas d'importance ; nous devons tous mourir. L'important est la Vie pour laquelle ce que nous appelons la vie et ce que nous appelons la mort ne sont que de simples reflets illusoires sur le miroir poli de la Réalité.

Soyez Héroïques, soyez Généreux, soyez Acropolistes. Et que le Dieu du Destin bénisse vos œuvres et perpétue chez nos disciples l'Impulsion Ancestrale de l'Esprit qui doit forger l'Homme Nouveau, la Femme Nouvelle et le Monde Nouveau.

Écrit par JAL
Septembre 1976
Grenade - Espagne