Desprezo pelos «não iniciados»: como a Nova Acrópole trata aqueles que não são membros da organização

Prefácio

A face pública da Nova Acrópole é de abertura, fraternidade e respeito a todas as pessoas independentemente de suas convicções. O estatuto oficial da organização proclama a «união das pessoas com base no ideal de fraternidade geral, independentemente da sua religião, raça e pertença social».

Mas os documentos internos da organização revelam uma visão fundamentalmente diferente sobre as pessoas fora de suas fileiras. Para os «verdadeiros acropolistas» o mundo exterior é um espaço corrupto, sem esperança, povoado por «escombros mortais», «irmãos hostis» e pessoas espiritualmente vazias que «chilreiam no seu caos». Apenas o acropolista é portador dos «gérmens do novo mundo», representante da «Sexta sub-raça», escolhido para salvar a civilização. O resto — material ou obstáculo.

1. «Um mundo totalmente corrupto» — visão da humanidade desde fora

Nos textos diretivos, HAL descreve sem ambiguidades o mundo exterior como espiritualmente degradado e condenado:

«Assim, encontramos-nos num mundo totalmente corrupto, cujos escombros mortais lutam entre si. Quero que todos os acropolistas do mundo tenham consciência de que trazemos a Mensagem da Sexta sub-raça, que precede a Sexta raça, a Mensagem do Novo Homem.»

— Jorge Ángel Livraga, Bastião № 60-1: Mensagem de Ano Novo. Janeiro de 1982 (джерело)

A humanidade fora da Nova Acrópole é descrita não como pessoas iguais, mas como «escombros mortais» que lutam sem sentido entre si. Nesse contexto os acropolistas são uma comunidade missionária especial que carrega a «Mensagem do Novo Homem».

2. Doutrina da Sexta sub-raça — os acropolistas como «os eleitos»

Na base da atitude de desprezo para com os não-membros está a doutrina escatológica da «Sexta sub-raça». Segundo ela, os acropolistas são a semente da futura nova raça humana que substituirá a atual («Quinta raça»), destinada a desaparecer. Num dos documentos diretivos HAL descreve os acropolistas como aqueles que salvam os gérmens do novo mundo em meio à tempestade:

«Muitos daqueles que sofreram naufrágio agarram-se às escadas sempre prontas do nosso navio inafundável, e somos cada vez mais. A tempestade não nos vencerá. Nós carregamos em nosso seio os gérmens do novo mundo; daquela sexta sub-raça que devemos conduzir a um lugar seguro, além do redemoinho e da escuridão. Esta é a quinta sub-raça, que perecerá nos começos gelados desta Era de Aquário, mas ela não pode impedir a chegada do Novo Homem.»

— Jorge Ángel Livraga, Bastião № 77: Navegação na tempestade. Julho de 1977 (джерело)

O ser humano atual («Quinta sub-raça») está condenado a desaparecer. O acropolista é portador do novo humanismo. Essa divisão entre «os eleitos» e «os condenados» é a base do desprezo por todos os que estão fora da organização.

3. «Irmãos hostis» — os não-membros como inimigos naturais

O caráter da relação entre o acropolista e a «humanidade exterior» é descrito por HAL através do arquétipo de irmãos-inimigos — Abel e Caim, Osíris e Set:

«Trata-se de um homem, por sua essência esotérica e mágica. Tudo o que é “Oculto” o interessa... Porque a Voz Interior lhe diz que ele está em perigo, como uma criança pequena, e que outras pessoas são, até certo ponto, seus inimigos... Seus “Irmãos Hostis”, como nos antigos mitos sobre Osíris e Set ou sobre Abel e Caim.»

— Jorge Ángel Livraga, Bastião № 44-3: Esboço das relações da Nova Acrópole e da 6ª sub-raça da 5ª raça. Junho de 1980 (джерело)

A pessoa fora da Acrópole é um «Irmão Hostil», e o acropolista vê-se em «perigo», cercado por inimigos. Isso forma uma mentalidade de cerco e justifica o distanciamento do mundo «exterior».

4. O único canal para os Mestres — os demais cortados de Deus

Uma das manifestações mais agudas do desprezo pelos não-membros é a doutrina sobre o exclusivo intermediação espiritual da Nova Acrópole. Segundo a responsável pela secção russa, Olena Sikirich, numa aula fechada das «Forças Vivas», a Nova Acrópole é o único caminho possível para os mistérios para toda a humanidade:

«Agora, embora não digamos isso aos membros, para que não pareça que somos vaidosos e tal, no século XX o único canal para os Mestres — é a Acrópole. Assim como no século XIX foi a Sociedade Teosófica. Esta é a nossa “família”. O único canal e os únicos, de modo geral, a quem foi dado o direito de passar a prova para merecer a escola esotérica — é a Acrópole. E se algum dos 4–5 bilhões de pessoas que vivem na Terra quiser chegar aos mistérios, deverá entrar na Acrópole.»

— Olena Sikirich. Prática de Verão «Forças Vivas», 1999. Fragmentos da transcrição do áudio (джерело)

Milhares de milhões de pessoas fora da Acrópole, segundo esse ensinamento, estão simplesmente excluídas da possibilidade de desenvolvimento espiritual — até o próximo «ciclo». Do mesmo tema Sikirich fala abertamente ao prever o fracasso da missão:

«O impulso da sexta raça voltará a esperar Deus sabe quanto. As pessoas voltarão a chilrear no seu caos, desorientadas, sem critérios, sem muita coisa...»

— Idem (джерело)

«Chilrear no caos» — assim é descrito o destino de toda a humanidade, caso a Acrópole não cumpra a sua missão. Não é compaixão — é superioridade.

5. Descrição depreciativa daqueles que deixam a organização

A atitude para com ex-membros e para com os que escolhem outros caminhos espirituais é descrita por HAL em textos diretivos com notável desprezo:

«Não são raros os que começam a criticar toda a obra da Nova Acrópole e o seu quadro médio de direção, ou deixam o nosso Movimento para se entregarem, encantados, a correntes pseudo-orientalistas em voga, com tambores que rufam nos cantos, e com incenso lânguido, aceso por adolescentes de corpo sujo e alma confusa, que encobrem as suas deserções com o nome de algum Guru da moda. E ainda alguns caem diretamente nas garras do comunismo ateísta.»

— Jorge Ángel Livraga, Bastião: Perigos do conhecimento (джерело)

Os que saem da organização — ou são fanáticos de «corpo sujo e alma confusa», ou vítimas das «garras do comunismo ateísta». Terceira hipótese não existe. A própria possibilidade de que alguém possa encontrar algo valioso fora da Acrópole nem sequer é considerada.

6. «Os fracos desaparecerão da História» — sobre o futuro dos não-membros

Nos documentos internos HAL descreve o futuro como uma «era bárbara», onde os que não estiverem preparados — e preparar-se só é possível na Acrópole — simplesmente desaparecerão:

«Deve-se também reforçar a componente económica e todos os possíveis elementos de sobrevivência: aproximamo-nos de uma era bárbara, na qual os fracos desaparecerão do palco da História. Temos de ser fortes e educar o nosso povo na força e na pureza, porque os mais jovens necessitarão dessas fontes de força...»

— Jorge Ángel Livraga, Mandato № 52: Atenção às mudanças e acontecimentos (джерело)

«Os fracos desaparecerão do palco da História» — sem qualquer compaixão. «O nosso povo» — separado, escolhido. Essa retórica divide a humanidade entre os que sobreviverão (acropolistas) e os que desaparecerão (os restantes).

7. A «família espiritual» privilegiada e a exclusão dos demais

A doutrina da reencarnação na Nova Acrópole é usada para justificar o elitismo: os acropolistas são «almas antigas», reencarnadas já em sacerdotes egípcios, filósofos gregos e imperadores romanos. O resto da humanidade é privado de tal herança:

«Somos de Tebas. [...] Todos os nossos ensinamentos, todo o nosso conhecimento, todas as nossas memórias, toda a nossa proteção e patrocínio das grandes entidades da HAL e através da HAL trouxemos para este mundo, para esta época de Tebas, do Egito.»

«Na nossa família houve e há reis, e sacerdotes, e filósofos, e mestres, e discípulos, e damas, e cavaleiros, e mártires. Marco Aurélio — é o nosso homem. O Renascimento, Giordano Bruno — somos nós.»

— Olena Sikirich. Prática de Verão «Forças Vivas», 1999 (джерело)

Se Marco Aurélio, Platão e Pitágoras são «nossos», então todos os outros buscadores espirituais automaticamente ficam fora desse círculo de «grandes almas». Essa ideologia serve como fortalecimento psicológico: aos membros da organização propõe-se a identidade de almas escolhidas de uma «antiga família», vivendo em meio a uma humanidade espiritualmente inferior.

8. Ocultamento desse ensino aos novos membros

É notável que todas essas ideias — sobre o «canal único», a «era bárbara» e a «sexta sub-raça» — são cuidadosamente ocultadas aos recém-chegados. A própria Sikirich explica diretamente por que:

«E agora, embora não digamos isso aos membros, para que não pareça que somos vaidosos e tal, no século XX o único canal para os Mestres — é a Acrópole.»

— Olena Sikirich. Prática de Verão «Forças Vivas», 1999 (джерело)

Ou seja, a construção é esta: ao novato oferece-se uma «escola filosófica» aberta, sem dogmas e com «respeito por todas as tradições». Mas no núcleo interno já se sabe que a Acrópole é o único caminho, o resto da humanidade «chilreia no caos», e os fracos desaparecerão da «História».

9. Algumas evidências sobre o desprezo sistémico aos não-acropolistas e acropolistas inactivos.

De acordo com os depoimentos №1-5 a responsável da NA Cidade_X manifesta sistematicamente com palavras a sua convicção: “Só os acropolistas seguem o caminho espiritual certo, e todos os outros estão enganados”. Estudante_2 e Estudante_3 colocaram directamente questões sobre essa tese à responsável da NA Cidade_X e ela disse que não via exemplos positivos do exterior, e aqui, na NA, estava certa de que era realmente o caminho espiritual correcto. #intolerância #isolamento

Na NA existe pressão sobre as pessoas, de que elas certamente, ou com probabilidade muito elevada, se perderão se seguirem o seu próprio caminho. Essa pressão é exercida deliberadamente de acordo com o manual para instrutores da NA, onde há conselhos «anticrise», em que a crise interna se propõe «isolar» e conduzir conversas com as pessoas de modo a que «compreendam o quanto são necessárias», e que lhes será pior se deixarem a organização. O próprio desejo de sair da escola é considerado uma «crise interna». Ou seja, o cenário em que uma pessoa entrou na NA, familiarizou‑se com vários ensinamentos no primeiro‑segundo curso, viu que o mundo é mais complexo do que parecia e seguiu posteriormente o seu próprio caminho em busca da verdade é visto como indesejável. #intolerância #isolamento #manipulação

Além disso, o fundador da NA, HAL, escreveu: «estamos rodeados não por templos e altares, mas por montanhas de lixo e lama» [Livraga J.A., Guzmán D.S. O sentido oculto da vida. T. 2. – p.54]; «as estruturas obsoletas devem… ceder lugar a outras, jovens e fortes, sem complexos e limitações, já com cheiro a podridão» [Livraga J.A., Guzmán D.S. O sentido oculto da vida. T. 2. – p.200]. #intolerância

Conclusões

O desprezo da Nova Acrópole pelos não-membros não é um caso isolado de arrogância, mas uma construção ideológica sistémica, integrada na própria doutrina da organização:

1. O mundo exterior é descrito como «totalmente corrupto», e os seus habitantes — como «escombros mortais», destinados a desaparecer.
2. Os não-membros são «Irmãos Hostis» (arquétipo de Caim e Abel), inimigos naturais do acropolista.
3. Apenas a Nova Acrópole é o «canal único» para os Mestres e os Mistérios — 4–5 mil milhões de pessoas fora dela ficam privadas de qualquer perspectiva espiritual.
4. Os que saem da organização ou escolhem outros caminhos são descritos como espiritualmente falidos, que «caíram nas garras do comunismo» ou se curvaram perante «adolescentes de corpo sujo».
5. Na «era bárbara» os fracos desaparecerão — e fracos aqui são todos os que estão fora da Acrópole.
6. Os acropolistas — uma antiga “família espiritual” de almas escolhidas reencarnadas: Marco Aurélio, Platão, Giordano Bruno. O resto da humanidade não possui tal privilégio.
7. Tudo isto é cuidadosamente ocultado aos novos membros nos níveis iniciais de formação.

Uma organização que publicamente proclama a «fraternidade geral» ensina, em privado, os seus membros restritos a olhar para a humanidade como «corrupta» e material condenado, que «chilreia no caos» sem o guia‑Acrópole.